Даже если меня предадут – я начну всё сначала, усвоив урок. Продышусь тем же йоговским способом, в *столбовом состоянии долго-долго. Даже если будет больно – думать *фрейдовским способом не перестану. Переспать будет проще с кем-нибудь, чем перестать. Разорву воздух *бхастрикой, закинув язык на *кумбхаке в гортань и сожму *корневой замок до одури.

Умереть в *шавасане легче, чем открыть глаза самому себе.

* Столбовое стояние – древняя методика, которая обладает лечебными, оздоровительными и укрепляющими свойствами.

Фрейдовский способ – теория развития личности, которая была биологически обоснована и подчеркивала первичность инстинктивных процессов. Эта теория рассматривала людей как проходящих через последовательные фазы направленности внимания на различных участках тела: от оральной фазы к анальной и фаллической, а затем – к фазе направленности на гениталии. … Таким образом в человеке воспитывалось искусство балансирования между потворством и ограничением.

Фрейд выделил 5 стадий психосексуального развития личности:

оральная (0–18 мес.);

анальная (18 мес.–3 года);

фаллическая (3 года–6 лет);

латентная (6–12 лет);

генитальная (от периода полового созревания и до 22 лет).

*Бхастрика – дыхание методом «кузнечных мехов». Встать прямо, ноги поставить вместе, рот закрыть. Слегка запрокинуть голову назад, глаза держать открытыми. Сосредоточиться на задней части макушки, вдохнуть глубоко через нос и быстро выдохнуть через обе ноздри, на выдохе втягивая брюшную стенку назад и на вдохе выпячивая её вперёд. Для начала упражнение выполняется двадцать пять раз.

*Кумбхака – задержка дыхания.

*Корневой замок – мула-бандха. Техника состоит в тщательном напряжении мышц промежности и удержании этого сжатия. Тот, кто овладеет этим упражнением, достигнет мастерства в управлении дыханием.

*Шавасана – «поза трупа». Это означает, что вы дарите телу полнейший покой, вытянувшись, лёжа на спине.

Человек, который был бесспорным любимцем своей матери, через всю свою жизнь проносит чувство победителя и уверенности в удачу, которые нередко приводят к действительному успеху.

– Ты что, глухой? Я тебе уже тысячу раз про это говорила!

– А разве тебе это не понятно?

Он не мог ответить на эти вопросы лишь по одной причине: мальчик был пазлом в Образе её отца.

Это она была его единственной любимицей.

Это её сын теперь олицетворял его.

Это она хотела, чтобы сын любил её как отец.

Сын не знал, как дать то, чего сам не можешь прочувствовать.

– Он же не глухой! – подумало ухо про мальчика.

Ощущение было такое, будто его рассекли и украсили крупным кольцом.

– Что, опять ухо? Но ты же не Ван Гог!

Перед глазами возник человек в набедренной повязке из коровьей шкуры. В одной руке он держал маленький двухмембранный барабан да́мру в форме песочных часов, другая сжимала ярлыгу (длинная палка с железным крючком, которой пастухи ловят овец).

– *Горатшанатх.

Представился Образ.

– Ухо. Меня иногда дёргают, кричат и утверждают, что через меня можно попасть в другое ухо.

– Каждой части тела свойственна определённая реакция на раздражитель, полученная в определенный момент времени, имеющая индивидуальный эмоциональный окрас, что и даёт нам возможность рефлексировать.

Но не осознавать.

– Подождите, не так быстро. Я не успеваю записывать.

Внутренний голос пытался договориться с самим собой и избавиться от нарастающего иррационального страха.

Ничего такого особенного со мной не происходило.

Мне сейчас ну никак не хотелось быть брошенным.

А бросало меня то в жар, то в холод.

Символизм прихода Горатшанатха в моём сознании обозначал только одно, если верить древним источникам, – одним ухом не отделаться.

Согласно преданию, он является самоотверженно практикующим хатха-йогу *садхаком и раскрывает суть непростой позы, соединяющей *прану с *апаной. Садхака направляет поток этой апаны в сушумна-нади, что пробуждает Кундалини.

– Ухи, мои ухи!

В голове пронеслась фраза из фильма «Джентльмены удачи».

– Нет, нет, нет! Не так я себе представлял прямую передачу от мастера.

Это был не прямой эфир. И проходила прямая передача не в сторис Инстаграм. Всё мелькало перед моим внутренним взором, где-то на расстоянии длины ладони от зоны межбровья.

Себя я ощущал сторонним наблюдателем, пытающимся рассмотреть мысли, как будто вывалившиеся из очень тесной комнаты после того, как дверь слетела с петель.

Возникли непонятные ощущения от созерцания своих мыслей в трехмерном пространстве.

Желание читать мысли других людей было сразу вычеркнуто из списка.

Телепортация, регенерация, трансформация, управление всеми стихиями, исцеление на расстоянии и другая эзотерическая хрень сжались и тонкой ниточкой начали перемещаться в те самые песочные часы, которые я видел в руке у Горатшанатха.

Вторая его рука начала движение к моему мягкому месту.

Для повышения чувствительности мне активизировали зону таза при помощи ярлыги.

Этот же способ часто применяла моя мама для усмирения рвущегося из Образа её отца маленького мальчика.

Горатшанатх постелил свою коровью шкуру, которая, как вы помните, служила ему набедренной повязкой, и остался в чём мать родила.

А именно это утверждение является аргументов в воспитании, сковывая ребёнка обязательствами и чувством вины.

Он стал садиться на уровне моих глаз, не оставляя ни единого шанса сохранить хоть какую-то мысль.

Я был абсолютно невозмутим. Такими же были мои позвоночник и шея. Абсолютно…ровными.

*Его ступни были соединены вместе. Опираясь рукой о несуществующую поверхность, он приподнял корпус, переместив

стопы точно под промежность. Руки перешли на колени ладонями вниз, указательный и большой пальцы на обеих руках соединились в кольцо, остальные были абсолютно прямыми.

До встречи я воспринимал мир и себя в нём как органическую материю, перемещающуюся по тверди земной. Сейчас же я плыл в восприятии явлений мира вне зависимости от знания их и себя.

Метафизика, блин.

ПРИМЕЧАНИЯ/РАЗЪЯСНЕНИЯ

*Горатшанатх – именно его считают провозвестником хатха-йоги. Он был наделён великими магическими способностями, так называемыми сиддхами, которые приобрёл при помощи своих практик. Их ритуал посвящения состоит в рассечении новичкам мочки уха и украшении его крупным кольцом.

*Садхака – это практик, который с абсолютной честностью и мастерством стремится максимально использовать потенциал тела,

ума, разума, интеллекта, органов чувств и восприятия.

*Прана – представление о жизненной энергии. Имеет место быть после полученного опыта и чувственного переживания.

*Апана – термин, который можно понимать, как «опустошение, выведение, заземление».

*Сушумна-нади – срединный энергетический канал жизненной силы.

*Кундалини – название жизненной силы, сосредоточенной в основании позвоночника. Представляется как свернувшаяся в клубок змея.

*Асана Горакшасана – асана, с помощью которой можно вылечить геморрой. Её практикуют все, кто страдает от болезней

половых органов или мочевыделительной системы. Она полезна для всей части туловища ниже талии, особенно для суставов, коленей, лодыжек и таза, которые становятся эластичными и здоровыми.