5. Росоховатский И. Главное отличие. / ж. Юный техник, 1982, вып. 8

6. Салмин А. И. Вклад понятия общей энтропии в возникновение физики исторического процесса. / Материалы первой международной научно-практической конференции «Проблемы развития современной науки» Екатеринбург: научно-издательский центр «Инноватика», 15.04.2016, с. 260–264

7. Салмин А. И. К проблеме физического определения Бога. / Материалы XI международного симпозиума «Диалог мировоззрений: современное образование в поле научных и религиозных традиций» Нижний Новгород: ВВАГС, 31 мая – 2 июня 2011, с. 559–564

8. Салмин А. И. Ответ на основной вопрос философии для преодоления цивилизационного кризиса. / Материалы Всероссийской научно-методической конференции «Инновационные технологии в образовательной деятельности» Нижний Новгород: НГТУ, 5.02.2014, с. 425–439

9. Салмин А. И. Способ центробежного литья металла в электромагнитной изложнице сменного профиля для единичного, мелко- и крупносерийного производства полых конструкций произвольной формы. / Патент на изобретение РФ № 2246374 по заявке № 2003102738/02 от 31.01.2003, раздел патентной классификации B 22 D 13/02

При благоприятном стечении политико-экономических обстоятельств в ближайшие 20–30 лет в России и в ведущих странах мира может быть построено роботовладельческое общество, в котором люди выступают в качестве рабовладельцев, а сложные машины, в том числе человекоподобные электромеханические роботы, – в качестве рабов [6]. Некоторые свойства такого общества отличаются от современного капиталистического общества и от советского социалистического общества, и в частности можно предвидеть отличия в информационной политике, которые необходимо детально обсудить.

Наблюдение за информационной политикой капиталистического общества позволяет сделать вывод о четырёх основных задачах, которые она решает: 1) поляризация сознания людей на а) думающих и информированных и б) на исполняющих и малоинформированных, что поддерживает постоянство сознания общества в целом, 2) поддержание власти информированных людей над малоинформированными, 3) использование малоинформированных людей для низкоквалифицированного труда, 4) ведение информационных войн между конкурирующими группами населения и конкурирующими государствами.

Количество сознания [7], приходящегося на всех членов общества – величина в современном обществе почти постоянная, колеблющаяся возле некоего среднего значения. Поэтому, если кто-то хочет решать сложные задачи, он должен увеличить величину своего сознания, что можно сделать наиболее просто, уменьшив на такую же величину сознание других людей. В советском обществе подавляющее число людей имели среднее сознание: среди них почти не было гениев, но и слабоумные встречались редко. По другому устроено капиталистическое общество: в нём наблюдается резкое расщепление на гениальных людей, чей интеллект и информированность гораздо выше среднего уровня, и чьи способности как в генерации новых идей, так и в реализации этих идей одинаково высоки, и слабоумных людей, чей интеллект и информированность гораздо ниже среднего уровня. и чьи способности низки как в генерации новых идей, так и в их реализации. Массовая пропаганда в капиталистическом обществе рассчитана на слабоумных людей, хотя те, кто захочет, могут достаточно легко найти любую информацию, только за некоторую информацию надо дополнительно заплатить. В этом состоит суть информационной власти в капиталистическом обществе: власть находится у гениев, которые принимают все решения в обществе, а слабоумные не умеют и не хотят работать с информацией и вынуждены подчиняться. В капиталистическом обществе часть людей может прожить, имея только начальное образование, например, работая продавцами, которым ничего знать не надо, достаточно уметь считать и писать ценники, или вообще не имея образования, например, трудясь на конвейере и часами заворачивая одинаковые шурупы. Поэтому в капиталистическом обществе его руководители не ставят задачи поддерживать высокий уровень образования и сознания у всех его членов. При капитализме считается нормальным, что часть его членов находится фактически на грани психиатрического заболевания, столь низок уровень их сознания, поэтому капиталистическая пропаганда в 1990-тые годы в нашей стране была удивительна для граждан бывшего СССР, они не привыкли к низкому уровню сознания большинства членов капиталистического общества.

Переход к роботовладельческому обществу потребует изменений в информационной политике капиталистического общества. В роботовладельческом обществе низкоквалифицированную работу выполняют роботы, поэтому необразованному человеку практически нечем себя занять. В то же время попытки в начале 2000-ных годов дать всем молодым людям высшее образование привели к большому количеству лишних людей в обществе: далеко не все способны осваивать сложную информацию, способности у людей разные. Те, кто не освоили высшее образование в достаточном объёме, пока что ещё смогли устроиться работать в торговле и на спекулятивном рынке, но со временем возможности трудоустройства таких людей будут уменьшаться, их должности будут замещаться роботами. Уже сейчас часть рынка занята интернет-магазинами, и можно сделать заказ товара непосредственно на предприятии-изготовителе без торговой наценки. В роботовладельческом обществе следует ожидать увеличения количества таких интернет-магазинов, поскольку они позволяют выпускать товар без избытка: количество выпущенной продукции равно количеству заказов от потребителя, что позволяет экономить ресурсы. Если заранее не отрегулировать отношения в обществе, то оставшиеся без работы необразованные люди пополнят ряды недовольных, а возможно и присоединяться к террористическим группировкам. Не решит их проблем и их пассивное содержание работающей частью общества на социальные пособия. Когда содержащиеся на такие пособия люди не трудятся, большинство из них будет деградировать как личности в умственном и физическом плане. В обществе тогда появится большое количество опустившихся людей, которые будут медленно терять здоровье вместе с отсутствием работы. Этот процесс можно сравнить с дистрофией в организме человека. Что не работает, то в организме отмирает. Вступит в действие в обществе этот общий закон природы.

Выход из такого положения состоит в том, чтобы признать талант реализатора идей таким же важным талантом, как талант генератора идей, и разделить между ними власть, подобно тому, как у юристов разделена законодательная и исполнительная власти. Тогда можно будет сделать разделение труда не только в политике, но и в проектировании и изготовлении техники. Тогда генераторы идей будут подробно описывать, что они хотят изготовить, а реализаторы идей будут это изготавливать по описанию. При разделении людей на генераторов идей и реализаторов у каждого генератора идей личность будет разделена на гениальную в области генерации идей и посредственную в области реализации идей, а у реализатора идей – на гениальную в области реализации идей и посредственную в области генерации идей. Таким образом, среднее значение сознания в обществе поддерживается на уровне одного человека между его реализаторской и генераторской половинами. Склонность человека к генерации или реализации возможно установить приблизительно в молодые годы методом тестирования. Будущие генераторы идей имеют способности к абстрактному мышлению и редко показывают выдающиеся достижения в спорте (имеются в виду не шахматы или рэндзю, а дисциплины, требующие физической подготовки), у реализаторов идей соответственно обратные способности. Генераторы идей – это люди с широким кругозором, чья практическая деятельность в технической области ограничивается максимум постановкой эксперимента. Реализаторы идей – это практики, которые тоньше чувствуют окружающую среду, с узким кругозором, способные наладить массовое производство и продажу технических изделий. Я пытался составить тест много лет назад, но он у меня получился несовершенный и слабо продуманный, его ещё надо доработать [5] и испытать на практике. Возможно, со временем способности в области генерации или реализации идей будут определяться более надёжно приборными методами [3]. Реализаторы идей в роботовладельческом обществе отличаются от исполнителей в капиталистическом обществе более высоким уровнем сознания. Они не сильны в абстрактных дисциплинах, которые требуются генераторам идей для обоснования существования вновь изобретённой техники, например, не сильны в вычислении интегралов или в формировании сложных умозаключений, но если генераторы конкретно напишут, что надо сделать, они это сделают, а если потребуется, то и исправят практические ошибки, усовершенствовав внедряемое ими изобретение генератора.