В наше время многие задаются вопросом: зачем нужны Религии, если есть Духовно-нравственные философии? Дело в том, что далеко не все люди способны воспринимать философские понятия и руководствоваться ими. Иллюстрация и дополнение Духовно-нравственных философий мифологией, обрядами и культами способствует лучшему усвоению людьми духовных идей и, в конечном итоге, совершенствованию человеческого образа жизни. Поэтому многие Религии сохраняют актуальность с древних времён по сей день.
***
Понятия Нравственность и Духовность.
В толковых словарях фактически отсутствует определение понятия Нравственность. Обычно Нравственность пытаются определить через такие понятия, как мораль и этика, а мораль и этику определяют обратно через Нравственность. Также понятие Духовность толкуется очень туманно, особенно в советской научной литературе.
Между тем, понятия Нравственность и Духовность являются важнейшими в теме Религий и Духовно-нравственных философий. Редакционная коллегия Интернет-журнала "ЕДИНАЯ РЕЛИГИЯ" предлагает следующие определения этих понятий:
Нравственность – совокупность качеств человека, в основе которых лежит стремление к Общему Благу (осознанное или неосознанное). В свою очередь, безнравственность – это физическое или психическое вторжение на "чужую территорию", чтобы навредить. В основе безнравственности лежит эгоизм.
Духовность – ощущение человеком всеблагой объединяющей Духовной Природы всего сущего. В Религиях оно именуется ощущением Бога, Духа, Духовной Любви, Природы Будды и т.д. Из этого ощущения рождаются доброта, сострадание, милосердие, бескорыстие и все те качества, которые объединены понятием Нравственность. Духовность – источник Нравственности.
Духовность является главной, но не всеми осознаваемой потребностью человека. Её удовлетворение даёт счастье и блаженство. В свою очередь, бездуховность – это удовлетворение только грубоматериальных потребностей.
***
ЧАСТЬ 2. ЦИТАТЫ 0001-1000.
***
0001
Адвайта
Рамана Махарши "Жизнь и Путь".
"Реализация есть не что иное, как буквальное видение Бога. Наша величайшая ошибка в том, что мы думаем о Боге, как действующем символически и аллегорически, а не практически и буквально".
***
0002
Дзэн-Буддизм
Хакуин "Дикий плющ".
"Только преодолев трудности, которые обступили меня в те времена, когда я поддерживал жизнь одной только горстью риса в день, я познал ту всепоглощающую радость, которая переполняет меня теперь!"
***
0003
Христианство
Святой Макарий Великий / "Добротолюбие", Том I.
"Постепенно прибавляется огнь, воспламеняющий и упокоевающий душу, подобно тому, как уда понемногу извлекает рыбу из глубины".
***
0004
Иудаизм
Талмуд.
"Важно не то, много ты сделал или мало, важно, была ли твоя душа направлена к небесам".
***
0005
Ислам
Коран, 59:10 / Перевод смыслов Шамиля Аляутдинова.
"Те [верующие], которые придут после них [тех, кто уже ушел из жизни], говорят: "Господи! Прости нас и верующих братьев наших, что были до нас. И пусть не будет в наших сердцах ненависти (злобы) в адрес верующих [в ком есть хоть частичка веры, как и не будет злобы в адрес любых других людей]. Господи, поистине Ты – Сострадателен и Всемилостив"".
***
0006
Одухотворенный материализм
В.И.Ленин "Социализм и религия".
"Всякий должен быть совершенно свободен исповедовать какую угодно религию… Никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований совершенно не допустимы".
***
0007
Христианство
"Откровенные рассказы странника духовному своему отцу".
"Старец раскрыл Добротолюбие, отыскал наставление св.Симеона нового Богослова и начал: "Сядь безмолвно и уединенно, преклони главу, закрой глаза; потише дыши, воображением смотри внутрь сердца, своди ум, т.е. мысль, из головы в сердце. При дышании говори: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя", тихо устами, или одним умом. Старайся отгонять помыслы, имей спокойное терпение и чаще повторяй сие занятие"".
***
0008
Бусидо
Ямамото Цунэтомо "Хагакурэ".
"Когда смелость человека проникла в глубины его души, и когда ему чужды сомнения, тогда в нужную минуту он оказывается в состоянии сделать правильный ход".
***
0009
Дзэн-Буддизм
"Притчи Дзэн-Буддизма" / Сборник "Притчи. Ведический поток". Сост. С.А.Кукушкин, Г.А.Ганус.
"Кто-то спросил Бокудзю:
– Что Вы делаете? Какова Ваша религиозная дисциплина?
Он ответил:
– Я живу обычной жизнью – это моя дисциплина. Когда я чувствую голод, я ем. Когда я чувствую, что хочу спать, я сплю.
Спрашивающий был озадачен. Он сказал:
– Но я не вижу в этом ничего особенного.
Бокудзю сказал:
– В этом вся суть. Нет ничего особенного. Все, жаждущие чего-то особенного, являются эгоистами.
Спрашивающий всё ещё был озадачен. Он сказал:
– Но это делают все: когда голодны – едят, когда хотят спать – спят.
Бокудзю рассмеялся и сказал:
– Нет. Когда вы едите, то вы делаете тысячу и одну вещь: вы думаете, мечтаете, воображаете, вспоминаете. Вы не только едите. Когда я ем, то я просто ем: тогда существует только еда и ничего больше. Когда вы спите, вы видите сны, боретесь, имеете кошмары. Когда я сплю, то я просто сплю; не существует больше ничего. Когда есть сон, то есть только сон. Нет даже Бокудзю. Когда я гуляю, то существует только прогулка. Не существует никакого Бокудзю: просто прогулка".
***
0010
Одухотворенный материализм
Фидель Кастро "Послание Президенту Боливарианской Республики Венесуэла" 14.12.2009г.
