Важно различать планетные цепи нашей Солнечной системы и ту, абсолютно враждебную нам, планету, о которой была речь прежде. Та планета – из другой, совершенно чуждой нам, Вселенной.
В незапамятные времена, пройдя человеческую стадию эволюции в другой солнечной системе, а затем долгий путь обучения на Венере, Санат Кумара достиг уровня Верховного Правителя планеты – Бога (Планетарного Логоса).
Мы, Владыки Мира, сознаем, насколько необычным, если не сказать больше, может прозвучать утверждение, что Бог – это название одновременно и должности, и определенного эволюционного уровня. Тем не менее, это так. Людям, которые до сих пор пребывали практически в полном неведении или в архаичных заблуждениях относительно того, что действительно происходит на тонких планах (октавах), теперь предстоит в сжатые сроки освоить и новую терминологию, и новые понятия.
Мы – это Те, Кто находится на следующей за человечеством эволюционной стадии. Величайший среди Нас – Санат Кумара. Наши тела и Наши миры состоят из материи 4-й и 5-й октав (если под 1-й октавой понимать известный вам, людям, физический мир).
Термин «Чохан» некогда был принесен в Иерархию одним из учеников Саната Кумары Зороастром (Заратустрой). В давние времена тот обучал людей духовным знаниям на территории нынешнего государства Иран. Следующим по времени из широко известных людям учеников Саната Кумары был Гаутама Будда. Майтрейя – другой великий ученик Саната Кумары. За ним был Иисус. Наконец, пророк Мохаммед (Эль Мория).
Хотелось бы еще немного остановиться на истории Майтрейи и Иисуса. Великая Сущность, которую христиане называют Христом, а на Востоке называют Бодхисаттвой, имеет имя собственное – Майтрейя (это слово означает «Владыка Любви»). Майтрейя является главой Планетарной Иерархии, при посредничестве Гаутамы Будды подчиняясь Планетарному Логосу. Майтрейя управляет судьбами людей приблизительно с 600 г. до н. э., занимая с того времени должность Христа. Иисус из Назарета – это Тот, Кто в прежних воплощениях появлялся как Иисус Навин, потом – как Иисус во времена Ездры, затем он был Иисусом, по книге Захарии, когда достиг III Посвящения, наконец Он родился во время царя Ирода в Вифлееме и был наречен тем же именем – Иисус, а позднее стал известен как Иисус из Назарета. Когда богоизбранный человек Иисус из Назарета принимал крещение в реке Иордан, Христос (Майтрейя) вошел в него своим сознанием. Естественно, с согласия последнего. Так что в определенном смысле на протяжении последующих трех лет Они делили между собою одно тело. Такой метод схождения какой-либо Высокой Сущности на физический план называется «осенением». Подобная процедура в высшей степени не легка и даже драматична для того человека, который жертвует своей личностью, как бы отодвигает ее в сторону, впуская в себя чужое и гораздо более сильное «я». Многие чудеса и притчи, приписываемые Иисусу, в действительности принадлежали Христу (Майтрейе). И Он же дал человечеству великую молитву «Отче наш». Он же, спустя почти 2000 лет, в день июньского полнолуния 1945 года дал человечеству другую основополагающую молитву «Великий призыв». Я приведу сейчас эту молитву, поскольку до сих пор она была известна лишь ограниченному числу людей:
Из точки Света, что в Уме Бога,
Пусть свет струится в умы людей.
Да сойдет Свет на Землю.
Из точки Любви, что в Сердце Бога,
Пусть любовь струится в сердца людей.
Да вернется Христос на Землю.
Из центра, где Воля Бога известна,
Пусть цель направляет малые воли людей —
Та цель, которой сознательно служат Учителя.
Из центра, что называем мы родом человеческим,
Пусть План Любви и Света осуществится,
И запечатана будет дверь, за которой зло.
Да восстановят Свет и Любовь, и Могущество
План на Земле.
В одном физическом теле, теле человека Иисуса, действовали две индивидуальности, которые в Иерархии (в Царстве Божием, выражаясь более знакомым для верующих людей языком) заняли разные положения. Владыка Иисус – это одна индивидуальность со всем хорошо знакомым обликом. Христос (Майтрейя) – другая индивидуальность, с другим обликом. Богословская формула христианских церквей о двух «неслиянных и в то же время нераздельных» природах Христа, божественной и человеческой, несмотря на сильнейшее искажение, несет в себе все же отголосок истины. Христос – Сын Бога не в смысле своей единственности и какой-то абсолютной исключительности, а в том смысле, в каком любой человек является сыном (или дочерью) Бога. Каждый человек потенциально способен стать Христом, то есть развить в себе соответствующие качества сознания. Сознание Христа – это сознание души, а не сознание основанной на страхе, изолированной и самовлюбленной личности. То, что человек называет своим «я», личностью, есть уменьшенное и искаженное отражение души.
Иисус показал столь совершенное сознание Христа, что это дало возможность Майтрейе, который занимал в то время должность Христа, проявить свое сознание одновременно с сознанием самого человека Иисуса.
За свою великую жертвенность и самоотречение Иисус при распятии заслужил прохождение IV Посвящения, а Майтрейя тогда же-VI Посвящения. IV Посвящение означает выход из колеса вынужденных, можно сказать, «слепых» воплощений. После чего достигший этого звания может принимать воплощение в физической октаве сознательно, в качестве специальной миссии-служения, а может и отказаться от таковой. VI Посвящение – это Посвящение Выбора или Решения (Вознесения) – важный этап развития. Посвящение, то или иное, не награда, а признание достигнутого уровня эволюционного развития. Развития из жизни в жизнь, из воплощения в воплощение. Слова «посвящение» и «расширение сознания» – это фактически синонимы.
Помимо Посвящений, относящихся к человеческому и к первым этапам следующего за ним эволюционного царства, существуют Посвящения Логосов (Божественные Посвящения). На протяжении ста тысяч предшествующих лет наш Планетарный Логос Санат Кумара проходил тот период IV Логоического Посвящения, который означал для Него необходимость периодически принимать воплощения в обычных людей. IV Посвящение, как человеческое, так и Богов, это Посвящение Распятия или Отречения. Оно сопряжено со страданием.
Санат Кумара – это Тот, к Кому обращена молитва «Отче наш» и это Тот, к Кому – как к Отцу – обратился Иисус в Гефсимании во время «моления о чаше».
Евангельское повествование не во всем верно. Иисус был воскрешен не кем-нибудь, а именно Христом (Майтрейей), Который до этого на своем плане прошел ритуал вознесения в момент смерти Иисуса на кресте. Вознесение – это переход в новое состояние, когда вознесенная Сущность обретает способность появления в физическом мире в теле качественно иной природы. В этом теле, внешне подобном телу Иисуса, Христос потом являлся своим ученикам. То, что в евангельской истории названо вознесением, таковым в действительности не было, а было лишь окончательным удалением уже вознесенного ранее Христа с физического плана. И он же, Майтрейя, позднее обратился с Неба к Савлу (апостолу Павлу), назвавшись Иисусом (иначе Павел просто бы не понял, кто с ним говорит). Сам Иисус сразу после воскресения по велению Христа покинул Иерусалим и отправился в Индию, где прежде (утраченные в Евангелии годы Его жизни – с 12-го по 30-й) Он проходил духовное обучение. Он умер в Кашмире в 77 году н. э. в возрасте 81 года. Там, в городе Шринагаре по сей день стоит мавзолей с древнейшим захоронением, которое именуется: «Хазрат Исса Сахиб» (Могила Учителя Иисуса).
В следующем воплощении Иисус достиг V Посвящения (Посвящения Откровения). Позднее Он занял в Иерархии должность Чохана VI Луча. На протяжении веков Владыка Иисус неоднократно воплощался среди людей. Пребывая в должности Чохана VI Луча, Владыка Иисус вдохновил также своего старшего ученика Мохаммеда. Что касается Владыки Майтрейи (Господа Майтрейи, как Он часто именуется), то Он будет Тем, Кто явится как Христос во Втором пришествии. Он продемонстрирует второй способ появления Высокой Божественной Сущности в физическом мире – так называемое «осаждение». В этом случае Божественная Сущность не рождается в теле младенца, а проявляет свое, уже взрослое, человеческое тело посредством волевой энергетизации эфирного тела и осаждения его на физическом плане. Таким же способом Я некогда появлялся в Европе в виде не стареющего на протяжении столетия графа де Сен-Жермена и практически одновременно – в виде «таинственного профессора» на востоке Североамериканского континента.
