л) Вопрос построения светского общества.

Либерализм открыто выступает против религии (особенность русских либералов в том, что они выступают против православия, но и слова не произнесут в сторону иной веры). Поэтому либерализм автоматически ставит себя вне закона. По сути, это одна из форм философского материализма наряду с диаматом. Не случайно, что либеральные теоретики (Руссо, Локк, Кант, Вольтер, Монтескье) максимум провозглашали деизм, на дух не перенося любые проявления теизма и панентеизма. Социал-евразийство выступает за признание интересов Церкви и стремится к их полномасштабному осуществлению, при этом периодически вычищая происки карьеристов внутри самой Церкви.

м) Вопрос системных "перевёртышей" и средств производства.

Системный либерализм, фактически являясь идеологий основной массы руководящих органов, для сохранения своей власти может принимать любую риторику – левых политиков ("борцунов" за народные интересы), правых политиков (охранителей вечных ценностей); и любые формы – системного бюрократизма (обслуживающего интересы олигархии), "революционных" движений (сливающих любой политический активизм), общественных организаций и партий. При бесконечном количестве масок суть всегда будет одна и та же, и сводится она к вопросу владения средствами производства, любое посягательство на которые будет системно немедленно наказано. Социал-евразийство провозглашает, что национально-ориентированной буржуазии как класса не существует, могут быть лишь исключения, подтверждающее общее правило, либо силовое принуждение к служению. Отсюда закономерное недоверие к будущему России, при котором "национальное" служение олигархии руководящим лицам может быть расторгнуто в любой момент ослабления реальной власти (например, при транзите) ради осуществления своих корыстных интересов.

а) Вопрос построения нации.

Идея нации противостоит идеи империи. "Нация" буржуазный искусственный конструкт, который был популяризирован после секулярной Великой Французской Революции либералами, ради построения мононационального государство (State-nation).

В стремлении построения мононационального государства все отличные от титульной нации народы подлежат остракизму, их либо насильственно ассимилируют, либо их культуру уничтожают. Поэтому идея nation-state противостоит этноплюрализму, который провозглашает социал-евразийство. Термин "народ" ближе и понятнее русскому менталитету, чем термин "нация". Евразийский этноплюрализм нацелен на построение полиэтнической империи (общей Державы народов России-Евразии), а не государства-нации с одним этносом во главе как это принято в Европе. Границы нашей империи определяются границами русско-евразийской цивилизации.

б) Вопрос расовой теории.

Человеконенавистническая псевдонаучная расовая теория, которая делит народы на низших (недочеловеков) и высших (истинных арийцев) лжива и в корне противоречит христианству, поэтому несовместима с социал-евразийством. Социал-евразийство провозглашает равенство рас и происхождение всех существующих народов по линии Ноя от Адама и Евы. Любые внешние различия между этническими группами обусловлены их тысячелетним проживанием в разных географических и климатических уголках Земли, их месторазвитием. "Месторазвитие" по П. Н. Савицкому и определило разнообразие генетических фенотипов разных рас.

в) Вопрос антисемитизма.

Расовый немецкий антисемитизм, который породил трагедию Холокоста, есть проявление крайней степени ксенофобии. Социал-евразийство осуждает это явление, и считает необходимым преследовать и карать как безумных диких зверей всех современных расистов и антисемитов, стремящихся к осуществлению своего политического реванша. Помимо этого, социал-евразийство считает, что борьба с антисемитизмом должна идти параллельно с борьбой против деструктивного явления современного еврейского нацизма, бушующего сегодня на Украине.

Религиозный антисемитизм, который стремился вычеркнуть из христианства всю историю еврейского иудаизма в Ветхом Завете, есть проявление скрытого язычества, которое по точному замечанию Бердяева обусловило переход немецкого антисемитизма в антихристианство. На это указывают масштабные гонения НСДАП на Католическую церковь и антихристианская риторика Геббельса.

г) Вопрос философии "жизненного пространства" и чистоты расы.

Все практические проблемы нацизма кроются в том, что Гитлер под влиянием Розенберга понял иерархию ценностей в перевёрнутом виде. Гитлер поставил идею чистоты крови расы на вершину своих идеалов, подчинив ей сферу духа и почвы, на который должна была распространять свою экспансию германская нация. Тем самым он совершил стратегическое самоубийство. Ещё Н. С. Трубецкой подчеркивал, что расизм есть лишь одна из форм биологического материализма. Теоретик евразийства умер после очередных репрессий со стороны нацистского гестапо. Сегодня открыто отмечают, что в основе нацизма лежит дарвинизм с его конкурентной борьбой за существование и ницшеанская философия "белокурой бестии".

Социал-евразийство решительно отвергает и критикует труды Розенберга и Гитлера, теории политического дарвинизма и ницшеанского сверхчеловека, считая сторонников этих теорий моральными уродами и мразями.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.