Восточная часть культуры шнуровой керамики-боевых топоров со временем расширяется на восток до Средней Волги. Начиная с середины III-го тысячелетия до н.э. здесь археологами выделяется Фатьяновская культура – схема 8 – как локальный вариант культуры боевых топоров. По имеющимся нескольким ископаемым образцам определены гаплогруппы R1a-Z280 и R1a-Z93. Положение тел в захоронениях: мужчины скорченно на правом боку, женщины, на левом (как бы в гендерной противофазе). В прошлом многие известные исследователи и ученые определяли Фатьяновскую культуру как далекую предковую для славян. Как видим, данные палеогенетики это подтверждают.

Схема 8. I – культура шнуровой керамики; II – Фатьяновская культура (составлено автором – Овчинников А.Н.).

К концу III-го тысячелетия до н.э. арийские племена начинают свои дальнейшие миграции по просторам Евразии. Отсюда одна их ветвь (субклад) направится на юг к Черному морю и в сторону Кавказа, образовав здесь срубную культурно-историческую общность (о ней позже), и со временем они станут киммерийцами и скифами; еще одна ветвь уйдет на восток и юго-восток в сторону Индостана, Ирана и Ближнего Востока – это уже легендарные арии (схема 6). А кто же тогда, как в анекдоте, «в лавке остался», в смысле здесь, на Русской равнине? – а они и остались – праславяне-русы. Их более беспокойные сородичи отправились на своих колесницах навстречу солнцу, а наши предки так и засели здесь, в будущей Московии.

Историческая родина ведических и авестийских ариев находится где-то здесь, у нас, в северной части Русской равнины, на территории Фатьяновской культуры. Открытия впереди и это не мифическая Гиперборея, а вполне реальная наша с ними общая прародина. Именно об этом говорят потрясающие совпадения большинства ключевых слов в словарях древнего санскрита и современного русского языка (кстати, и литовского), гидронимики и топонимики Северной Индии и русского Севера, а также сходства в народных орнаментах, включая повсеместное употребление свастики как солярного символа.

Непосредственно по времени и территориально с Фатьяновской соседствует Абашевская культура, определяемая по времени существования с 2150 по 1750 годы до н.э. (определено по данным радиоуглеродного анализа образцов культуры). Ее западная часть включает современные Калужскую, Липецкую, Воронежскую области и не только. Восточная часть – Среднее Поволжье. Некоторые ученые относят к Абашевской культуре обширные пространства Среднего Урала и даже Зауралья. Считается развитием и продолжением Фатьяновской культуры, некоторые известные ученые так ее прямо и называют: «арийская» (Кузьмина И.Е.). Гаплогруппы не определены, положение тел в могилах смешанное – и на спине, и на боку.

Южнее Абашевской культуры в период 2200-1800 лет до н.э. формируется Бабинская культура. Гаплогруппы не определены, но трупоположение в могилах на боку скорченно. Считается «сформированной северными племенами», а северней на ту пору была только Абашевская культура. Бабинская культура послужила как бы промежуточным этапом, трамплином для формирования в Севером Причерноморье на месте катакомбной культуры срубной культурно-исторической общности (по обычаю хоронить покойных в отделанных деревом могилах). Для срубной КИО есть данные по гаплогруппам и это ожидаемая арийская R1a-Z2123/Z93. Положение покойных в срубах-могилах на боку скорченно. Но отмечено, что на левом боку. Возможно, это женские захоронения – не уточняется. Срубная культура послужила базовой для формирования киммеро-скифских культур Северного Причерноморья и Северного Кавказа и для дальнейшей экспансии племен скифов на восток Евразии. Ареал указанных культур будет показан далее на соответствующих схемах.

На схеме 9 показаны наиболее значимые археологические культуры, оставленные ариями (протоариями, непосредственно ариями и постариями-скифами) на просторах Евразии. На схеме 10 для наглядности обведен внешний контур этих культур, показаны границы распространения арийских культур, начиная с середины III-го тысячелетия до н.э. и до середины I-го тыс. до н.э. Видно впечатляющее практически двухтысячелетнее доминирование арийских племен на просторах от Рейна до Алтая. Здесь и далее для удобства ориентации в двух-, а то и трехтысячелетней истории арийских племен предлагается следующее временное разделение (обозначение) субкладов гаплогруппы R1a. Протоарии – это носители гаплогруппы R1a до выделения праславянских R1a-Z280 и арийских R1a-Z93/94 субкладов в рамках Фатьяновской культуры, что произошло, напомним, в середине III-го тыс. до н.э. Арии – это племена, непосредственно участвовавшие в миграциях с Русской равнины в сторону Урала, Каспия, в Центральную Азию и далее в Индостан и Иран (авестийские и ведические арии). Это период от середины III-го до середины II-го тысячелетий до н.э. Постарии, или, по терминологии автора, киммеро-скифы – это носители субклада R1a-Z93, образовавшие Бабинскую и срубную (и последующие) археологические культуры в Северном Причерноморье и Прикаспии и участвовавшие в миграциях на восток континента вплоть до Байкала, но уже гораздо позднее ариев. Это эпоха от начала II-го тыс. до н. э. и до середины I-го тыс. до н.э.

Схема 9. Археологические культуры на пути миграций ариев с Русской равнины в Центральную Азию.

Схема 10. Очертания протоарийских, арийских и постарийских культур Евразии III-I тыс. до н.э.

(составлено автором – Овчинников А.Н.).

Не забываем, что с середины III-го тысячелетия до н.э. еще в рамках культуры шнуровой керамики-боевых топоров, а затем Фатьяновской и Абашевской культур в общем арийском (еще протоарийском) потоке выделяется праславянский субклад R1a-Z280. Территориально это современные Восточная Германия, Польша, Русская равнина по меридиану от реки Ока и «выше». То есть, это группы племен, которые не ушли ни с ариями в Азию, ни с постариями на юг и юго-восток, а остались на своей, ставшей теперь «исторической» родине – то есть там, где их мама родила.

К нашим родным праславянам мы, конечно, еще не раз вернемся, но сейчас для общего, так сказать, развития, проследим кратенько пути миграций непосредственно ариев, оставленные ими культуры, а также развитие культур киммеро-скифского круга. Все таки, «какая ни есть, а все ж родня»!

Итак, арии… Вернемся к схеме 9, где показаны культуры ариев на пути их миграций от Русской равнины. Это Фатьяновская (2000-1500 лет до н.э.), Абашевская (2100-1700 лет до н.э.), срубная (2000-1500 лет до н.э.), Синташтинская (2200-1700 лет до н.э.), Петровская (1700-1600 лет до н.э.), Андроновская (1700-900 лет до н.э). На схеме 6 под №8 показана относительно небольшая культурная общность в самом юго-восточном «углу» Каспийского моря, так называемый Бактриано-Маргианский культурный комплекс (БМКК), откуда, по мнению большинства ученых на рубеже 1500 лет до н.э. осуществлялось непосредственное вторжение ариев в Афганистан-Индостан и в Иран.

Синташтинская культура (Южный Урал) – своеобразный металлургический центр древнего мира с развитыми технологиями производства и обработки бронзы, именно здесь обнаружен знаменитый город-поселение Аркаим (в числе прочих относительно небольших укрепленных поселков древних ариев), считается, что со времен Синташты колесницы ариев из культово-религиозных символов становятся тем самым грозным атрибутом завоевателей новых пространств – боевыми колесницами. Похоронные обряды синташтинских ариев – положение покойных преимущественно на левом боку скорченно. Встречаются костяки и на правом боку и даже на спине. В отряды воинов могли входить представители и прочих, особенно местных племен. Но основная метка – тело на боку скорченно – сохраняется.