"Жаль я не увижу их лица, когда они наконец поймут, что меня нет в камере", - мысленно усмехаюсь и продолжаю скользить по тонкой трубе вентиляции, поднимаясь все выше и выше.

     Как я сумел выбраться из моей камеры? Сперва, под действием гормонов и более агрессивной чакры, мне хотелось крушить и убивать, но к счастью ментальные техники ветви Яманака позволили подавить этот глупый порыв. Конечно, прорваться с боем через весь комплекс было бы эффектно, да и что-то в моей душе требовало воспользоваться именно этим вариантом, только вот логика подсказывала, что шансов на успех практически нет.

     Пришлось буквально находу модифицировать технику создания двойника: вместо отделения руки, с ее последующим превращением в мою копию, что уже получается почти без печатей, я отделил внешние покровы кожи и мышц, заполнив получившуюся оболочку разряженной чакрой. Все остальное тело, незаметно для наблюдателя обратилось в тень, которая в свою очередь переползла на верхнюю часть двери, где дожидалась пока охранники откроют створку.

     В тот момент, когда последняя преграда распахнулась и бойцы ветви Акимичи вошли в мою камеру, сам я переполз на потолок и маленьким серым пятном (кто сказал, что тень должна быть именно черная?) проскользил к вентиляции, закрытой только решёткой.

     "Пожалуй, эта техника - лучшее мое изобретение в деле шпионажа и проникновения. Если бы еще не трудности с передвижением, было бы вовсе идеально. Никакие трансформации в животных и насекомых не сравнятся с двухмерной тенью", - ускоряюсь, почти физически ощущая нетерпение той своей части, которая раньше была Джиро.

     Конечно, оставляя свою внешнюю оболочку в качестве приманки (мне это напомнило сброшенный кокон бабочки, когда она завершает свою трансформацию из гусеницы, что на мой взгляд довольно символично) я немало рисковал: связь между мной и частью моего тела сохранялась до последней секунды, из-за чего мне не только передавались ощущения, но и оставался канал из инь составляющей чакры, по которому меня можно было обнаружить. К счастью, большинство сенсорных техник, в том числе и созданные мной псевдододзюцу, редко обладают достаточной чувствительностью.

     "Технику сбрасывания кожи следует запомнить: мало ли когда мне понадобится точный клон, способный имитировать даже настоящие ранения. Но нужно придумать способ, как восстанавливать свои кожные и мышечные покровы, не возвращая отделенную часть тела при разрушении техники трансформации".

     Что мне делать теперь, когда я (почти) обрел свободу? Вариантов на самом деле много, но если подумать, то выполнимыми из них могут быть только считанные единицы: во-первых, можно попросить защиты и убежища у Мадары Учихи или Тобирамы Сенджу, которые вряд ли откажут такому полезному мне и не упустят возможность макнуть головой в грязь Дао; во-вторых, можно устранить глав клана и старейшин, что с эффектом внезапности и некоторыми моими разработками, превращается из невыполнимой, в очень сложную задачу, а затем либо самому себя назначить главой, либо поспособствовать продвижению лояльной мне личности; в-третьих, можно попытаться стать независимым шиноби Конохи, вроде той массы бесклановых, которые исполняют самые малооплачиваемые задания; в-четвертых, можно сбежать из деревни и либо примкнуть к другому селению, либо начать создавать собственную организацию, на силу которой будет возможно опираться, чтобы меня не решались трогать "любимые родственники" и "листовики". У каждой из этих возможностей есть плюсы и минусы, многие из которых были бы приемлемы для старого Хо, но недопустимы для меня нынешнего.

     Начнем с первого варианта: и Мадара, и Тобирама, по полученным мной данным, оценили мои разработки и знают, что это только вершина. Что из этого следует? Они оба согласятся предоставить мне защиту, но на условиях моей работы на них, при этом доверия ко мне не будет испытывать ни один из них (что и правильно).

     "Поторопился я с побегом. Импульсивность - плохо".

     Менять золотую клетку на ежовую рукавицу, либо бархатную перчатку надетую на протез из чакрометалла, мне совершенно не хочется, а потому, первый вариант отметается как недостойный рассмотрения.

     Второй вариант вовсе бесперспективен, так как даже в случае если мне удастся убить всех нынешних глав Дао, меня просто объявят опасным преступником, сошедшим с ума на войне или из-за бесчеловечных экспериментов. Прошли те годы, когда власть можно было взять таким путем и теперь, чтобы стать главой клана, нужно иметь подавляющую поддержку соклановцев, либо как Мадара-сан, быть живой легендой мира шиноби.

     Третий вариант вроде бы дает определенную свободу, так как надо мной будет только Хокаге, но чтобы меня не признали отступником или не вернули в клан как беглеца, придется работать сразу на несколько сторон, показывая свою полезность для разных фракций (великих кланов, бесклановых шиноби, хокаге, АНБУ). В итоге получается та же проблема, что и в первом варианте, но только с наличием нескольких равнозначных покровителей. Собрать же свою фракцию, к примеру объединив вокруг себя нескольких бесклановых генинов-чунинов, которые будут использовать придуманные мной техники-хидзюцу, мне никто не позволит (я бы не позволил).

     "Хотя, если заручиться поддержкой Хаширамы-сама...".

     Ну и четвертый вариант, который делится на бегство в другое селение, либо создание своей организации. Любая деревня крайне подозрительно отнесется к новичку, из-за чего мне придется сделать для нее много полезного, чтобы обрести доверие и авторитет. При этом сильное сообщество шиноби будет пытаться меня подчинить, а слабое с большой вероятностью продаст сильному, ради каких-либо преференций. Хотя, это и не обязательно так.

     С такой точки зрения, наиболее привлекательным смотрится создание собственной организации из одиночек, либо малых групп, которые можно сделать сильнее при помощи моих техник, попутно подчиняя своей воле. Это будет долго и сложно, но зато надежно и почти полностью исключает возможность предательства.

     Ах да: есть еще и пятый вариант, при котором я займу место другого шиноби любой из деревень, живя под его личиной и постепенно развиваясь. Ментальные техники позволят провести подмену незаметно для окружающих, так что возможно даже Коноху покидать не придется.

     "Это было бы забавно: остаться в клане Дао, но под чужой личиной. Хе-хе-хе... Возможно даже под личиной кого-нибудь из старейшин? Нет, лучше так не рисковать, все же их ментальные отпечатки слишком хорошо знакомы всем заинтересованным лицам. А что мне мешает реализовать сразу несколько планов? К примеру остаться жить в конохе под личиной Дао, создать запасной вариант с телом какого-нибудь бескланового парня, ну и начать собирать свою организацию... либо внедриться в чужую деревню. Это будет сложно, но... интересно. Очень интересно... Хе-хе-хе", - выскользнув из замаскированной под придорожный столбик вентиляционной трубы, соскальзываю в высокую траву и обращаюсь мышью-полевкой (грызуном быть проще и привычнее, чем двухмерной кляксой, которая передвигается при помощи ложноножек).