31) если человек мудр, развит, опытен, например, как Вы – разве он будет испытывать агрессию ко мне, или кидаться на меня “с кулаками”, – если что-то пойдет против его установки? НЕТ. Значит ему и болезнь не нужна, и чистка и так далее. Ему нужно развитие в противостоянии – взаимном обмене частицами. А если человек “неуч”, как котенок, или обезьянка, которая злится, когда что-то идет против её сценария – то ни о какой вине за провокацию и не может идти речи. Да и вообще чувство вины возникает лишь у того, кто духом слаб с этой связью и пониманием процессов; при условии, что человек намеренно никого не обижает, и не создаёт никаких очевидных условий, чтобы произошел конфликт. То есть, если на просьбу, отвечая “НЕТ” – человек испытывает чувство ВИНЫ, – то с таким человеком будут происходить всякие нонсенсы ровно до тех пор, пока он не научится “хладно-кровно” говорить НЕТ. Но не просто НЕТ, – мол отстань, – а пониманием со своей стороны причины такого отказа.

32) Лично я никогда не отказываю, когда просят. Но когда я вижу, что это из “случая” переход в личный интерес человека, эгоизм – я торможу его намерение, ставлю на место и ухожу. И если он испытывает агрессию на данный отказ – условие возникновение ЧИТСКИ выполнено. Катализатор реакции в лице моего отказа найден. Он начинает болеть. Когда есть личностный упрек, эмоция порицания на того, кто её не имеет, – “проиграет” или заболеет тот, у кого меньше энергии, силы, понимания, любви в душе. Всё крутится вокруг того, чья сила притяжения больше. Этот закон применяется ко всему живому и созданному по подобию совершенства; силы, вследствие которой Земля наклонена к Богу на 23 градуса…

33) Эта сила прежде реальность. Фундаментальная величина. Имитация – это ваши чувства, в которых вы живёте рабами. А сила – это реальность. И способность человека быть независимым от этой реальности и определяет то, кем он будет: волком во главе овцы, или овцой во главе волка. Или среди себе подобных, – настоящим. Сила – это прежде эйфория. Потому как энергия. По факту, если человек искушаемый, по инстинктам живущий, как зверёк, – эта сила и станет его врагом и имитацией жизни одновременно. Потому как он будет зреть через неё себя – эгоистичного, искушённого этой силой – раба. Поэтому, чтобы жить ясно и в покое, от упорядоченного внутри себя хаоса, – нужно перестать быть голодным котом, шагающим на поводу этой силы.

«Творчество душевнобольных и его влияние на развитие науки, искусства и техники»

П. И. Карпов, М.,1926. Душевнобольные творят по тем же законам, как и здоровые люди, а потому наблюдение творческого процесса у постели больного, наблюдение самого творца и изучение его самого и творчества ему присущего может способствовать освещению темных недр творческого процесса вообще. Творчество душевнобольных, как было сказано выше, дает возможность лечащему врачу наблюдать больного в эти моменты и входить с ним в более интимную духовную связь, способствующую глубокому проникновению в недра психического механизма творческого процесса (с. 6).

Ответ:

Да вы что, а что это вы так озадачены?

– Ассоциации навеяло…

– У меня торнадо ассоциируется со свободой, и что теперь? А дуновение с лаской кота. Верить или всё-таки освободиться, м?

– Бороться и искать, найти и перепрятать!

– Это прерогатива раба чувства. Причём своего же. Свободный этим не обременен.

Вопрос: Чужому: критики не дал знаниям статьи – ума не хватает! Можешь показать свой ум: какие кризисы существуют в классовых общественных формах?

Ответ:

Кризис неприятия, в коем произрастает лотос, сгнивающий изнутри – от вашей сознательной неприязни к происходящему. От того вы и философ, замкнутой системы профессор, которой в реальности не существует; но не вашем отточенном до совершенства представлении. Бессмысленный ропот вашего сознания, отвергая любого диктатора, стоящего на пути преградой, – и станет роком, непреодолимым препятствием на пути к реальности, где нет вашего умника ума:) а есть сплошное принятие и свобода во вдыхаемом глотке познанной науки, не имеющей ничего общего с вашим человеческим представлением о логосе. В грядущем это сэр профессор это – болезни с сердцем. Убавьте обороты претензий к миру, легче станет житься.

Вопрос: Вы имеете много научных работ, но не имеете никакого представления о устройстве объективно существующего материального мира и его элементах. А об организации общественных форм и форм общественно-экономических систем, как объектов материального мира, или как форм материи, вести разговор не следует вообще! Поэтому выставили на обозрение туфту о кризисах, которая показывает отсутствие знаний об организации общественных форм и форм общественно-экономических систем. Надо сказать, что о кризисах, и чем они вызывались, и вызываются в наше время, известно все! И ученые философы и ученые экономисты знают, что вызывает их. Как известно, кризисы вызывались всегда диспропорциями между элементами общественных форм и форм общественно-экономических систем! Далее я не буду объяснять причины кризисов и чем они вызываются. Из этого не сложно понять, что Ваши якобы умные рассуждения не имеют знаний материалистической философии, и показывают отсутствие разума, чести, совести и порядочности. Вы, очевидно, слышали об экономических кризисах, но не имеете знаний о них вообще. Естественно, не имеете знаний о том, между какими элементами экономических систем появляются диспропорции. А о кризисах классовых общественных форм и чем они вызываются, Вы не имеете никакого представления. И даже об этих кризисах Вы не слышали, потому что ничего о них не знают российские ученые философы и российские якобы ученые и якобы экономисты. Поэтому они не могут объяснить причины кризисов классовых общественных форм и форм общественно-экономических систем. Так что Ваше повествование является чем-то в роде пурги, которая не связана с существующими в классовых общественных формах естественными процессами и законами природы, действующими в классовых общественных формах и определяющих все, что происходит в них. А если не могут объяснить научно причины экономических кризисов, то и никто не может разработать меры по выводу страны из кризиса. Вот поэтому российский воз поныне там!

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.