На зеркальной дверце шкафа остались следы розовой помады и языка Ани, на границе реальности и мира грёз зазеркалья, только там и могло возникнуть наше чувство.

Закончился день тем, что мы с Аней расположились на диване и пили кофе с зефиром в шоколаде («Метеор» от фабрики «Красный пищевик»). А по телевизору шла переда о загадочных фотографиях, появившихся в сети. Телеведущий говорил о царе Соломоне и невероятной роскоши его жизни. Согласно Библии, у него было 700 жён и 300 наложниц, так как такого мизерного количества жён ему явно было недостаточно. Кто-то сфотографировал трон царя Соломона, и копирующие его троны византийского императора Феофила и русского царя Алексея Михайловича.

Трон царя Соломона с золотыми львами, как и строительство Храма Соломона, впервые упоминался в Ветхом завете, в Третьей книге Царств. Книга столетиями привлекала внимание и входит в число Библий, изданных полочанином Франциском Скориной в Праге в XVI веке для жителей Великого княжества Литовского. В более поздних источниках трон был окружён механическими львами, протягивающими царю свои лапы. Кроме того, свиток Торы царю Соломону приносил механический голубь. Основываясь на этой легенде, для византийского императора Феофила в IX веке собрали похожий трон с рычащими механическими львами. В отличие от варианта Соломона, византийский трон на специальном механизме поднимался вверх, и император смотрел на послов свысока. Железного голубя Соломона греки заменили на дерево с механическими птицами, поющими разными голосами. И, наконец, трон XVII века, царя Алексея Михайловича, являлся самой нелепой копией, поскольку птицы к нему не прилагались, а часть львов была покрыта крашеной овчиной. Это придавало львам забавный вид и символизировало мирные устремления политики Алексея Михайловича.

Естественно, ни один из тронов не сохранился до нашего времени, но кто-то сделал цветные снимки всех трёх тронов на камеру Kodak DCS 100 и выложил их в интернет. На снимках подробно указывались размеры и материалы различных элементов тронов, несколько кадров было посвящено голубю царя Соломона. Таким образом, доказывалось, что легендарный трон царя Соломона действительно существовал. И складывалось впечатление, что кто-то посетил три столь далёкие эпохи, чтобы провести подобное исследование.

– Какая глупость, – произнесла Аня и выключила телевизор.

Мои встречи с Аней продолжились, благо, что её муж жил и работал в Минске. Мы уединялись у меня на квартире. Я жил рядом с полоцким фонтаном. Подо мной находился цветочный магазин, где я покупал для Ани белые розы – её любимые цветы.

Аня была по-своему уникальна, эмоциональная и весёлая, с бархатистой кожей и большой красивой грудью, она любила своё тело и не стеснялась наготы. Глаза Ани горели живым светом, и, казалось, могли воспламенить своей энергией всё вокруг. Степная составляющая Ани создавала интересный эффект её «итальянской» внешности, что дополнялось индивидуальностью из смеси гордости и страсти. У меня были девушки до Ани, но целоваться так, как она, будто в последний раз перед долгой разлукой, отдаваясь полностью, из моих девушек не умел никто. Когда она ко мне привыкла, то начала царапаться и кусаться, смеяться и драться в постели. Коллеги по работе и родственники иногда спрашивали, откуда у меня появлялись синяки и царапины на руках и шее, и я что-то неуклюже говорил про «тренировки» на улице. Аня словно несла в себе частичку далёкого солнечного потерянного рая, временную дорогу в который мне открывали её ласки.

«Увы! Мы любим, не спрашиваясь у разума, и тем более разум ни при чём, когда мы прекращаем любить» («Мемуары» Джакомо Казановы, XVIII век).

Я мчался на скоростном поезде Минск-Полоцк, по пути наблюдая лесные пейзажи поздней осени. В швейцарский поезд зачем-то установили белорусские кресла, со спинками, жёсткими, как надгробная плита. Наверное, для удешевления, и чтобы белорусы не забывали, чей сейчас это транспорт. Мне нравилось путешествовать на поездах, особенно живописной была недавно восстановленная железная дорога, проходившая возле Браславских озёр. Власти не стали гоняться за новинками и пустили по ней на Браслав поезд, стилизованный под паровоз с множеством хромированных деталей. Именно на таком транспорте, с чашечкой кофе, я обожал любоваться загадочными туманными озёрами «Белорусской Швейцарии».

Тени викингов, наёмников шотландцев, грозной шведской армии Карла II и солдат Наполеона оживали в тумане окрестностей Браслава, отражаясь в зеркальной глади озёр. Они наводили на мысли о сложности и оригинальности белорусской истории, о законах Природы, находивших в ней своё воплощение.

Александр Чижевский, Арнольд Тойнби и Лев Гумилёв пытались сформулировать общие законы развития для Природы и человеческого общества. К этому же стремятся сегодня специалисты, применяющие химические законы синергетики в изучении истории.

Поиск «космического целого», универсальных законов начался ещё в первых цивилизациях в Междуречье Тигра и Евфрата и в Древнем Египте. Археологические раскопки демонстрируют нам большое количество сосудов, использовавшихся в этих цивилизациях для дистилляции и печей. Например, методом дистилляции владела некая жительница Вавилона Таппути, жившая 3300 лет назад. С помощью подобных сосудов производились масла, медикаменты, продукты из нефти и, конечно, ставились алхимические эксперименты. В библиотеке ассирийского и вавилонского царя Ашшурбанипала уже 2700 лет назад встречался рецепт преобразования сплава меди и бронзы в серебро с помощью какого-то магического камня.

В Древнем Египте и Междуречье жрецы владели такими методами работы с веществами, как перегонка, возгонка, осаждение, фильтрация и кристаллизация.

Также Междуречье и, в первую очередь, вавилоняне были известны своими астрономическими наблюдениями. При храмовых комплексах в Междуречье и Египте старались понять, как звёзды влияют на поведение людей, здоровье человека и химические процессы. Вавилонские жрецы сопоставляли даже положение звёзд и цены на рынке. Самой крупной обсерваторией в Древнем мире был вавилонский храм Этеменанки.

В наши дни Восток ассоциируется со строгостью нравов, но раньше это было не совсем так. В тавернах Междуречья повсеместно служили «блудницы», удовлетворяющие похоть посетителей за деньги. При храмах вавилонской богини Иштар процветала проституция, которой занимались жрицы. Более того, Геродот описывает, что в Вавилоне каждая женщина раз в жизни должна была отдаться незнакомцу в храме Иштар за серебряную монету. Без прохождения этого ритуала женщине не разрешалось возвращаться домой.

Наиболее значимые достижения в астрономии и астрологии вавилонян, в том числе, представление о зодиакальных созвездиях, были переняты древними греками, продолжившими поиск универсальных законов Природы.

Древняя Греция дала миру целую плеяду философов, выдвинувших свои концепции устройства Мироздания. От Пифагора, утверждавшего, что окружающий мир – это всего лишь матричная модель, состоящая из чисел, и числовая суть бытия доступна душе только после смерти. До Демокрита, предположившего, что всё сущее слагается из неделимых частиц – атомов и пустоты.

По легенде, читая труды Демокрита, Александр Македонский воскликнул:

– Во Вселенной бессчётное множество миров, а я ещё и одного не завоевал!

Особого внимания заслуживают две школы Древней Греции.

В 387 году до нашей эры философ Платон основал в роще, где был захоронен мифический герой Академ, под городом Афины, школу – «Академию». Она объединяла в себе храм «Муз», учебное заведение и научный центр.

Для Платона понятие «мусическое» включало в себя не только поэзию, риторику, музыку, искусство танца, но и живопись, скульптуру и зодчество. Кроме того, математика, механика, астрономия также были отнесены Платоном к мусическим искусствам, поскольку объясняли общие закономерности «космического целого».