Миллионы христиан каждый день произносят эту фразу – Бог есть любовь. Что бы это могло значить? Как личность может быть понятием? А может тогда любовь это вовсе не понятие, а нечто большее, и это не просто чувства или эмоции, а сущность, что значит основа.

Так как Бог создал человека по своему образу и подобию значит, каждый человек в своей сущности имеет ту самую любовь, которая и есть Бог. Именно поэтому любовь – это естественно для нас, и любовь нам необходима.

Любовь делает человека слабым. Сколько раз мы слышали эту фразу? И действительно, попробуйте отнять у матери её ребёнка. Ей будет ужасно. Она будет страдать. Возможно, ничего жалостливее вы не увидите в своей жизни. Но мы создания Бога, Бог создал нас и в каждого вложил частичку своей неиссякаемой любви. Но теряя любимых, мы страдаем не из-за любви, а из-за её отсутствия: мы не можем без неё, потому что любовь – это сущность человека, так как это сущность Бога (Бог есть любовь). Но Господь может заполнить эту пустоту своей любовью, которая всё покрывает. Она излечит любую рану, избавит от любой боли, потому что это любовь самого Бога.

С самого детства нам рассказывают об этих абстрактных понятиях и учат их различать. Но существуют ли они вообще? Если да, то, что они собой представляют? Как их различать? Никто никогда не сомневался в субъективности данных понятий, каждый человек может по-своему сказать, что такое добро и зло. Да, конечно, мнения по этому поводу могут быть совершенно разные, и именно поэтому напрашивается вопрос, а объективны ли данные понятия? Имеют ли они собственную форму без участия человеческой их интерпретации. Возможно, добро – это хорошие поступки. Но из этого утверждения вытекает сразу два вопроса:

А что значит хорошие?

И только ли поступки?

Отвечая на первый вопрос, мы можем сказать, что хорошие поступки это те, которые приносят человеку пользу. Допустим, ты украл из Национального Банка миллион долларов. Эти деньги будут полезны для тебя, но хороший ли это поступок? 99% людей скажут, что нет.

Тогда возможно речь о духовной пользе. Допустим, ваш лучший друг попросил вас о помощи, но вы настойчиво ему отказываете, говоря, что сейчас время вашей ежедневной молитвы и духовного насыщения. Можно ли это считать хорошим поступком?

Или же хорошие поступки – это те поступки, которые приносят пользу другим людям, которые вас окружают. Представим ещё одну ситуацию. Вы идёте по улице и встречаете человека, который неблагополучно выглядит, и он со слезами на глазах просит вас дать ему немного денег для того, чтобы он смог купить что-нибудь покушать. Вы, сжалившись, лезете в кошелёк и, отыскав там немного мелочи, передаёте их тому человеку. Он же спустя некоторое время, на ваши же деньги купил спиртное и, уснув на улице, замёрз до смерти. Как быть в такой ситуации? Хороший ли это поступок?

Мы всегда видим лишь видимое. Мы видим, что люди делают, говорят и часто уделяем этому очень много внимания, и именно поэтому я задал этот вопрос. Только ли поступки должны быть хорошие? Один мальчик захотел подружиться с другим парнем из своего класса. Здорово. Скажут 99% читающих. Ну, это же хорошо? А что если он стал дружить с ним только из-за того, что тот парень был из богатой семьи и ему давали много денег на карманные расходы, и он постоянно покупал на них вкусности и делился ими со своим новым другом. Теперь поступок кажется не таким хорошим. Потому что мы увидели его мотив. Как часто люди судят других людей по их действиям, не зная их мотивов и целей.

Единственная объективность добра, которая может существовать, это Божья воля. Его воля – добро, а отклонение от неё – есть зло.

"Бог несправедлив". Фраза, которая заставляет все христиан насторожиться, услышав её. Но так ли это? Абсолютная, бесконечная, вездесущая личность – может ли быть несправедливой? Как Он может быть несправедливым, если это и другие понятия были придуманы им самим?

Размышляя над данным вопросом, я пришёл к выводу, что люди говорят данную фразу в 3 случаях:

Когда люди на этой планете страдают из-за болезней, катастроф и т.д.

Когда речь заходит об избрании, так как все христиане избраны Богом, тогда все остальные люди не избраны и их участь – смерть.

Этот пункт был придуман мной, и он не похож на остальные, скорее он является их антиподом – это жертва Иисуса Христа.

Теперь разберём каждый пункт по порядку.

Вообще это парадоксально глупое заявление, так как даже неверующие употребляют данную фразу. Поймите, всё зло, которое есть в данном мире вина самого человека. И даже природные катаклизмы и болезни? И даже они. Всю боль которое чувствует человечество оно нанесло само себе и Бог тут не виноват вовсе. Поэтому фразы "Как Он мог это допустить" априори неправильные. Это случилось, потому что вы это допустили, потому что вы хотели.

На самом деле на этот пункт у меня нет никого объяснения. Я не могу здесь высказаться ни в защиту Бог и не могу сказать, что здесь он виновен, так как моё имманентное мышление не может достигнуть того понимания, которое имеет Он.

Представьте самого злого и ненормального убийцу, который совершил столько злодеяний, сколько вам и не снилось в самых ужасных кошмарах. Вот предстаёт перед судом и ему говорят: " Ты просто сделай одну вещь, и все обвинения будут сняты с тебя, начнёшь новую жизнь". Но как же так? Он же просто урод! Разве так можно? Беспредел! Вот такие возгласы были бы в зале суда в это время. А теперь давайте представим, что тот самый человек стоящий перед судом это вы. Да, возможно, вы не убивали, но вели не самый достойный образ жизни. Матерились, немного выпивали, постоянно ссорились с соседом и т.д. И вам говорят: "Ты можешь начать всё заново, всё пустяки, всё это проститься, просто поверь, поверь в Меня". А разве это справедливо то, что твоё наказание должен нести не та, а Христос? Это ты должен был висеть на том кресте за это, это ты должен был тащить его на своих плечах до Голгофы. Но. Всего лишь одно "но". Ты поверил. Ты чист, ты спасён, ты освобождён…

Мы живём в мире, в котором люди твердят, что свободны. Свободны делать всё, что хотят. Свободны от добра и зла, думая, что всё это их не касается. Но на самом деле это лишь самооправдание своих поступков. Нежелание признать свою греховность, неправоту. В этом мире все поступки делятся на 2 вида:

Те, которые приближают нас к Творцу;

Те, которые отдаляют нас от Него.

Нет нейтральной стороны. Или то, или другое, третьего не дано. И дело даже не в понятиях хорошего или плохого поступка, так как я объяснял это раньше, эти понятия до предела субъективны, и их можно рассматривать лишь в том понимании, когда добро – это Божья воля, а зло – это отклонение от неё.

Заложенное Сократом учение о противоречиях, которое также нашло место в философии даосизма, оказывало, и будет оказывать сильное влияние на миропонимание людей.

С самой древности всех учили о гармонии, что если есть день, то позже наступит ночь, если есть добро, то должно существовать и зло. И где бы мы не находились и в каком промежутке времени не были бы мы всё время мыслим диалектально. Это понятия настолько прочно вошло в наш разум, что всё это понимается на уровне подсознания.

 Всё это закладывалось с детства. Вспомните: если мы делим, то делим поровну; каждую весну у нас проходит субботник, потому что кто-то набросал, а кто-то должен убирать; каждый перед смертью должен оставить жизнь и т.д. Всё это отблески учения о диалектике и гармонии. Но вырастая, мы понимаем, что эта система не работает. Ведь в мире рождаемость больше, чем смертность, зла – больше чем добра. В чём подвох? Люди всю жизнь пытаются найти эту точку касания, которая и образует гармонию всего существующего. Мы волей, неволей пытаемся это делать и всё тщетно. Почему? Ответ прост – её нет. Нет касания, нет гармонии. Потому что противоположности не могут соприкоснуться (магниты разных знаков). Сторону в этом противоречии выбирает сам человек и компромисса, или так называемой точки гармонии – не существует. Это лишь иллюзия человеческого разума, утопия сознания.