Нил познакомил меня, и некоторых других людей, с разными интересными темами, техниками, знаниями, но Дерево являлось всегда ключевым моментом его учений. Хотя Нил не любил пафосных ярлыков типа учение, сообщество, секта и тому подобных, касательно своей деятельности и своего окружения, но как-то мне это надо сейчас называть. Как мы познакомились с Нилом – не совсем интересная и нужная здесь история, скажем, как и все удачные знакомства, произошло благодаря Его Величеству Случаю. Кто такой Нил, откуда он взялся и где приобрел знания, в том числе о Дереве, я не знаю. Знаю, что свою практику начинал экскурсиями в Крыму, естественно, не культурно-массового характера. В итоге некоторые люди включались в тему, открывали несметное множество граней, своих сложных фигур таких, как сознание и душа, и начинали двигаться в направлении, заданном Нилом. Людей этих становилось больше, кто-то старался быть рядом, кому-то достаточно было редкое общение, а кто-то уходил в неизвестную пустоту. Кто-то довольствовался полученными практичными прикладными знаниями и навыками, кто-то копал глубже и открывал все новые и новые двери, а кто-то находил свое Дерево, но таких было немного, по крайней мере, из тех, с кем я был знаком.
Почему Дерево является важнейшим элементом? Потому что, по словам Нила, это способ постичь главный смысл. Каков главный смысл и как найти Дерево, Нил не говорил, и считал, что каждый должен достигнуть этого сам. Поэтому все общение (вот, более точное и правильное слово вместо слова «учение») с Нилом о Дереве ограничивалось информацией о том, что оно существует у каждого. Чтобы не выбиваться из сюжетной нашей линии, я не буду рассказывать другую информацию о Ниле, которая не относится напрямую к Дереву; а такой информации и разных интересных событий, которые я знаю и успел застать за наше короткое знакомство и общение, было предостаточно. Я продолжу свое рассуждение на данную тему уже не ссылаясь на Нила, да и на самом деле уже сложно вспомнить точных авторов всех формулировок.
Единственное, что осталось упомянуть – это почему я все это пишу. Как писалось выше, хочется самому убедиться в каких-то знаниях, какие-то новые знания открыть для себя по ходу дела, но основная причина – это мой возврат долга Нилу. Он многое дал мне и другим, без какой-либо личной выгоды. Все, что он просил, когда его хотели каким-то образом отблагодарить, это когда-нибудь вернуть долг, да и не ему, а общему делу. Вот и мне Нил позвонил примерно полгода назад и предложил написать небольшое эссе (так и сказал) про Дерево. Я согласился, подзабыл и подзабил. Но после того, как о Ниле не было слышно долгое время никаких вестей, конечно, я вернулся к этому нелегкому делу. Я не знаю, насколько у меня получится рассказать о Дереве, и не знаю, как Нил оценит мой труд, если ознакомится с ним. Почему «если»? Потому что, никто не знает где сейчас Нил, жив ли он вообще. На одной из последних встреч, которая заметьте была почти сразу после звонка Нила про долг, он рассказал нескольким присутствующим, среди них был и я, что, вроде как, сделал, все что мог, а теперь остаются дела, сродни бегу по кругу, а повторяться он не хочет, иронизировал про усталость последней жизни. Сказал, что пора следовать завету небесного Дао: «Когда дело завершено – время уходить». Поведал про выпавшую гексаграмму №49 по Книге Перемен. Гексаграмма эта называется «Смена». В двух словах объясню ее по памяти с той встречи, и по тому, что бегло прочитал в открытых источниках. «Смена» – обновлять, изменять, революционизировать. «Если до последнего дня будешь полон правды, то прибудет изначальное свершение, раскаяние исчезнет.» Время, когда змея сбрасывает кожу, перемены обновляют множество вещей, человек выполняет небесное предначертание, а в колодце меняется его полнота. И самое интересное – к этой гексаграмме относится чакра Сахасрара. Касательно данной чакры я остановлюсь и поразмышляю подробнее, потому что это красиво переплетается плотным узором с моей темой. Ну а с Нилом, я уверен, все так, как надо, он движется дальше, в очередной раз, а может и в последний, производя, так называемую, смену, и он там, где посчитал нужным быть.
Чакра «Сахасрара» – седьмая чакра, расположенная в области макушки, работающая на самой высокой частоте. Что такое вообще, это ставшее парадоксально модным слово, чакра? Чакры – это энергетические центры наших тел, это определенные сгустки, которые находятся в тонком теле, но имеют двустороннюю связь с телом физическим. Почему двустороннюю? Потому что через эти каналы энергия поступает в наше физическое тело, но и через эти каналы мы можем чувствовать и работать с тонким телом и энергией. Чакры в восточных традициях представляют в виде цветков, эти цветы, как бы растут на нашем стволе вдоль всего тела, и чем выше цветок, тем больше у него лепестков; согласитесь, даже это уже напоминает какое-то дерево. Но пока это просто интересное замечание.
Ну и раз я уточнил про восточные традиции, надо сказать в таком случае, и о существовании славянской системы чакр. Информации о ней сохранилось до наших дней крайне мало, но единственное отличие – это девять, а не семь чакр, и их форма превращается в крест (видимо, это космическое предначертание, чтобы славяне всегда несли крест, в той или иной мистическо-религиозной форме). Но по сути, разницы нет. Может быть древние славяне были более чуткими, ровно на плюс две чакры, может древние индийцы, распределили свойства этих двух чакр на ближайшие, но в любом случае это несущественные нюансы и неточности перевода на физический и материальный язык разных культур. Тонкое тело от этого точно не меняется.
Продолжим про седьмую чакру. Что говорится в разных источниках: центр просветления; запредельный центр чистого сознания, Высшего сознания; путь к божественному; путь к соединению макрокосма и микрокосма, сущности и души всего существующего. Также в некоторых источниках Сахасрара считается не отдельной чакрой, а результатом гармоничной работы всех остальных; а в некоторых других эту чакру относят только к метафизическому телу и говорят об учениях не семи, а шести энергетических центров.
Исходя из всего сказанного, можно точно понять, что седьмая чакра является очень важной, очень сложно-трансцендентной, и, чуть ли, не главной. Кстати, если опять вспомнить о славянской системе, то Сахасрара у них называлась Родником. И вот как-то с одной стороны стало понятнее: вся энергия, которая проходит снизу с первой чакры, на самой грубой частоте и поднимается по остальным чакрам вверх, выходит, а у кого-то и бьет, из Родника, являясь синтезом и эссенцией всей нашей энергетической сущности и метафизической жизни. Но с другой стороны стало путанее: если Сахасрара это путь к Абсолюту, то Родник должен быть направлен от Космоса к человеку, и «святая вода» должна вырываться «оттуда» в голову и дальше вниз. Но тем не менее этот родник, этот колодец, этот переход к совсем другому уровню является очень важным элементом моего эссе, всей темы, а значит и всех нас.
Давайте сейчас соберем в небольшую кучку, сказанные важные замечания, а чуть позже еще вернемся к Сахасраре. «Слово было Бог, Слово стало Плотию», а Плоть стало Деревом. Цветки чакр на позвоночнике, словно ствол дерева с начинающейся кроной на главной седьмой чакре Сахасрара. Или «по-славянски» Родник, родник живой воды, бьющий в обе стороны. Ну и собственно можно поговорить о Дереве Бодхи, но пока совсем немного.
Что приходит на пытливый ум читателя, когда он слышит «Дерево Бодхи»? По моим сверх минимальным опросам отвечали так: дерево Будды, медитация, просветление. На самом деле так и есть, но это лишь несколько мазков на целом холсте под названием Смысл. Конкретно Дерево Бодхи является тем местом, где Гаутама медитировал, достиг Просветления и стал Буддой. Очень важный пункт восточной мифологии. Но речь не о том священном фикусе, даже не о Просветлении Будды, и не только о Буддизме. Речь о Дереве. И чтобы лучше понять его, надо подойти еще с одной стороны – с мифологической.
