О книге.
Эта книга об универсальных, постоянно действующих и неотвратимых законах, заложенных Создателем в основу всего нашего мирозданья.
Все в этом мире движется, все изменяется, и каждое движение материального мира подчиняется физическим законам природы. Движение человека по жизненному пути, движения внутри атомов, движение атомов и молекул внутри вещественности, движение планет и звезд в космическом пространстве. Все видимое и невидимое мировое движение происходит по одним и тем же законам и законов этих совсем немного.
Наша Вселенная, невзирая на её масштабы, является единым хорошо отлаженным механизмом. Функции этого механизма на самом начальном этапе развития были четко определены. Место человека в этом сложном устройстве имеет определенное только для него, изначально обозначенное функциональное назначение.
Законы вещественного мира человек познает самостоятельно и постепенно при помощи собственного интеллекта и разума. Познавать законы жизни и законы духовного мира при всей их кажущейся простоте намного сложнее, потому в свое время человеку была оказана помощь со стороны. Эта помощь приходила постепенно вместе с божественными посланниками – пророками. Происходило это не случайно, не хаотично, а во времена определенных жизненных циклов, во времена наибольшей актуальности для человечества и те времена божественных подсказок остались в прошлом потому, что их было определенное количество, всего столько, сколько существует законов. Последний пакет знаний был передан через пророка Мухаммада в конце VI и начале VII веков нашей эры.
Теперь уже в XXI веке опираясь на знания, приобретенные самим человеком можно сделать выводы о том, что в основе всех законов природы заложен один начальный универсальный закон – закон Создателя. О том, что добро и зло, отделенные друг от друга на заре человеческой разумности, являются не только философскими категориями, но еще и физическими величинами.
Все центральные религии в своей основе содержат обычные законы природы. Законы духовности и законы вещественности имеют одни и те же корни, одно и то же основание и находятся в едином постоянном взаимодействии.
Предисловие.
Уже несколько поколений сменилось с тех пор, как великий экономический пророк Карл Маркс пообещал человечеству, что в не очень отдаленном будущем сам собой, автоматически должен наступить такой общественный строй, который можно будет назвать эрой справедливости, благоденствия и процветания. Произойти это должно будет тогда, когда глобальные производительные силы станут способными обеспечить насущные потребности всех нуждающихся.
С тех пор производственные возможности человечества достигли таких масштабов, что стали обладать способностями не только прокормить всё увеличивающееся население, они стали способны изменять ландшафт планеты и покорять космос.
Одновременно масштабность человеческого познания увеличилась до такой степени, что стало возможным заглянуть в далекие глубины космоса, узнать, как устроена вселенная и даже как она выглядит со стороны. Узнать, как устроена сама материя и как, можно получать атомную энергию.
Одного только самого главного того чего обещали экономические и политические пророки человек не достиг. Человек не смог навести порядок в своем собственном доме. Эра благоденствия не наступила. Возможно, мешают революции, которые происходят тогда, когда возникает какая-нибудь политическая или экономическая необходимость. Возможно существуют еще какие-нибудь не очень заметные причины, но если раньше при Марксе революции происходили спонтанно, естественным образом, при возникновении революционной ситуации, то теперь они делаются искусственно и очень влияют на производственные возможности и стабильное состояние того или иного региона. Если раньше большинство людей добывали себе пропитание работой на полях и промышленных предприятиях, то теперь множество людей скитаются по миру, живут на чужбине, получают унизительные пособия, а те, кто остался на месте выживают только благодаря гуманитарной помощи. Поля заминированы, заводы разрушены жить приходится в палатках.
Почему так происходит, почему научные прогнозы не сбываются, почему мир не становится правильнее и разумнее. Может быть, дело не в экономике, не в производительных мощностях. Может быть, дело в вершителях этой самой экономики, и корень зла находится в самом начале, в корне всех производительных сил в человеке.
Может быть, еще какую-нибудь сотню лет тому назад человек был другим и прогнозы, учитывая его тогдашние способности, не смогли предвидеть его эволюционного изменения. Однако естественная эволюция не случается так быстро. Может быть, дело еще в чем-то. Может быть, научные прогнозы не учитывают еще какие-то обстоятельства, о которых человек не знает в силу их не очевидности, не явности и потому кажущейся скрытности. Может быть, эти обстоятельства осуществляют свое влияние не сразу не прямым воздействием и потому незаметно. Может быть, синхронизация этих обстоятельств с действительностью происходит как-то нелинейно с отсроченным результатом и поэтому их изучение нуждается в не совсем традиционном подходе. Для человеческого познания нет ничего невозможного. Однако почти всегда во времена перехода знания на очередную более высокую ступень возникают трудности инерционного характера и для их преодоления требуются значительные усилия.
Очень характерной трудностью сегодняшнего дня является следующее обстоятельство: – предельно прагматизованный и рационализованный западный ум потерял способность смотреть на себя со стороны. Предложения по этому поводу, звучащие с востока, принимаются как оскорбление, как посягательства на достижения демократии и либерализма. В таких условиях систематизировать и привести в порядок межчеловеческие отношения практически невозможно, а там, где нет порядка, неизбежно начинается деградация, начинаются мировые войны, всевозможные международные конфликты и разноцветные революции.
Для того чтобы разобраться, что же все-таки пошло не так и в каком месте нужно что-то поправить придется когда-нибудь посмотреть на историю жизни, которой живет человечество бесстрастно. Придется когда-нибудь оценить события настоящего и прошлого с точки зрения не политизированных гуманитарных предметов, а науки оперирующей голыми фактами и физическими действиями, науки на которую не влияют политические и экономические ветры – науки изучающей естественные природные явления и факты – науки физики, науки, которая раньше называлась естествознанием.
Введение
По мере развития земной цивилизации несколько вопросов никогда не переставали тревожить естественную человеческую любознательность. Это вечные вопросы: – что такое жизнь, в чем заключается цель и смысл человеческой жизни, существует ли бессмертие и можно ли жить так, чтобы избегать неприятностей, максимально используя свой жизненный потенциал. Актуальность последнего вопроса вначале XXI столетия по мере развития информационной революции начинает проявляться с особой силой.
Многознающий, образованный и культурный человек почему-то не может организовать элементарный порядок в собственном доме границы которого небольшая по космическим масштабам планета.
Почему-то так получается, что в искусственном мире, созданном человеком – мире техники везде царит порядок. Механические устройства исправно работают, экскаваторы копают, автомобили ездят, корабли плавают, самолеты летают, а компьютеры и всевозможные цифровые устройства исправно выполняют функции, для которых предназначены. В мире же социально-человеческих отношений на создание порядка ежегодно тратятся огромные количества материальных средств, и, несмотря на это, в этом мире всегда находится место для хаоса, несправедливости и беззакония. Более того хаос множится.
Из исторической мировой практики известно, что порядок, который создается и поддерживается человеком для себя, неустойчив, постоянно нарушается самим же человеком и не дает возможности получать однозначные ответы на возникающие серьезные вопросы только потому, что в порядке, создающемся человеком, на эти вопросы ответ не находится.
