Все права защищены. Никакая часть настоящей книги не может быть воспроизведена или передана в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, будь то электронные или механические, включая фотокопирование и запись на магнитный носитель, а также размещение в Интернете, если на то нет письменного разрешения владельцев.

All rights reserved. No parts of this publication can be reproduced, sold or transmitted by any means without permission of the publisher.

© Шевчук Ю. С., текст, 2021

© «Страта», 2021

Новая книга эколога и публициста Юрия Шевчука из серии «Мир в 2050 году» рассказывает о нескольких вариантах судьбы России в будущем.

По сравнению с первой книгой тональность повествования изменилась, стала более резкой и в то же время – глубокой. Если два года назад читателя еще надо было убеждать в неотвратимости катастрофы, то сейчас надежда на «возвращение к прежнему миру» – удел маргиналов.

В книге Юрия Шевчука рассказывается о том, что такое экологический кризис, откуда он взялся, перечисляются его природные и антропогенные причины, и делается единственно правильный, но пока никак не осознанный массовым сознанием вывод: климатические кризисы были всегда и постоянно меняли социальную жизнь людей и политическую карту мира. Дается прогноз на будущее России и рекомендации, как отвечать на вызовы климатических изменений, соответственно корректируя внешнюю и внутреннюю политику страны.

В книге присутствует надежда на то, что элиты нашей страны, а возможно и других стран мира, узнав о реальной ситуации с природными катаклизмами, ресурсными ограничениями и будущем своих стран, которых ничего хорошего в связи с климатическими изменениями не ждет – изменят свои системы ценностей и целеполагания. Действительно, правда о будущем – самое мощное оружие на Земле.

Но автор идет дальше и пробует ответить на вопросы «почему человечество оказалось тупиком эволюции» и «кто придет нам на смену». Эти вопросы уже находятся за пределами рассматриваемого 30-летнего отрезка, потому и ответы на них гипотетические.

Прочесть книгу советую всем, кто действительно интересуется судьбой нашей страны, в особенности тем, кто в ее судьбе стремится активно участвовать.

Андрей Столяров

Книга, которую вы начинаете читать, показывает проблемы жизни на нашей планете с позиций писателя-публициста, который пытается разобраться и понять – что же ожидает жителей Земли…

Может быть, человечество найдет пути консенсуса в процессах взаимодействия Общества и Природы, сейчас, наверное, точнее – Общества и Окружающей среды. Книга небольшая по объему, но содержит огромный объем информации для размышлений и формирования собственной позиции читателя.

Природа едина и непрерывна. Так считали мыслители с древних времен. Однако только сейчас мир начал постигать эту истину, столкнувшись с результатами вторжения Техносферы в Биосферу в масштабах, сопоставимых с геосферными процессами. Современная цивилизация столь стремительно покоряла природу для создания своего могущества, что не заметила, как подошла, по образному выражению академика Никиты Николаевича Моисеева, к «роковой черте», за которой не будет развитых и развивающихся стран. Homo sapiens породил техносферный бумеранг. Направленный в природу, он возвращается не в руки, а в голову своего владельца…

Удар в виде политических, экономических и экологических кризисов, имеющих различную окраску, в зависимости от причин их вызвавших, способствует развитию алармистского мышления и алармистских действий, которые по мнению автора служат детонатором дестабилизации общественного развития. По его мнению, «истинный смысл пропаганды алармизма – не изменение системы ценностей у масс населения, это невозможно – а поведенческих планов у креативной части элит, вызывая у космополитично настроенных людей желание работать на побеждающей в среднесрочной перспективе стороне, а у национально ориентированных – разочарование в будущем и апатию, вызванную отсутствием перспектив развития у своей нации или просто – прогнозом на прекращение существования родной страны в будущем мире».

Проблемы дестабилизации в современном мире постоянно возрастают. Примером может служить глобальная пандемия COVID-19. Кто мог предположить совсем недавно, что это может стать реальностью в XXI веке? Однако стало – и очевидным стало, как хрупок этот мир.

Именно поэтому автор задается вопросом, а что может стабилизировать развитие современной земной цивилизации?

Возможно, это путь всеобщих ограничений и переход к коэволюционному пути развития, в котором главенствующую роль имеет принцип разумной достаточности?

Принцип разумной достаточности, который формировался в условиях неразрывной связи человека и природы, был нарушен в эпоху индустриального развития. Локальные и региональные процессы деградации природной среды в разных точках планеты изменили условия жизни. Негативные эффекты и явления в живой природе существенно надорвали ресурсную основу развития техносферы. Социум пришел в состояние тревожного ожидания грядущей экологической катастрофы. Вынужденная экологизация мышления в короткие сроки изменила приоритеты в общественном сознании и, как следствие, изменились перспективные цели развития общества. Экологическая доминанта становится определяющей в формировании новой модели постиндустриального информационного общества.

Homo intellectus порождает информационный бумеранг. В третьем тысячелетии уже становится ясно, куда он вернется…

Вполне понятно, почему в XXI веке гуманистические призывы к охране природы сменились требованиями обеспечения экологической безопасности, которая очень быстро вошла в число основных жизненных прав человека. Возникновение феномена экологической безопасности обусловлено осознанием ошибочности концепции экономического роста общества за счет интенсивной эксплуатации природно-ресурсного потенциала планеты.

Роль экологической безопасности в жизни конкретного общества обусловлена его ценностными ориентирами и способностью системы управления на различных иерархических уровнях приводить в соответствие цели социально-экономического и экологического развития.

Земля – живой организм, состояние его здоровья зависит от защищенности всех его органов и функций от внешних и внутренних угроз в результате негативных воздействий различного рода. Нарушение гомеостаза связано прежде всего с поражением функциональной саморегуляции (биотической, политической, социальной, экологической, технической), как отдельно взятого организма, так и природных, а также социальных систем земной цивилизации различного масштаба.

В концепции Н. Н. Моисеева (1990 г.) гомеостаз рассматривается как благоприятная жизненная среда – синтез собственно биотических и собственно социальных процессов, а также комплексных процессов их взаимодействия. Перенесение понятия гомеостаза на систему взаимодействий природы и общества позволило ему обосновать новое содержание по сущности, а не в расширенном толковании.

В представленной книге автор проводит анализ работ Римского клуба, в которых дается неутешительный прогноз на итоги развития человечества, с которыми мы уже столкнулись.