27 Гений (рим. миф.) - добрый дух, хранитель человека. Своего гения-покровителя имели города, семьи, общины и народы. На форуме в Риме стояла статуя гения Римского государства в виде мужчины в венке, с рогом изобилия и скипетром в руках.
28 ...какой-то одержимый изгнал из храма этих торговцев. - Намек на евангельскую легенду об изгнании Иисусом торговцев из Иерусалимского храма.
29 Изида (Исида) - в древнеегипетской мифологии супруга и сестра Осириса, мать Гора, олицетворение верности и материнства, богиня плодородия, воды и волшебства; изображалась с головой или рогами коровы.
30 Анубис - древний египетский бог - покровитель мертвых; изображался в облике волка, шакала или человека с головой шакала (собаки).
31 Добрая богиня сирийцев. - Речь идет о сирийской богине (Сириа Деа), культ которой имеет сирийско-финикийское происхождение; в нем смешались образы различных богинь.
32 Принципат - существовавшая с 27 до нашей эры по 193 год нашей эры форма рабовладельческой монархии в Древнем Риме, при которой еще сохранялись некоторые республиканские традиции, но фактическая власть принадлежала одному человеку - принцепсу, то есть первому в списке сенаторов.
33 ...за рогатого Юпитера египтян... - Согласно античному преданию, этот римлянин выдал себя за Анубиса, не имевшего, однако, рогов. "Рогатый Юпитер египтян" - древний египетский бог Осирис, бог умирающей и воскресающей природы; изображался с головой быка.
34 Остия - город в устье реки Тибра, гавань Рима.
35 ...гнев нумидийцев и угрозы парфян... - Нумибийцы - жители Нумибии, исторической области в Северной Африке (восточная часть современного Алжира), превращенной в 46 году до нашей эры в римскую провинцию; в 17 году они подняли восстание, которое удалось подавить только через 7 лет. Парфяне - иранское племя, образовали государство (250 до нашей эры - 224 гг. нашей эры), занимавшее в период расцвета территорию от Двуречья до реки Инд; оно было главным соперником Рима на востоке.
36 ...ждут пришествия царя... который станет владыкой мира. - В евангелиях содержатся красочные описания радостной экзальтации толпы, уверовавшей, что Иисус и есть тот мессия и новый царь израильский, пришествие которого принесет еврейскому народу освобождение от власти римлян.
37 ...дожить до того дня, когда стены его рухнут, дома запылают, жители погибнут... - А. Франс вкладывает в уста Понтия Пилата пророчества грядущих событий: в 66-73 годах в провинции Иудее поднялось антиримское восстание, известное в истории как Иудейская война. После пятимесячной осады римляне, воспользовавшись междоусобной борьбой религиозных и политических группировок в Иудее, захватили и разрушили Иерусалим и Иерусалимский храм.
38 Старец из Эбалии... - Эбалия - поэтическое название города Тарента (современный Таранто) в Южной Италии. Вергилий в своей поэме "Георгики" ("Поэма о земледелии", 36-29 гг. до н.э.) создал идиллический образ трудолюбивого старца из Тарента, живущего мирной, патриархальной жизнью.
39 Я знавал в Иерусалиме одну иудейку... - намек на Марию Магдалину.
40 Кимвал - древний музыкальный инструмент, состоящий из двух медных тарелок.
41 Иисус Назарянин - в последнем издании новеллы А. Франс написал: "Иисус Назарей" и добавил такое замечание: Иисус называл себя "Назореем, то есть святым. В предыдущих изданиях говорилось: Иисусом из Назарета (то есть Назарянином.- Прим. сост.), но, кажется, в первом веке нашей эры такого города не было" Щит. по кн.: Франс А. Собр. соч.: В 8-ми т. Т. 2, пер. Н. Яковлевой). Современный итальянский ученый А. Донини высказывает аналогичное соображение, опираясь на факт, что город Назарет не упоминается ни одним иудейским автором ранее IX века нашей эры Он пишет: "Весьма похоже, что Назарет как родина Иисуса был ,,изобретен" на основе ложной этимологии слова
,,назарянин" (или ,,назорей"), которое означает некую местную секту
,,чистых" и ,,аскетов"". (Цит. по кн.: Донини А. У истоков христианства. М., 1979, с. 20.)
42 Мюнц Эжен (1845-1902) - французский искусствовед, специалист по искусству Италии.
43 Буонамико ди Кристофано - флорентийский живописец XIV века. Его жизнеописание в книге Вазари не основано на реальных фактах.
44 Буффальмако - в переводе с итальянского - шутник.
45 Тафи Андреа - флорентийский живописец XIV века; во Флоренции сохранилась его мозаика "Христос".
46 Аполлоний (конец XIII-нач. XIV в.) - итальянский живописец греческого происхождения.
47 ...истории Иова и Ноя. - Согласно библейской легенде, бог, по наущению сатаны, решил подвергнуть испытанию праведного Иову, лишив его богатства, детей и поразив проказой. Но Иов не потерял веры, за это бог вознаградил его. Ной и его семья спаслись во время всемирного потопа на построенном патриархом ковчеге; на этом же ковчеге они разместили по паре всех животных, населявших землю.
48 ...ангелы, архангелы, херувимы, серафимы, власти, престоли и господствия... - служебные духи бога. В Византийской империи, где придворные чины делились на девять рангов, церковь ввела аналогичное деление служебных духов на девять чинов.
49 ...истории Иосифа и его двенадцати братьев. - Иосиф - один из сыновей библейского патриарха Иакова; братья из зависти продали его в рабство. Ему удалось войти в доверие к фараону, и тот сделал его своим наместником. После примирения Иосифа с братьями весь род Израиля переселился к нему в Египет.
50 Стигматы - знаки, похожие на раны, появляющиеся у религиозных фанатиков в состоянии истерического возбуждения на тех местах, где они были у распятого Иисуса.
51 Птоломей Клавдий (ок. 90 - ок. 160) - древнегреческий астроном, создатель геоцентрической системы мира; разработал теорию движения планет вокруг неподвижной Земли, позволяющую вычислять их положение на небе.
52 ...живою взятая на небеса... - В евангелиях не говорится о том, как сложилась жизнь божьей матери после казни Христа. Сказание о том, что Мария умерла и была похоронена в Гефсимании, но тело ее якобы вознеслось на небо, потому что в пещере вместо ее останков обнаружили букет свежих роз, опирается на апокрифический текст. Однако с IV века в православии и с VI века в католической церкви успение богородицы входит в числа праздников. В 1950 году папа Пий XII объявил успение богородицы и ее телесное вознесение догматом.
