Часто недовольны тем, что происходит вокруг нас, критикуем чиновников, правительство, сетуем на жизнь, вязнем в тщетном созерцании, бесплодных дискуссиях. Но что же делаем реально для того, чтобы устранить существующие негации, чтобы исправить ситуацию?!

Зачем погружаться в трясину безнадежья или отчаянно пытаться преодолеть последствия допущенных государственной властью оплошностей, неэффективно протестуя и упорно используя мало соответствующие духу времени формы политической борьбы? Если снова и снова приходится испытывать очередное разочарование – продолжая с донкихотским упрямством безуспешно бороться с машиной власти. В результате подвергаемся безжалостным репрессиям, горько страдаем и в конечном итоге становимся жертвами, проигравшими, неудачниками.

Эволюция человечества всегда была связана с пронизанной насилием борьбой за выживание каждого народа, с желаниями экспансивного развития своего государства. При этом зачастую инородцы ни во что не ставятся, а против непокорных и иноверцев ведется война. Предпринимаются попытки всевозможными способами в рамках существующего социума обеспечить необходимые для своего выживания ресурсы и условия. В ход идут агрессивные действия, когда все средства хороши, когда используются все доступные методы.

Но в настоящий момент – в ходе всеобъемлющей индустриальной революции 4.0, в результате глобализации и информатизации общества, прогресса искусственного интеллекта – наконец созданы условия для того, чтобы насилие и агрессия безвозвратно канули в историю. Чтобы доминирующими драйверами дальнейшей эволюции стала коллективная глубоко нравственная мудрость человечества, необъятная сила одухотворенного людского интеллекта. Эти категории гуманизма, которые, к сожалению, в понимании большинства до сих пор являются лишь романтическими понятиями, мечтами об идеальной цивилизации, которые так и не представляется возможным воплотить в жизнь в терзаемом неразрешенными конфликтами и противоречиями мире.

На этом фоне руководители многих государств – на горе народов, да и на свою беду – по-прежнему продолжают проводить узко прагматичную, диктуемую недальновидными интересами, сосредоточенную на замшелом национализме, порожденную идеологической ограниченностью и циничным эгоизмом деструктивную политику.

Каждый государственник и – тем более! – политические лидеры каждой страны должны, наконец, осознать, что надежные и неподдельные ключи к сердцам и умам избирателей можно подобрать, лишь достигнув, практикуя и гарантируя:

• неуклонное соблюдение прав и свобод человека;

• повсеместную согласованность слов и дел;

• баланс разума и эмоций при разработке и принятии решений;

• самокритичное отношение, самоанализ и создание критической среды вокруг себя;

• соответствие индивидуальных действий провозглашенным ценностям, их строгое соблюдение в коммуникации на всех уровнях, а также в личной жизни;

• мобилизацию коллективного разума с делегированием полномочий власти и без допущения высокомерного, деспотичного, циничного поведения;

• скромный образ жизни и полную солидарность с народом;

• обеспечение прозрачности деятельности и крепкой обратной связи;

• искоренение коррупционных сделок, двуличия, лицемерия;

• исключение использования двойных стандартов и обеспечение равенства каждого гражданина перед законом: Единый закон, единая справедливость – ДЛЯ ВСЕХ!

• создание необходимых условий для свободы слова, для индивидуального выражения и развития каждого гражданина, недопущение цензуры;

• оправдание кредита доверия, предоставленного электоратом.

В то же время следует понимать, что также имеют место разные основанные на обманчивом популизме, но по своей истинной сути антигуманные, подлые способы целенаправленного манипулирования умами людей. Что по-прежнему существуют и получают дальнейшее развитие психологически изощренные, пропитанные демагогией мошеннические (хакерские) методы.

По заказу государственной элиты и при помощи всеохватывающей пропагандистской машины всё это широко используется для воздействия на общественное мнение. Для разжигания неадекватных, но выгодных власти, льстящих ей чувств.

В качестве типичных примеров можно упомянуть следующие:

• разделение мира на своих и чужих – в результате чего искусственно стравливаются народы, создаются и распространяются фобии, предпринимаются попытки различными способами обосновать необходимость милитаризации государства;

• оправдание страданий, бедности и лишений народа саботажем мифического врага, провокациями злостных противников, деструктивными действиями внутренней оппозиции;

• фальсификация объективной реальности путем распространения дезинформации, сфабрикованных версий событий и ангажированных интерпретаций, предвзятой трактовки принятых решений, замалчивания нелицеприятных для власти вещей, орудования специально отобранными фактами, публикации примитивных, клишейных объяснений существующих проблем и т. п.;

• популяризация радикального национализма и воспитание народных масс в военно-патриотической манере;

• культивирование шаблонного образования, сознательно сохраняя разрушающие личность тенденции, подпитывая в народных массах засилье мракобесия, всячески поддерживаются, целенаправленно стимулируются льстящие власти действия и восхваляющие ее проявления культуры;

• жесткий контроль гражданской активности, отслеживание и надзор над жителями;

• компрометирование диссидентов путем попыток обвинить их в противонародных действиях, изолировать, подвергать репрессиям, провозглашать вне закона, вешать ярлыки на инакомыслящих;

• попытки – согласно политической конъюнктуре или в соответствии с оплаченным заказом – оправдать аморальность и слить воедино понятия честности, достоинства, порядочности, добра и зла, подлого, аморального, плохого в сознании людей;

• замена демократических институтов культом личности государственных лидеров, чье мировоззрение провозглашается политической платформой всего государства, признается и принимается в качестве квинтэссенции общенациональных интересов;

• непрерывные обещания светлого будущего с целью маскировки сегодняшнего безнадежного существования;

• политическое жонглирование самобытностью народного менталитета, национальными особенностями культуры;

• широкое использование контролируемой системы юстиции, чтобы объявить незаконными, антинародными протесты, направленные против совершенных государственной властью нелепостей, гнусностей, чтобы вершить репрессии против активистов, угрожая потерей работы или нынешнего общественного статуса, социальных прав и привилегий;

• навязывание однобокой трактовки истории и ее неоспоримой, безапелляционной правильности;

• сохранение и поддержание синдрома немощности рядового избирателя, простого человека перед величием государственного аппарата, способствование его безоговорочному подчинению органам власти, слепому упованию на государство и его руководство;

• жесткое отрицание отличающегося мнения, репрессии против оппозиции, порицание инакомыслящих в форме уничижающего, высмеивающего, иронизирующего, пародирующего отношения;

• создание фиктивной реальности, абсолютизация своей политической позиции и праведности, когда последовательно игнорируются, не признаются нелицеприятные реалии, отрицаются очевидные факты, бесконечно требуются новые, якобы еще более убедительные доказательства.

Возможности использования такого рода одиозных, вульгарных, банальных, варварских, циничных, по своей сути зомбирующих средств идеологической обработки и психологического воздействия обуславливаются неэффективностью существующих демократических институтов. А также достигнутой в результате их брутального применения высокой отдачей в деле подчинения народных масс, их достаточно эффективного влияния на них в интересах власти.