Кроме того, в районе солнечного сплетения у человека находится особенно яркая область свечения, которую дон Хуан назвал «острием светимости». Это острие имеет одно предназначение – соединить человека с миром энергии, дать ему вход в сновидение, подарить тропинку в иную реальность. В обычной жизни для построения карьеры, открытия бизнеса или воспитания детей такое острие не является необходимым, то есть, можно успешно вести дела и без него. Но вот как только путь воина или другой путь призовет человека станцевать с ним танец силы, острие очень даже понадобится.

Дети, которые родились без острия, в первую очередь забирают его у своих родителей, сначала у матери, потом у отца, хотя, в редких случаях, бывает и наоборот. Забрать острие для ребенка необходимо, это инстинкт, подобный голоду. Дети не являются монстрами, как кажется из моих слов. Монстрами являемся мы с вами, которые приводим в мир детей без острия светимости. Острие не уходит к ребенку без согласия «донора»: мамы, папы или даже постороннего человека. Ребенок тянется к матери, которая только что с таким трудом родила его и сердце женщины тает: она согласна на все, лишь бы ребенок жил и был счастлив. Она говорит: теперь моя жизнь ничего не значит, а вот жизнь моего дитя важнее всего. В этот момент происходит негласный договор между «вором» и «жертвой». Ребенок нежно кладет головку на грудь и засыпает на животе женщины, которая готова пожертвовать жизнью ради него. Вот острие и перешло к тому, кому оно нужней. Увы, так устроен этот мир. Если ребенок умирает, острие светимости возвращается к матери или отцу (к своему донору), но часто является причиной нервных срывов и психических болезней. Ведь острие вернулось в кокон с дырами, который отвык ощущать свою целостность.

В идеале так не должно быть. Каждый человек, приведенный в мир сильными родителями, должен иметь собственное острие, но люди ослаблены и свою жизнь превращают в полный бардак, поэтому слабые родители рожают слабых детей без острия. Бывает так, что мать не дает острие или его уже забрали другие дети, тогда ребенок непроизвольно тянется к папе, тете, любому родственнику, имеющему острие и готовому с ним поделиться. Дело не в том, что кто-то обязан немедленно отдавать свой запас энергии, а в отношении. Если молодая племянница тянется к ребенку своей тети, сначала восхищается им и мечтает стать матерью, а потом начинает считать дитя практически своим, то ее острие уходит к этому ребенку. Достаточно изменить отношение: ребенка можно любить, но не считать его заменой вам самим, не возносить его на невероятный пьедестал, где он значит больше, чем вы сами. Тогда острие останется при вас, а любовь согреет и поддержит малыша на его пути.

Если ребенок не нашел острия в семье, то ему пригодиться любой человек, проявивший жалость и восхищение им: нянечка в детском саду, учительница в школе, соседка или незнакомая тетя, которая подошла к нему «посюсюкать». У Кастанеды не было собственных детей, но были дырки от двух детей, которых он вспомнил, только когда использовал технику пересмотра. Поэтому, если вы готовы поделиться светом, делитесь, но помните, что тогда мир наугаля захлопнет перед вами свои врата. Конечно, чудеса бывают, и донья Соледад, мать одного мага из отряда Дона Хуана, смогла под контролем учителя за два года очень хорошо затянуть дыры и стать ведьмой, но за острие светимости у нее разгорелась настоящая война с собственным сыном – магом Паблито. А вот Ля Горда, другая ведьма, легко вернула свое острие у обычных детей, которые стали серьезными и взрослыми. Это редкий случай. Дети Ля Горды не пострадали, лишившись острия светимости. Напротив, общество обычно довольно такими детьми, они кажутся правильными, ответственными и почти взрослыми.

К сожалению, кокон женщины, имевшей нескольких детей, отдавшей острие и продолжающей жить частой половой жизнью, похож на дуршлаг с большой дырой в центре. Некоторые мужчины, растратившие себя на удовольствия, мало чем отличаются от рожавших женщин. Плюс бывают деформации кокона, которые возникают под воздействием сложных жизненных ситуаций: смерть близких, ненависть к себе или миру, попытка самоубийства. Это слишком усложняет развитие людей и уменьшает их шанс пройти путем воина, чтобы увидеть все миры и ощутить полноту жизни. Общество лечит физические болезни и раны, но слепое и не смелое, оно никогда не признает наличия энергетических дыр в коконе.

Поэтому здесь каждый должен позаботиться о себе сам. Чтобы получить подтверждение моих слов, поговорите с разными людьми на необычную тему. Спросите об энергии, узнайте у матерей, ощущали ли они разницу в своем организме до и после родов. Вы увидите, как молодые люди с более или менее целыми коконами прислушаются к вам с интересом, потому что эта информация нужна для их развития, а те, кто имеет много детей, только отмахнутся и даже не услышат вас. Информация будет входить в одно ухо, а в другое выходить, вы будете для них глупым чудаком, не осознающим «простых человеческих ценностей».

Упражнение № 5. Затягиваем дыры в светимости

Во время энергетических практик нужно ощущать или видеть свои дыры в светимости и затягивать их, управляя энергией. Направляйте энергию в темные области светящегося кокона во время тенсегрити или тай-цзы.

Небольшие темные пятна можно устранить, имея намерение, но вот острие светимости лучше не терять, потому что вернуть его обратно может только сильный маг. Человек без острия светимости в мире энергии подобен калеке без ног в обычном мире.

Кому суждено рожать много детей, а кому идти путем воина? Наш путь определен или мы сами выбираем дорогу? Почему кто-то легко летит по жизненному пути, а кто-то едва плетется, проклиная судьбу? На эти вопросы я отвечу в следующей главе: «Закон кармы».

Карма (санскр. «причина-следствие, воздаяние») – одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. Закон кармы осуществляет реализацию последствий действий человека, как положительного, так и отрицательного характера, и, таким образом, делает человека ответственным за свою жизнь, за все те страдания и наслаждения, которые она ему приносит. Результаты, или «плоды кармы», называют карма-пхала. Действие закона кармы охватывает как прошлые, так и будущие жизни человека. Деятельность, совершаемая человеком в освобождённом состоянии мокши, не производит плохой или хорошей кармы.

Материал из Википедии

Рис. 9 Карма

От слова «карма» многим хочется отвернуться. Сразу в голове появляются ассоциации с восточными религиями, назойливыми сектантами или преданными служителями Кришны. Попробуем абстрагироваться от навязчивого шаблона. Карма в энергетическом мире несет совсем другие нагрузки, никак не связанные с религиозными представлениями, или богами, но ее закон настолько четко работает в этом мире и в мире энергетических действий, что обойти его стороной никак не получится.

Давайте ненадолго забудем о цепи перерождений и прошлых жизнях и обратимся к той единственной, в которой нам предстоит навести порядок. Думать о перерождении души приятно: можно ничего не делать, а сидеть и ждать наступления следующей жизни, чтобы там работать и исправлять ошибки. На самом деле, даже если вы верите в следующую жизнь, помните: то, что не сделано сейчас, накопится как снежный ком, так что ждать лучших времен, – значит тратить время зря. Это удобный разуму обман, а мы условились на время чтения этой книги не доверять разуму до конца, поскольку он – порождения тоналя и совершенно ничего не знает о нагуале, о неизвестном нам мире.