Разберу китайский вариант. Как эту фразу видит любой китаец?

Во-первых, в греческом оригинале используется термин «Логос» (др. – греч. λόγος), имеющий значение как «слово», так и трансцендентный неописуемый «источник бытия». И если в русском варианте взяли для перевода «Слово», то в китайском этот же термин перевели иероглифом «Дао» (как невыразимый источник всего сущего, трансцендентное начало). То самое «Дао» (кит. 道), которое почитают даосы в Поднебесной, о котором повествует канон «Дао дэ цзин». Во-вторых, для перевода слова «Бог» был использован иероглиф «神» (шень), означающий «Дух». В-третьих, первые два иероглифа первой строчки, 太初 (тай-чу), означают в китайской философии «великое первоначало» – состояние Вселенной, предшествующее разделению мира на Инь и Ян (Тайцзи, 太极), условно предшествующее Большому взрыву, акту творения.

Эта строчка из Библии в китайском варианте дословно имеет следующий смысл: «В состоянии великого первоначала было Дао. Дао было едино с Духом. Дао – это и есть Дух»[4].

Таким образом, в древнегреческом и китайском вариантах эта фраза постулирует изначальное невыразимое начало – Логос («Дао»), пребывающее за границей творения, в «великом первоначале» (кит. 太初, тай-чу). Но в русском переводе радикально меняется смысл. Здесь божественная сущность – Логос – вербализируется и приравнивается к «слову».

А если заглянуть еще глубже… То в этой фразе нет слова «было». Китайская фраза читается как: «В состоянии великого первоначала присутствует Дао». Дао всегда рядом, оно всегда «здесь». Из него рождается вся проявленная Вселенная и в него возвращается. И происходит это прямо сейчас.

Современная квантовая физика открыла «виртуальные частицы», которые ежесекундно создаются и исчезают в вакууме. В вакууме! Еще недавно считалось, что в вакууме нет ничего, ибо это пустота. Но теперь физики экспериментально доказали, что в вакууме непрестанно «из ничего» появляется материя, а потом вновь возвращается в Небытие и исчезает. В частности, это доказывает «эффект Казимира», открытый еще в 1957 году[5], заключающийся в наблюдаемом взаимном притяжении или отталкивании незаряженных немагнитных тел под действием квантовых флуктуаций в вакууме. Этот эффект подтверждался во всех последующих научных исследованиях[6]. Не нужно принимать этот постулат на веру, ибо теперь наука убедительно доказывает, что «Бытие рождается из Небытия», непрестанно.

Как же это волшебно! И как же чудесно то, что даосские патриархи, как и многие учителя других духовных учений, познали это тысячи лет назад.

Вернуться к источнику всего сущего – это и есть Путь.

Познать божественное «присутствие» внутри себя, познать Творца. Творящее начало не имеет пола, не мужчина и не женщина. Творящее начало не имеет формы, оно бесформенно. Творящее начало просто «есть».

И это не связано с верой во что-то внешнее. Напротив. Дао познается внутри, познается на уровне личного опыта[7]. Вне слов. Ибо оно существует еще до появления слов, до появления форм и образов. Познание Дао есть познание бесформенного и невыразимого. Возвращение к источнику. Тому самому, который ежесекундно прямо сейчас творит этот мир. Вселенная прямо сейчас рождается у вас на глазах! Разве это не чудо?! Быть наблюдателем рождения Вселенной!

Будущего еще нет, прошлое уже ушло, есть лишь бесконечный момент настоящего. Прошлое и будущее – иллюзия, лишь способ говорить. Истина в том, что «настоящее» вечно. У него нет ни начала, ни конца. И это то, что даосы называют «прежденебесная» или «изначальная» природа времени и Бытия.

С другой стороны, даосы тысячелетиями разрабатывали и разрабатывают сложнейшие модели описания времени. В основе их лежит учение о циклах. А также основополагающий принцип – «неизменны лишь перемены». Все перемены цикличны. И каждое мгновение настоящего обладает уникальным качеством. Качеством, состоящим из качеств всего бесчисленного множества различных циклов.

Например, прямо сейчас это мгновение является «полуднем» в суточном цикле, пятым днем лунного месяца в месячном цикле, 257-м днем годового цикла, первым годом пятилетнего цикла, вторым годом двенадцатилетнего цикла, тридцать вторым годом шестидесятилетнего цикла… и так до цикла в 50 000 000 лет… Хотя это лишь просчитанные циклы. На самом деле их именно бесконечность. Потому каждое мгновение времени уникально.

Но в то же время мы можем довольно точно предсказывать будущее, понимая учение о циклах. Скажем так, я не знаю, будет ли ясное небо или дождь через 39 лет 5 месяцев и 7 дней в том месте, где вы сейчас читаете эту книгу. Но в час ночи… там точно будет ночь, а не день. Довольно очевидные предсказания мы можем дать по каждому из циклов… Но когда совмещаются тысячи качеств разных циклов, то есть возможность предсказать изменения, понимая цикличность времени.

Учение о циклах – это «посленебесная» доктрина времени. Здесь время имеет протяженность и цикличность, его можно просчитать и, в некоторой степени, предсказать.

Учение о вечном мгновении «здесь и сейчас» – это «прежденебесная» доктрина времени («мета-учение»). Здесь нет протяженности, есть лишь бесконечные изменения в настоящем моменте.

Эти два учения никоим образом не противоречат друг другу. Просто рассматривают время с разных уровней реальности. Подробнее мы еще обратимся к этому в следующих главах.

С древнейших времен люди пытались познать природу реальности. В разные времена в разных обществах были разные парадигмы: спиритическая, энергетическая и материалистическая. Наука, изучающая это, получила название «метафизика».

Где-то в основе всего лежало космическое сознание, творящее видимое бытие. В античной философии Платон описывал видимый мир как вторичный по отношению к трансцендентному миру эйдосов (идей). В китайской культуре в основе Вселенной находится энергия-ци. Сущность, подобная воде. Сгущаясь, ци становилась материей. Истончаясь – духом. Подобно тому, как, замерзая, вода становится твердым льдом, а испаряясь – тонким паром.

В последний век особую популярность приняла материалистическая парадигма, основанная еще Декартом и Ньютоном, где реальность представлялась огромным механизмом. И имея данные о каждой конкретной детали реальности, можно рассчитать поведение всей механической системы, каждого атома во Вселенной. Все абсолютно предсказуемо и определимо. Такова была идея – и ее многие века придерживались многие ученые. С тем, что внешняя реальность влияет на человеческие мысли, согласиться еще можно («Бытие определяет сознание»), но вот что мысль сама по себе может воздействовать на объективную реальность… Это абсурд. В этой парадигме сознание и материя отделены друг от друга непреодолимой границей.

Труды Рене Декарта и Исаака Ньютона легли в основу материалистической картины мира, утверждающей, что реальность подчиняется законам механики. И она всецело предсказуема. Сознание никак не воздействует на «объективную реальность», и все уже предопределено. Движение каждой частицы во Вселенной можно рассчитать, ибо она всегда движется по определенным физическим законам.

Но, как вы скоро убедитесь, современная наука однозначно доказала, что энергия – это само существо материи. И одно может переходить в другое. Но самое удивительное, что эта энергия восприимчива к влиянию сознания.

Началось все с работы Альберта Эйнштейна и его выдающегося уравнения: E = mc². То есть энергия равна массе физического тела (умноженная на квадрат скорости света). Энергия = материя. Фактически он обосновал, что энергия и материя взаимозаменяемы.