Все истинное просто.

Я мыслю – значит, способен осознать свое существование

Автор ЗНАНИЯ всю сознательную жизнь по крупицам собирал информацию, учился у тех, кто искал ответы на Вечные вопросы, донося до других свои познания через слово, через искусство, через творчество, через научную мысль, через эмоции и ощущения. Зная, что такое РЕАЛЬНАЯ действительность, автор пытался объяснить самому себе смысл человеческой реальности, и лишь к пятидесяти годам разрозненные нити познаний сложились в единый узор, а представления об окружающем мире приобрели целостность и ясность, что позволило просто и доступно объяснить это и себе, и другим.

Спасибо всем, кто стремился к самопознанию, кто смог подняться над рутиной жизненных проблем и донести до других, в том числе и для автора, свои знания, свой духовный опыт.

Книга предназначена для людей живых, для тех, чей уровень духовного развития достаточно высок и внутреннее желание познать сущность окружающего Мира не дает покоя пытливому уму.

Эта книга не очередная гипотеза или теория на тему «Как оно может быть на самом деле». ЗНАНИЕ – это целостная система представлений, изложенная в простой и доступной для понимания форме, дающая людям возможность познать и осознать, кем они являются на самом деле, какие перед ними стоят цели и задачи в жизни и что представляет из себя окружающий их мир.

ЗНАНИЕ – это ПРАВДА о человеке и жизни в целом, и не просто правда с большой буквы, а так оно и есть на самом деле, такова человеческая реальность в действительности. Это новое мировоззрение, которое позволит людям по-другому взглянуть на свои проблемы и систему ценностей, а ученым переосмыслить существующую научную парадигму.

Человек приходит в этот мир из неизвестности, живет, любит, страдает и снова уходит в неизвестность. Неудивительно, что во все времена появлялись люди, которые пытались объяснить смысл своего существования, найти ответы на ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ, используя дошедшие до них в искаженной и неполной форме знания древних цивилизаций и свой жизненный опыт. Достигая успехов в духовном поиске, они делились и делятся с другими своими открытиями посредством слова, книг и искусства. Параллельно духовности, постигая окружающий мир, развивалась и научная мысль, делая жизнь людей все более удобной и увлекательной.

Почему только сейчас появились условия, при которых люди способны понять и усвоить информацию об устройстве нашего мира? Ответ прост. Человек все познает в сравнении, а до настоящего времени нашу реальность не с чем было сравнить достаточно наглядно и показательно, чтобы себе это представить.

В любой эпохе появлялись люди, чей уровень духовного развития был выше общего. Познавая суть и смысл человеческой реальности, они вовсе не собирались зашифровывать или кодировать свои знания и открытия, делая из них что-то тайное, а просто не могли доходчиво объяснить это другим, потому что их нематериальные познания не с чем было сравнить в материальном человеческом мире. Стремление поделиться своими духовными знаниями с другими посредством различных образных сравнений и аллегорий привело к появлению сказок, мифов и религий.

Возьмем, к примеру, поэму Гомера «Одиссея». В ней главный герой Одиссей сначала поучаствовал в завоевании Трои, а потом пустился в долгое и опасное плавание, наполненное встречами с различными мифическими существами. В процессе своих скитаний, попадая в сложные ситуации и преодолевая их, Одиссей приобрел жизненную мудрость, которая позволила ему достигнуть царства Аида и самое главное – вернуться из него.

Общий смысл поэмы очевиден. Одиссей, познав, что такое жизнь, ответил на вопрос, что такое смерть. А стало ли это понятно людям, прочитавшим повествование, приблизило ли их к пониманию жизни, иллюзорности окружающего мира? Очевидно, что нет. Каждая ситуация, в которую попадает Одиссей, встречаясь с мифическим персонажем, будь то сирены или циклоп, несет в себе некий смысл, завуалированный фантазией автора. Большинство людей не понимают этих иносказаний, не могут соотнести их с жизнью, привязать к явлениям, с которыми они сталкиваются в повседневной реальности. Понять замысел автора, не обладая духовным знанием, сложно, поэтому миф о странствиях Одиссея остается лишь красивым загадочным повествованием, смысл которого понятен немногим.

А что же философы прошлого? Как постигали мир они? В отличие от создателей мифов эти мыслители пытались передать свою мудрость другим, не используя сказочные аллегории.

Возьмем, к примеру, Гегеля. Несомненно, блестящий ум, вооруженный сильной логикой и любующийся своим совершенством. Человек же, у которого хватило терпения и упорства дочитать труд этого философа до конца, все равно вряд ли поймет смысл используемого им термина «вещь в себе».

В попытках объяснить сущность Бытия философы прошлого написали тома сложных для представления, а порою и совсем непонятных, полностью оторванных от жизни умозаключений. Чем лучше человек что-то понимает, тем проще, доходчивее и короче он сможет объяснить это другим. Глядя на объемные труды, созданные философами прошлого, невольно возникают сомнения в том, что они сами отчетливо понимали тот предмет, который описывали.

Религиозную тему, некоторые ее аспекты, можно рассмотреть на примере христианства. Основой христианской религии является приближенное к реальной жизни повествование, в канву которого вплетены иносказания, поэтому многие события в религиозных текстах изложены так, что их можно толковать двояко. Рассмотрим пример, когда Иисус излечил слепого. С одной стороны, если воспринимать исцеление буквально, как и верующие, то это чудо. С другой стороны, можно представить, что Иисус встретил разуверившегося в людях, потерявшего вкус к жизни человека и просветил его, изложив свое учение, в результате чего несчастный ПРОЗРЕЛ в своем неведении и его жизнь вновь наполнилась смыслом.

Несомненная польза любой религии в том, что она вытаскивает человеческое сознание из материальной плоскости, заставляет задумываться о духовной стороне жизни. Декларируя в своих догмах общечеловеческие ценности, религия учит верующего, что надо жить праведно и милосердно. Однако многие верующие люди не лишены сомнений, которые появляются в результате невозможности представить те понятия, которыми оперирует религия. Вновь обратимся для примера к христианской религии и зададим ей вопросы:

– Что за существо такое человек, если он создан по образу и подобию Бога, сущность которого по определению религии непостижима?

– Почему человек не может понять и представить Творца, если подобен ему?

– Кто воскреснет в день Великого суда, если идеальных, абсолютно безгрешных людей по определению религии нет?

– Если человек восстанет из мертвых, то как он будет жить вечно, когда срок жизни даже нашего Солнца ограничен во времени?

Можно составить длинный список вопросов, но для чего? Религия все равно не даст на них внятных ответов. Хотя один универсальный ответ на все вопросы все же существует. Все объясняется непостижимым замыслом Творца.

Духовные и моральные ценности религия возводит в догму, но ничего не объясняет, поэтому людям приходится принимать все на веру и задаваться простым вопросом: почему мир несправедлив и почему Творец допускает это? Чтобы понять замысел и справедливость Творца, обрести другой взгляд на Мир и свое место в нем, необходимо найти ответы на вечные вопросы, необходимо обрести ЗНАНИЕ.

Человеческая реальность меняется. Научная мысль в исследовании макро– и микромира подошла к тому естественному пределу, за которым объяснить с материалистической точки зрения существование нашего Мира наука не в состоянии. Многие ученые, пытающиеся понять законы квантовой физики и обладающие философским складом ума, уже давно пришли к выводу, что наша реальность не может существовать без воздействия на нее какой-то ВНЕШНЕЙ СИЛЫ. Здесь и происходит естественное схождение в одной точке научного и духовного познания мира.