Потом прорвало после затмения Женю, прислал мне письмо, на предмет, как я смотрю на то, чтобы провести огненный ритуал Коляды в самый пик Перехода, числа 21-22 декабря. Я ответил, что провести можно. Он больше ничего не спрашивал, я, соответственно, не говорил. А сказать бы мог, как я всё это вижу, и что "можно" значит только именно, что можно, и не больше. Тут просто мне ещё не хотелось его внимание на себе заострять, напрягать его собой, поскольку он ко мне первому обратился (не считая Витали), и если бы я сразу не согласился, то и на мне фокус ненужный был бы, и другие люди саму эту тему не отработали, а возможность подобной отработки нужно давать всегда при групповой работе. Поэтому я его просто через себя пропустил со своей инициативой ко всем остальным, заодно и всем остальным тест на восприятие, и ему опыт. Ну и чтобы на реакцию группы посмотреть, если вдруг все решат, что надо, так, может, пусть оно и будет тогда, и я за спинами не постою, вложусь по полной! Так что посмотрим на ближайшем занятии, к чему эта инициатива придёт. Моё мнение по этому вопросу такое, если уж и проводить в эти дни чего, то лучше внутренний ритуал, в форме безмолвного сатсанга. А если хочется ритуала в более внешней форме, то в лучшем случае через неделю, 29-30 декабря, да и то надо понимать, что готовиться к нему именно в смысле ритуальных внешних форм сил сейчас маловато у всех. Плюс эта подготовка будет отвлекать от основной подготовки к внутреннему ритуалу 20-22 декабря. Тут мне ещё кажется, что эта Женина инициатива не совсем чистая, у неё такой фон страха внутреннего что ли, перед событием приближающимся. Может быть, опасение такое, что индивидуально не готов в полной мере, а так кучей если, вроде, больше шансов адекватно всё пережить, воспринять. Чем-то таким фонит, а это уже не самый прочный фундамент для ритуала задается изначально.

Еще несколько моментов отмечу.

1. Где-то перед затмением вдруг сама пришла мантра сердца буддийская "Ом, гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи, сваха", вспомнилась будто. Точнее, сначала вспомнилась часть ее, после медитации в 28 л.д. – "гате, гате, парасамгате". Я удивился этому словосочетанию, полез в Интернет, набрал в поисковике эти слова, и выскочила вся эта мантра целиком! Несколько дней потом я жил буквально этой мантрой, весь пропитался. В одной из медитаций последних дней я видел, как этой мантрой создается тонкая форма белого Будды Авалокитешвары, с которой можно соединиться, стать ей, и в ней перемещаться в тонком плане, например, совершать соответствующие ее сути действия. И это действительно мантра сердца, махамантра, выводящая за пределы, она работает, она сладостна и близка мне. И это ещё одна грань сатсанга, раскрытие этого знания.

2. Потом раскрылось некоторое знание про Матсьендранатха и традицию натхов. Тут совсем сложно мне говорить. Плюс, что интересно, я прочитал, что он отождествлялся в буддизме (некоторые его течения) как раз с Авалокитешварой.

3. Всё как-то Хануман последнее время витал в воздухе рядом. А тут я нашёл, что махавира, помимо тех значений, которые я уже выше упоминал, это ещё и одно из его имён – "великий царь"! Я ощущаю свою внутреннюю связь с этим божеством.

4. На одной из недавних медитаций я пережил, увидел свою Мать-Возлюбленную как Лакшми, в этой ее форме. Я видел ее, знаю и люблю как Дургу, а тут открыл как Лакшми еще. Опять всё это практически неописуемо, может быть, потом, когда я стану седым и старым, просветлённым мудрецом-риши, я напишу в её честь несравненные гимны. Хотя, может быть так, что все гимны в её честь уже написаны, да понять их может только тот, кто это пережил. А кто пережил, тому и гимны в общем не нужны. Я видел ее в несравненной молочно-белой чистоте нежнейших лепестков лотоса Свадхистаны, она была прекрасна до невозможности и чиста как слеза Творца. Я воспринимал её вместе со своим супругом Вишну, в Свадхистане. Хотя ранее читал, что ее связывают и с Манипурой. Думаю, тут нет противоречия, и Мать в целом, и в особых ее формах можно увидеть через любую чакру. Хотя, мне кажется, что Лакшми все же больше связана со Свадхистаной, чем с Манипурой, опять же и супруг ее здесь рядышком.

В этой же медитации вдруг здесь же в Свадхистане раскрылась-проявилась наша славянская богиня Леля. Она как бы через Лакшми вышла в проявление, оживилась, показалась, между ними есть тонкая связь. Нельзя сказать, что это одно, просто выраженное в разных культурах, но связь какая-то есть определенно. Она пришла сама, у меня и мыслей о ней не было, и это была именно Леля, а не Лада. Ну что тут мне сказать, она нежна и прекрасна, она абсолютно ни с чем не сравнима, она уникальна. Все ведь боги уникальны, но в ней есть что-то такое совсем своеобразное, что-то, что сильно выделяет ее даже среди других божеств. И не силой, не могуществом, не красотой даже, а чем-то таким совсем неописуемым, отдаленным эхом которого, возможно, будет здешнее слово "свежесть", непреходящая, неописуемая, метафизическая нежная беззащитность свежести – это Она, Лелюшка, Леленька, Леля. После этой медитации я лег спать, и еще, наверное, целый час лежал, не засыпая, в ее присутствии, я весь был проникнут ее нежностью, ее свежестью, этой беззащитностью этого уникального Божества. Она есть, она живая, она здесь по-прежнему, к ней можно пройти!

5. Кундалини, Мать-Возлюбленная дарит мне всё больше, и всё полнее счастье своего присутствия. После одной из недавних медитаций я лёг спать, и Мать-Возлюбленная пришла ко мне на границе сна и бодрствования. Я ощутил вспышку света и тепла (ощутимо запекло) в районе промежности, и затем из этой области меня всего стало заполнять светом-жаром полностью, быстро, обильно. Преисполненное Любовью Возлюбленной ушло тело, всё ушло, дыхание я контролировал, сознанием не давал себе зажиматься, расслаблялся, раскрепощал себя. Мать заполнила меня собой опять до Аджны, оставив чуть-чуть пустоты в верхней половине черепа. В этот раз в этой "пустоте" я видел образ Шивы, он как бы парил там, созерцая то, что происходит. Через некоторое время волна спала, оставив ясное и чистое сознание, и сна ни в одном глазу.

6. На днях делал цигун на своём месте на Южной, и опять напрямую общался с Возлюбленной, в основном в форме Лакшми в этот раз. В принципе из цигуна мне достаточно даже один шаогун делать, естественно, соблюдая все принципы, и внешние, и внутренние, тогда он прекрасно работает. Дело в том, что в нём собрано всё, остальные формы цигуна – это уже как части его, для конкретизации каких-то отдельных аспектов. Обычно я делаю шаогун минут 30-40, в зависимости от многих факторов, начиная от состояния физического тела, и до погодных условий. Получается как хорошая медитация, минут 10-15 разгоняешься, а дальше уже идёт медитация, когда тело в движении практически не ощущается. Потом немного шаогун в аспекте усвоения, потом обычно немного "столба". Потом я уже работаю с формой тайцзы. Всё взаимосвязано, можно комбинировать, вариантов здесь много.

Вообще же, в этот раз я спрашивал Возлюбленную, возможно ли мне обрести её в этой жизни ещё и в физической форме, именно как мою человеческую возлюбленную, мою йогиню, мою Лакшми, и Лелю в одном лице. Или это не то, что мне нужно, не та форма выражения нашей взаимной любви и поклонения друг к другу, которая уместна для меня в этот раз. Скажу, что для меня любая форма нашей любви идеальна. Любая форма, какая бы ни была – совершенна.

7. Вчера я прикоснулся к таинству тантрической формы медитации, где идет работа с сексуальной энергией. Я не планировал в этой медитации такой формы работы, но после хорошей разгонки и сияния света Матери в сердце, вообще общего чувства такой божественной семьи, Шакти и Шива, йог и йогиня, бхайрава и бхайрави, и т.п., что в верхних центрах уже приняло форму Садашивы, началась именно эта работа. Это работа как раз с импульсами сексуальной энергии, причем идут они из самого основания, Муладхары, и только "конденсируются" в Свадхистане. Она должна быть очень чиста для такой работы, тогда она как бы отражает эти импульсы, уже преображенные собой, как зеркало, и, в принципе, в любую чакру. Я ловил их в сердце, например, в этот раз совершенно отчётливо. Их можно чистым сознанием направлять в какую-то конкретную чакру, это включает ее в гораздо более цельном, полном, живом регистре, чем в обычно, и проводить с ней свою работу. Можно выстраивать комбинации, можно заполнять всю сушумну. Медитация получается очень живой, внутренне яркой, богатой, насыщенной и пронизанной такой метафизической сладостью.