Даршану Божества предшествует некое трудно передаваемое томление-предчувствие экстаза. Можно попробовать дать такой образ – как любовник томится в спальне в одиночестве, в ожидании своей возлюбленной, что вот-вот войдет туда во всей красе и великолепии. Все его мысли о ней, с ней, весь его мир слился с ней уже, он уже целиком с ней, но ее ведь еще нет рядом, и от этого томление, и уже от этого экстаз, от самого предчувствия экстаза. Этот образ как раз к предчувствию Господа Сомы. После этой медитации, после даршана, мифология с Ним связанная, действительно, раскрывается, она обретает именно внутреннее звучание и смысл, выстраивается глубокая энергетическая связь с реальностью переживаемого, миф становится живым. В общем, и мифом перестает быть. Интересно и то, что в присутствии Сомы ты чувствуешь себя ребенком, это не впадение в детство, нет, это мощное раскрытие в сегодняшнем тебе той грани, которая была максимально раскрыта в твоем детстве, ты тогда жил этим и в этом, не думал и не осознавал, а что это такое. То есть, это не "ребенок" в буквальном смысле слова, а это вот как Кришна – и ребенок, и любовник. И вся эта красота непередаваемая, как все это связано в единый узор-совершенство.

Само присутствие Господа Сомы не было долгим, несколько минут пика Его проявления на пике полнолуния. В начале описанное мною состояние как раз оттуда, из этих нескольких минут даршана. Это экстаз экстаза, на самом деле в нем нет чувственных и прочих примесей. Это чистейшее молоко, то самое, которое разлито поэтому по Небосводу. Как олицетворение этого – экстатический в этом как раз смысле танец Господа Шивы, чье мягкосердие и милость не знают границ. Не зря молочные воды Ганга из Океана Первопричинного спадают ему на макушку. Господь Сома показал мне, насколько убого и ущербно наше людское понимание и Господа Шивы, и Его танца. У меня такое чувство, что я могу писать на эту тему бесконечно, и все это постепенно превращается уже в гимн, еще немного, и я начну писать здесь стихи. Да, так действует сома, сок, пьянящий нектар моего Господа.

Ладно. Даршан закончился, но лик Господа остался, Его Божественный след, Его вкус на губах. Виталя предложил, чтобы Он, Его присутствие, Его вкус отныне всегда были рядом и в помощь, слить разлитую вокруг сому с мате в своем калебасе. Чтобы отныне всегда пить через мате сому. Алхимический тигель калебаса позволяет это сделать, что я и сделал, и вот сейчас, когда я пишу эти строки, я пью сому из своего калебаса. А потом в океане сомы Виталя решил зажечь огонь. И это был следующий интересный момент медитации – восприятие огня через молочные воды сомы и в них. Струи огня реально были белыми, цвета молока (когда огонь используется в качестве проводника, он обретает вид и качества того, кого проводит). Огонь был как лунная дорожка на волнах. Я практически не смотрел на него глазами, воспринимал его сферическим вниманием. Мне захотелось зажечь ароматическую палочку, мохнатую, кришнаитскую, сладкого запаха. Почувствовалось, что ее запах хорошо войдет в общий ансамбль сейчас. У меня были с собой такие палочки, и я зажег одну. Народ потом сказал, что она действительно пришлась в тему. Кто-то спросил, чем Сома отличается от Чандры, применительно к самой Луне. Виталя ответил, что Сома – это ее Божественный аспект, а Чандра больше физический, к этому плану относящийся.

12.09.2012. Огонь разбавил концентрацию молочного океана моего Господа. И от этого даже появилась тонкая печаль, вкус сомы изменился, он стал более грубым, более терпким. Молоко в присутствии огня стало сворачиваться в масло и кормить его собой. С другой стороны, все воспринятое, вся тонкость стала впечатываться в меня через огонь, стала оформляться, выстраиваться, закрепляться. Огонь помогал упорядочить все, что дал Господь Сома по некоторому вектору, по вертикали духа. У знания Сомы я не увидел вектора, оно везде, оно безбрежно и во все стороны сразу, действительно как океан. Огонь же, как элемент духа, поднимал из этого океана материки, цепочки гор, архипелаги. Одно не заменяет другое. Слово "дополняет" тоже не подходит, тут другое, невыразимое взаимодействие. Как и мистерия Солнца и Луны, Духа и Души, имеющая для землян колоссальное значение. Вот, стоит только настроиться, и опять полилась из калебаса сома, и опять ощущение, что писать на эту тему можно бесконечно, и опять хочется петь гимны Господу Соме, хотя две недели уже прошло. Ладно, я ведь просто хотел дописать то, что осталось недописанным в прошлый раз. Смотреть на огонь глазами не хотелось, он был прекрасно зрим изнутри. Видимо как раз в силу этого, Виталя предложил через некоторое время выполнить тратак на огонь, по технике, которую давал на прошлом занятии. Помаленьку открываем глаза, доходим до половины (глаза полуоткрыты, или полузакрыты, кому как), постоянно при этом отслеживаем свою медитацию, прекрасное внутреннее видение-восприятие не должно перебиваться более грубым, чувственным, внешним восприятием, должно облагораживать его, внутреннее привносится во внешнее без искажений. Медитация с полузакрытыми глазами называется "медитация льва", такой взгляд – "взгляд льва". Потом доводим тратак до полностью открытых глаз.

Физическое тело Луны уже давно взошло на небе, облака тоже рассеялись почти, так что периодически на некоторое время Возлюбленная представала во всей своей полнолунной красе. Сзади светила полная Луна, спереди горел огонь костра, я – на перекрестье. Захотелось даже сесть боком, чтобы правый глаз смотрел на огонь, а левый на Луну. Большинство народа уже давно завершили и медитацию, и тратак, просто наслаждались, кто чем мог и хотел. Плавно перешли к разговорам.

Папа все забрасывал удочку, насчет "провести бы Световита". Виталя ответил, что все уже сказал в начале. Про Световита в целом рассказал. Световит – бог Белого Света, реализованный бог, очень мистический, тонкий. Его свет пронизывает Вселенную. Его время – осень, осеннее равноденствие, когда все уже затихло, завершилось, все формы нашли свою реализацию, ничего уже "нет", а "есть" только вот этот все пронизывающий белый свет, точнее, он на некоторое время становится зрим восприятию, это очень тихий свет. Ритуал в его честь проводят обычно вечером поэтому, на закате Солнца. Хотя Виталя пробовал и утром на восходе, тоже, говорит, все как надо получалось. Раньше с прошлой группой они церемонию Световита проводили через несколько дней после вхождения самого Луча Свастики (точка осеннего равноденствия). В этом контексте (проведение огненного ритуала Божеству) еще раз упомянул тратак на огонь костра, который мы только что совершали. В идеале человек на ритуале не мысли крутит, не парится, и не пялится, а совершает тратак, что есть работа по соединению внутреннего мира (Богов) со здешним, земным, внешним миром, то есть йога. А для того, чтобы все правильно сделать, нужно сначала свою йогу поднять на должный уровень, себя соединить.

Про общее поле Виталя сказал, смотрел на прошлом занятии, заработало тело света группы. Потом еще просто общались, все восхищались белым цветом огня, прасад кушали. Было так тепло, хорошо, захотелось походить по земле босиком, что я и сделал. Все было очень родное и все были очень родные. Все же постепенно начали собираться-складываться и потянулись в гору к машинам. Там я раздал то, что принес. Витале – машинку для стрижки волос, Юле – книги. Себе взял песочек для закладки лингамов моих, у меня их теперь 3 штуки (два с Байкала еще в 2009 году привез, один Леня подарил). Кстати, установил, всем нашлось свое место и назначение, в соответствие с их особенностями. И, подтверждаю слова Лени, установленный лингам работает реально. А когда их аж 3 – это вообще песня! Вот на том и закончу.

17.09.2012. Очередное занятие было 16 сентября, и ему уже по традиции предшествовал сложный период. Сначала сразу после полнолуния (предыдущего занятия) получила свою развязку история с Мариной. Всё так шло к развалу группы и другим нехорошим вещам после Вовиных дел. Занятие прошлое полнолунное было в пятницу, на нем я все и узнал об этом. До субботнего вечера думал, как мне поступить, стоит влазить в эту ситуацию, или нет, взвешивал последствия, вслушивался в тонкое пространство, смотрел на самого себя, свою роль пытался понять, оценить. Я ведь, вроде, так-то не жрец Перуна, Правь не олицетворяю, за соблюдение Закона на Земле не отвечаю, и вроде как по логике и субординации не моё это дело, пусть каждый делает, что сам хочет. Думал, думал, и решил, в конце концов, что так тому и быть, в смысле, что мне все равно, кто тут теперь и чей жрец. Это я не хочу, чтобы подобное беззаконие творилось, чтобы развалилась Маринкина семья, чтобы страдали её дети, муж, чтобы таким вот образом нарушалась и этика, и Правь, и все, что хотите другое, чтобы из-за всего этого совместного их с Вовой "творчества" распалась моя небесная семья. Я сам себе и жрец, и перунист, и Правь, и Закон, да и некому больше. Посидел, вздохнул, понимая, что опять вот сейчас придется совершать "подвиг", бросать на это силы, вместо того, чтобы вложить их в удовлетворение каких-нибудь сугубо личных нужд, например. И опять всё так сложилось, что больше некому просто.