Интересно, что в этот раз Свадхистана раскрывалась через Вишуддху. Между ними много общего, и там, и там символы похожие – белая сфера и полумесяц. В Свадхистане такие наполненные, полные, явные, как белый шар на дне чаши серебра. А в Вишуддхе тонкие как серпик месяца в ночном небе, и звёзды вокруг. В Свадхистане белый крокодил – явно водное существо, плотное, гибкое, быстрое, цепкое, неотвратимое. А в Вишуддхе опять наш знакомый синий слон – тоже ведь водное существо, как выше было отмечено. Но не преимущественно водное, а в смысле как раз своей целостности, существо обширное, тонкое, многоаспектное и многогранное. Свадхистана и Вишуддха – это как про одно и то же, но с разных сторон заходя. Свадхистана – это психическое "Я", и весь комплекс всего, с ним связанного. Вишуддха – духовное "Я", и тоже целая куча всего, с ним связанного. В общем, это естественно произошло, поскольку вода действительно вокруг была сознательная, духом пронизанная, так что сначала отыграла Вишуддха, и от неё уже импульс в Свадхистану был, и включилась уже она, психическое, более плотное "Я", эфирная составляющая стала заливать собою тонкие формы-образцы-эталоны, данные духовным "Я". Они вообще как-то особенно красивым образом породнились-соединились на этой медитации. 16 лепестков Вишуддхи раскрылись и перегнулись "вниз", навстречу раскрывшимся "вверх" 6 лепесткам лотоса Свадхистаны, и они слились, образовав что-то вроде такого большого бутона из струй света живого, трепещущего, голубовато-фиолетового, с примесью золотисто-оранжевой теплоты.

А внутри этого бутона оказались лотосы Манипуры и Анахаты, которые в таких условиях тоже раскрылись в других своих аспектах, нежели обычно. В свете слияния психического и духовного "Я" в Единое "Я", и не "Я" даже уже, а просто ЕДИНОЕ. Манипуры огонь горел от воды, мне сложно это передать, объяснить, но "дровами" для огня была вода, её струи, её одухотворенные густые капли, которые конденсировались в пространстве бутона Свадхистана-Вишуддха. И эти наделённые духом, сознанием, и проникнутые идеей Единого капли, питали огонь Манипуры, и росой выпадали на лепестках Анахаты, впитывались ею, питали также и её. Это как блестят глаза Антилопы – носителя Анахаты. И Манипура раскрывалась по-другому. Ищу подходящий слово-образ, приходит на ум – "мирный воин". Как Солнце после дождя. Чистое, умытое, мягкое, ясное, глубокое, и такое не жгучее, мирное такое, но Солнце. Мне очень близко такое состояние, такой огонь. Я ведь и сам Ясень. А когда всё утвердилось в своей красоте и совершенстве, засветилась Аджна, как огонь маяка зажёгся на верхушке каменного Лингама. Открылась Сушумна и всё стало совсем хорошо. Это состояние, с одной стороны, является пиковым, итоговым для одного вида работы, с другой стороны, начальным, нормальным рабочим состоянием для работы другого вида. Пока мы учимся правильным образом входить в Сушумну и, желательно, в ней и оставаться всё время, живя жизнь из неё.

Ну, вот так. На этом занятии (по его ходу) с некоторого момента Виталя начал давать много информации по йоге, про "бандхи", "мудры" и "сфинктеры". Мне такая информация в этот раз не пошла. Я ее заметил, но концентрироваться и запоминать не стал. Хатха-йогой я сейчас не занимаюсь, и не все понимал из сказанного, поэтому решил, что концентрироваться и запоминать будут более заинтересованные в этом направлении йоги ребята, типа Лёни, Жени и Ульяны. Тем более, с двумя последними Виталя и сам плотно занимается. Так что эти тонкие вкусности им в тему больше придутся. Вообще же, лучше такие вещи людям не на медитации говорить, а что-то типа лекционных тематических занятий устраивать, с тетрадками, поскольку на медитации народ практически ничего не запомнит, а так хоть запишет сразу, и все вопросы на разъяснение задаст, без ущерба для медитации. Если цель именно в точном усвоении и воспроизведении подаваемой информации, а не в расширении и тренировке сознания и тонких тел таким образом, конечно. С другой стороны, веду сейчас сам занятия с людьми и вижу, многие знания как раз по ходу медитации вскрываются и транслируются в народ, и двоякую функцию выполняют: и как информация (знание), и как тонкое топливо под конкретную медитацию (разной степени плотности и высоты). Тут уж кто из участников что возьмёт для себя, в какой форме, кому именно это сильно надо, тот и в качестве информации сразу сможет усвоить, или сможет дома этот энергетический пласт самостоятельно раскрутить и вывести на информационно-символьный уровень, и всё сказанное Виталей про "бандхи" и "мудры", таким образом, вспомнить.

После основной фазы медитации Виталя пустил по кругу альбом, где в цветном виде были распечатаны мандалы чакр (по тантрической традиции). Трактовки изображения чакр по линии Хариша Джохари и его учеников. Альбомчик этот Ульяна в качестве своей карма-йоги распечатала, ещё куркуму покупала с той же целью. И пошли эти рисунки, надо сказать, лично мне очень хорошо. Особенно Свадхистана сразу отыграла, а потом уже и все остальные. Очень живые изображения. С монитора, конечно, смотреть совсем не то, глушат вибрации компьютерные всю тонкость и глубину, передаваемую линиями. И опять очень захотелось весь этот символизм раскрыть реально, прочувствовать, проработать то, что за ним стоит, силы, Богов, всё что смогу.

Андрея на этой медитации что-то прижало, похоже, раза 2 или даже 3 по её ходу он вставал, отходил, а, может, воду чересчур сильно прочувствовал на физическом плане. После занятия поглощали принесённые кушанья, общались. Виталя сочно рекламировал пришедшее из-за бугра Вовкино мате. Специально к Перуну тот привёз медитаторам мате изумительных сортов, и по цене всем по карману, и даже в долгосрочный кредит без процентов, и даже подарить может немного в честь такого праздника. Имея такую возможность, продолжать пить "Дзержинское" мате33, не просто кощунство и надругательство над духом мате, но и на полном серьёзе – нарушение технологии алхимической работы. Особенно в групповой работе это нарушение может сказаться. В соответствие с данной волхвом техникой, уже давным-давно случился этап перехода на более тонкую работу, что и отразилось переходом на более тонкие сорта мате. Это важный этап в работе, важная деталь в нашей конструкции (как индивидуальной, так и общей), а не просто прихоть и снобизм зажравшихся гурманов. Особенно сейчас, к Перуну важна тонкая настройка, а мате класса "Дзержинский" только наоборот забивает шлаками энергетическими, отчего у его употребляющих растёт и ширится каша в голове, периодически принимающая необычные формы. "Технологию нарушать нельзя" – декларируют употребляющие "Дзержинский" мате, и, тем не менее, сами нарушают её в одном из самых важных пунктов. Если уж любовь к мате имени Феликса Эдмундовича настолько велика, что никак непобедима, то хоть просто отложить бы её до после Перуна, а сейчас уж рекомендованным волхвом мате в оставшееся время разогнаться.

Насчет похода в Сухоречье Виталя сказал, что это был поход не в четвёртой даже, а в пятой плотности, там был чистый Свет. Насчет ритуала Перуна – он будет в пятой плотности проходить. На следующем занятии репетицию проведём уже со словами выученными. Потом ещё одну, непосредственно перед Перуном, когда кострища складывать будем. Меня радует сказанное про ритуал в пятой плотности. Помню, было время, когда – "да хотя бы просто в третьей плотности суметь поколбаситься на Перуна". Хорошо разогнались, поле сильное простроили. Молодцы все! Все вместе и каждый в отдельности. Вкусили прасад и по домам. Час Брахмы удался, надо внедрять медитации в это время в практику нашей работы. ОМ!

04.07.2012. Близится Перун. Следующее занятие у нас будет в субботу (7 июля) в 3:30. Это день Семаргла как раз. Вову тут вдохновляет всё это сильно, красивые СМС всем пишет: "…Важно по максимуму набрать энергии перед Перуном. Семаргл – последний день из "тихих дней" после Летнего Солнцестояния. Полное нисхождение Огня в материю, "Свадьба Жениха с Невестой" как говорят язычники, материализация духовного Огня, рождённого на Летнее Солнцестояние". И другие подобные. Это радостно и приятно, потому что от души идёт, и к душе. Мелочь, вроде бы, а ведь важная мелочь для всех. Хорошо бы вот так же каждому участнику группы найти для себя подобную нишу, в которой он мог бы спокойно, радостно и от души совершать для всех подобные "мелочи". Что-то такое, что может именно он, что именно ему органично. Такое маленькое вроде бы, но важное служение группе как целому, как единому общему человеку. Потому что нужно ценить эту общность, этот коллектив, этих людей. Понимать уникальность этого целого для нашего сегодняшнего времени, нашей стороны, да и вообще для Земли-Матушки, для Космоса. Нужно ценить не только волхва, не только самого себя (и свою работу), не только кого-то конкретного, но именно ЦЕЛОЕ, группу, общность. Отдавать себе отчёт, что если вдруг не станет этого целого, то, очень может быть, не станет в вашей жизни и волхва, и работы своей, и того/тех, кто был вам чем-то дорог. Огромные пространства целей, задач, возможностей, вашего предназначения, да и просто Любви и Счастья в этой Вселенной висят на этой тонкой ниточке ЦЕЛОГО, ЕДИНОГО ЧЕЛОВЕКА = НАС.