– История нашего государства начиналась бы не с IX века, а как минимум за несколько тысячелетий до нашей эры. Наша история была бы не менее, а, скорее всего, более, славной и древней, чем история Древнего Египта, Греции или Рима.

– Все народы России имели бы общую древнюю историю, и это смогло бы их сплотить. Все бы были скифами, но при этом оставались бы русскими, татарами, мордвой и т. д. Ни один народ не чувствовал бы себя в чём-то ущемленным, все они – это части единого скифского мира.

– Можно было бы создать «правильную» историю для школьных учебников, не боясь затронуть чьи-то национальные чувства. Создание Монгольской, а затем Российской империй расценивались бы не как противостояние славянских и тюркских народов, а как этапы объединения Великой Скифии. Так же и с другими народами – вхождение их в состав России было бы исторически обоснованно.

– Можно было бы выработать единый подход к историческим деятелям нашей страны. Те, кто боролся за объединение Евразийского пространства, например, Чингисхан, Иван III – положительные герои, им можно ставить памятники; а сепаратисты, те, кто был за раскол общей страны – отрицательные.

– Появилось бы историческое обоснование принадлежности к России тех или иных регионов, которое выбило бы почву из-под различного рода спекуляций. Например, Калининградская область – всегда была частью Скифии, на ней жил скифский народ борусков, немцы захватили ее позже; Дальний Восток – скифская земля, называемая древними авторами Серика…

– Можно было бы выработать общие ценности на основе скифских традиций. Скифы – за здоровый образ жизни! Скифы – за традиционные семейные ценности! Скифы – против тлетворного влияния Запада…

А как бы выглядела история нашей страны, если принять во внимание ее скифское прошлое? Приведу ее наиболее яркие события:

1. В I тысячелетии до нашей эры скифское государство, называемое Великая Скифия, уже занимало огромную территорию от Вислы на западе до Тихого океана на востоке. Конечно, с современной точки зрения Великая Скифия государством не являлась. На ее территории жило множество отдельных племен, управляемых своими вождями. Однако в случае опасности все они объединялись в одно огромное войско, возглавляемое самым уважаемым и сильным вождем^23,24. Можно сказать – это было общее пространство, живущее по общим законам, законам свободы, равенства и братства.

2. Обширные земли и богатства Великой Скифии не могли оставить равнодушными соседмеих правителей. Персия, являвшаяся сверхдержавой того времени, в VI–V веках до н. э. вела против Скифии захватнические войны, но всегда получала достойный ответ. Приведу краткое описание скифо-персидских войн.

2.1 В 530 г. До н. э. персидский царь Кир Великий предпринял поход против Великой Скифии, где в то время правила царица Томирис. Вначале персам удалось одержать верх над скифской армией, возглавляемой сыном царицы Спаргапифом. Спаргапиф попал в плен и покончил с собой. Однако, в решающей битве скифы, под командованием самой царицы, наголову разбили персов. Томирис нашла среди трупов тело убитого Кира и, сказав: «Ты жаждал крови, царь персов, так пей её теперь досыта!», опустила его голову в кожаный мешок, наполненный кровью.

2.2 В 524 г. до н. э. сын Кира Великого персидский царь Камбиз II, как и его отец, совершает неудачный поход на Великую Скифию.

2.3 В 512 г. до н. э. на Скифию, где в то время правил царь Антир, совершил поход персидский царь Дарий I, как и Кир, за свои многочисленные завоевания получивший прозвище Великий. Антир применил излюбленную скифами тактику «выжженной земли», изматывание противника долгим отступлением. Не имея возможности вступить в решающее сражение, персидское войско, из-за нехватки продовольствия и постоянных нападений скифов, оказалось в очень тяжелом положении. Поняв безвыходность ситуации, Дарий, бросив в лагере часть своего войска, обратился в бегство и покинул пределы Скифии. Ровно через 2300 лет в 1812 история в точности повторилась. Наполеон, измотанный скифской тактикой «выжженной земли», бросив свое войско, бежал за пределы России.

2.4 В 483 г. до н. э. последний поход персов на Великую Скифию предпринял царь Ксеркс, сын Дария. Придя в Скифию, по свидетельству античных авторов, от ужаса перед встречей со скифским войском, он развернулся и ушел обратно ни с чем. Позже, Ксеркс стал известен своим походом на Грецию и победой над 300 спартанцами.

2.5 Скифия периода скифо-персидских войн была знаменита не только своими военными победами. В ней были люди, прославившиеся своими делами и в мирной жизни. Таким был скифский царевич Анахарсис. Он изобрел якорь с рогами и усовершенствовал гончарный круг. Анахарсис много путешествовал по миру и долгое время жил в Греции, в Афинах, где прославился не только как изобретатель, но и как великий философ. Он был известен своим красноречием. По этому поводу в то время в Греции даже появилась поговорка: «Говорить, как скиф». В Греции Анахарсис встречался и дискутировал на философские темы с греческим реформатором и поэтом Солоном и баснописцем Эзопом. Вот некоторые из его высказываний: «Лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения»; «Удивительно, как это в Элладе участвуют в состязаниях люди искусные, а судят их неискусные»; «Удивительно, как это эллины издают законы против дерзости, а борцов награждают за то, что они бьют друг друга»; «Как можно запрещать ложь, а в лавках лгать всем в глаза?». На его могиле было написано: «Обуздай язык, чрево, уд». Краткая история похода такая:

3. 325 г. до н. э. на Скифию, точнее на ее область Савроматию, расположенную между Доном и Волгой, предпринял поход один из величайших завоевателей древности Александр Македонский. Официальная история считает, что такого похода никогда не было, однако его описание можно найти во множестве источников, в т. ч. в трактате «История походов Александра Великого» античного автора Флавия Арриана. Кроме того, детальное описание этого похода есть в «Историографии народа славянского» Мавро Орбини и в «Искандер-Наме», книге, составленной персидским поэтом Низами Гянджеви по мотивам иранских преданий об Александре.

Краткая история похода такая:

Первое нападение македонцев на скифские земли произошло в 331 г. до н. э. В этом году, когда Александр Македонский находился в персидском походе, его полководец и родственник Зопирион, наместник Фракии и Понта, решив отличиться, с тридцатитысячным войском вторгся на территорию Малой Скифии. Все его войско было уничтожено скифами, а сам Зопирион погиб. Узнав о его гибели, Александр назначил трехдневный траур. Описание этого события есть и в официальной истории походов Александра, но о дальнейших событиях скифо-македонской войны официальная история умалчивает. А эти события развивались следующим образом:

В 325 г. до н. э. савроматы напали на покоренные ранее Александром кавказские области, уничтожая там македонские отряды. Низами Гянджеви, называя савроматов русами, так описывает эти события:

Услыхал Искандер (Александр), славный сын Филикусов:

В это время Александр вернулся в Вавилон из своего последнего «официального» индийского похода. Услышав такие новости, он повел свои войска на Кавказ, где нанес савроматам поражение. Они отошли в свои земли, заняв оборону на западном берегу реки Дон. Александр, преследуя их, остановился на восточном берегу этой реки, где заложил город Александрия-на-Дону Города с названием Александрия он строил как столицы областей на всех покоренных землях, и всего их было около 70. Александрия-на-Дону, по его плану, должна была стать столицей, покоренной им Савроматии, чему не суждено было сбыться. Перейдя Дон, скифы разрушили ее, а затем, в сражении, нанесли большой урон македонским войскам. Им даже удалось захватить любимого коня Александра Буцефала, которого впоследствии вернули. Александр, не приняв предложенный савроматами мир, решил форсировать Дон. Под прикрытием машин, мечущих стрелы, македонцам удалось переправиться и закрепиться на западном берегу реки. Подтянув основные силы, в том числе боевых слонов, Александр решил дать сарматам генеральное сражение. Долгое время македонцам не удавалось одержать верх, и они понесли немалые потери. Савроматские вожди, поняв, что все-таки в открытом бою им не удастся противостоять хорошо подготовленной, покорившей к тому времени половину мира македонской армии, решили применить древнюю скифскую тактику «выжженной земли» и начали отступление. Александр вначале отправился в погоню за савроматским войском. Однако, разгадав их замысел, и не желая повторить судьбу своих предшественников, персидского царя Дария и др., прекратив наступление, ушёл в свои земли и прислал савроматам Мировую Грамоту.