Спустя три недели, после интенсивных допросов, Левин выступил с публичным заявлением об отказе от профессии. Это был варварский ритуал, - объявил он битым голосом. Он призвал евреев всего Советского Союза отказаться от этого.

  Павлов двинулся на Иванова. Иванов попятился, апеллируя к остальным: «Держу пари, что его вырезали». Некоторые хихикали, остальные молчали, потому что здесь было уродство, которого они не могли понять.

  Павлов ударил его сначала левой, затем правой, выбив зуб. Иванов упорно сопротивлялся, но он не мог сравниться с неумолимой решимостью своего противника, его контролируемой жестокостью. Он получил домашние удары по лицу и животу, но они не подействовали на Павлова, который продолжал нападать на него. Павлов окровавил нос Иванова, закрыл один глаз, ударил его кулаком в солнечное сплетение. Иванов спустился и продолжал хныкать.

  Павлов стоял над ним. «Так ты хочешь увидеть мой член? Тогда ты увидишь это и ляжешь, пока я буду на тебя мочиться ».

  Павлов расстегнул ширинку и вынул пенис с неповрежденной крайней плотью. Но от унижения его спасло появление учителя. Он застегнулся и демонстративно встал рядом со своим упавшим противником.

  Они оба были наказаны за драку, но причины драки не упоминались. Учитель, казалось, понимал отношение Иванова; также он понялРеакция Павлова на предположение, что он может быть евреем.

  Это был личный позор Павлова: он воспринял это предложение как оскорбление. Он решил узнать больше о своем беспородном происхождении и спросил отца: «Я русский или еврей?»

  Они сидели в маленьком деревянном домике на восточной окраине Москвы и пили борщ , розовато-лиловый и простоквашенный с ложками сливок, и черный хлеб, который Виктор раскатал в лепешки. Его отец, хотя все еще был молодым человеком, был почти отшельником, скрывал свое еврейство, зарабатывал скудно на жизнь случайными заработками и держал нос в чистоте. Хотя в предсмертной агонии Сталин все еще держался за таран.

  Его отец перестал пить суп. "Почему вы спрашиваете?"

  Виктор рассказал ему, что произошло на детской площадке.

  Его отец выглядел обеспокоенным. «Зачем ссориться из-за таких вещей?»

  "Я не знаю. Почему я должен так злиться из-за того, что он предположил, что я еврей? »

  Его отец перегнулся через стол, ткнув ложкой в ​​воздухе. «Слушай, мальчик, ты советский гражданин. Вы зарегистрированы как один. Я тоже советский гражданин. Забудьте все, что вы знаете о своих предках ». Он сделал паузу. «Даже о твоей матери. Это великая страна, пожалуй, самая могущественная страна в мире. Гордитесь тем, что принадлежите к нему. Не жертвуйте своей жизнью ради мучеников ».

  Глядя на изможденное лицо своего отца, Виктор знал, что, хотя он говорил правду, он лгал. Впоследствии он задумался, было ли тогда принято решение бороться за сионизм. Из-за извращенности, из-за презрения - не полностью осознанного в то время - из-за отцовской слабости; из-за собственного стыда.

  От мальчика, которого он защищал на детской площадке, он узнал об Израиле. Когда-то его называли Палестиной, и его населяли тысячи людей, приехавших из Египта.лет назад. Они читали Библию, поклонялись своему собственному Богу, их земля была разрушена римлянами, и они распространились по всему миру. С собой они унесли свои традиции, свою Библию, свои обычаи, свою диету, свои страдания. Мальчик рассказал своему спасителю, что на протяжении всей истории евреи подвергались гонениям, а во время холокоста нацисты убивали их миллионами.

  Виктор завидовал мальчику его первородству; но он не мог понять, как он принял свое положение.

  Еврейство Павлова продолжало беспокоить его в раннем подростковом возрасте; но это была всего лишь игла, а не нож, которым он должен был стать. Были летние лагеря, спортивные состязания и девушки, чтобы отвлечь его; он начинал как ученый с острым математическим мозгом, и школа возлагала на него большие надежды в университете.

  Только когда он достиг возраста, когда молодые люди ищут причину, то есть когда он стал студентом, Виктор Павлов сделал первые шаги, которые должны были привести его на путь государственной измены в 1973 году.

  * * *

  Ему было девятнадцать, и он спал со страстной еврейской девушкой, немного старше его, на черноморском курорте Сочи. Он был в комсомольском лагере, она жила в одном из 650 санаториев города. Ее страсть и опыт доставили ему большое удовольствие; но ее пыл имел долгосрочный характер, и он ожидал неприятностей, если он разорвет роман, от ее брата, жилистого молодого человека с большими мускулами, прилипшими к его выступающим костям, с лицом фанатика и преждевременно облысевшим. нашивка в виде тюбетейки.

  В один сонный день, когда солнце бросало косяки света на синее море, Виктор и девушка Ольга Солиман пошли по горной дороге в Дагомыс, столицу русского чая, в 20 км от Сочи. Пили чай на крыльце бревенчатой ​​хижины, ели кубанские пироги, потом направились влеса. Их занятия любовью вызывали у них повышенное вожделение на ложе из сосновых иголок, а солнце бросало на их тела леопардовые пятна тепла. Открытый воздух, солнце, сосновые леса были такими афродизиаками, что Виктор был быстрее обычного. Но, ожидая его, Ольга тоже.