При этом считается, что:

辰未 – земля легко поддающаяся.

丑戌 – нелегко поддающаяся.

А это важная характеристика, если мы смотрим карту человека. Для Земли, особенно если ДД стихии Земля, важно обратить внимание на Температурный режим карты! Это ключевой момент. Если в Пяти элементах стихий у Земли есть Ци, то в судьбе человек приобретает земельную и другую собственность, и на склоне лет владелец карты будет богатым и обеспеченным.

Если Земли в карте много и нет Воды, то такая Земля сухая и негармоничная, человек может быть не в ладах с собой, или быть вздорным. Если нет Дерева – человек не способен сам изыскивать пути к продолжению переговоров, выйти из тупика, споров. Ему нужна помощь такого рода. Если в карте встречается Земля и много Огня, то такая Земля обгорелая, и человек беспокойный, много волнуется, переживает.

В карте много:

戌 – перед вами человек драчливый, задиристый, любитель поспать, часто сонливый.

辰 и 未 – любители хорошо покушать.

丑 – человек спокойный, мирный, экономный, лаконичный.

В принципе Чоу – это сухая Земля, твердая и крепкая, и если такая Земля имеет в наличии Воду, которая увлажняет ее, то человек добрый, милосердный, сострадательный, большой, и в то же время независимый, стоит особняком и деловитый.

В , в китайских первоисточниках и интернете пишут, что если у человека в карте внутри стоит множественная Пустота, т.е. год, месяц, день и час внутри имеют пару столпов или пара столпов (дубликаты стоящие рядом + еще столп) встречают Пустоту, например три Пустоты, то такая Пустота переворачивается!

Говорят, что если в карте три пустоты – это судьба богатого и знатного человека, имеющего деньги и почет. Две Пустоты в карте – это судьба небольшого чиновника, четыре пустоты – это карта очень умного, одаренного человека, но с короткой жизнью. Наиболее опасным является случай, когда Пустота в карте встречается в одном столпе – вот тогда это несчастье и максимальный вред.

Если на Пустоте встречаются столкновения, слияния, союзы и так далее, то все это детально изучается (!), [столкновения накапливают Ци], если встречается Небесный Благородный человек, Месячная добродетель, то они способны смягчать Пустоту, но могут и сами туда упасть.

Если пустота стоит в году, то вся жизнь проходит в тяготах и трудностях, нет тени предков и помощи, в том числе от родителей и родни, в более серьезных случаях – вплоть до получения увечья в возрасте с 1 до 16 лет, то есть Пустота в году распространяется на детские такты.

Пустота в месячном столпе означает слабую связь с братьями и сестрами, в детстве связь может быть сильной, но с возрастом ослабеет, здесь многое зависит от карты. Если нет поддержки, то долго определяется с выбором профессии, теряет время и так далее.

Пустота стоит в дне – в супружестве не все гармонично, существуют препятствия в делах и карьере, в период с 32 до 48 лет вероятность катастроф и прочей дряни, человеку трудно достичь цели, позже выходит на пенсию.

Пустота в часе – дети и потомки терпят поражение, трудно увидеть счастье внуков, на склоне лет может быть одиночество, не очень крепкое здоровье, многое зависит от конфигурации.

Еще важно, что там за Божества стоят, на чем они стоят, какие у них связи с картой и тактами, какая Пустота. В школе слепых мудрецов Пустоту разделяют дополнительно на восемь видов. Пустота бывает разная, глубокая и не очень. И зависит она от декады, от стихии, фаз, Ша, На инь, структуры карты, от того, что именно происходит в карте с тактами и текущим годом, а также прочих факторов, действующих по четким правилам.

В общем, рассердила меня эта ситуация, а в сердце консультанта Ба цзы должны быть тишина и покой! Как говорится, каждому свое. Пойду выпью чашку кофе.

Всей жизни удача

Существуют ли вообще Судьбы, где всю жизнь прет, где сопутствует одна удача? Да, существуют. Должны для этого выполняться три условия, лучше, когда все три сразу. Если соблюдается одно, тогда тоже очень неплохо.

Имеется сильное Используемое божество.

Если предположительно изначально в структуре карты стоит используемое божество, и нет радостного божества, то данному божеству нужно иметь помощь месяца-сезона, тогда образ Ци само собой прекрасен. Если день сильный, то все хорошо, а вот если сам день слаб, то тогда не только используемое божество тратит много сил. Ну и ясно, что никаких бяк в карте типа вреда, столкновений и преодолений не допустимо, это тоже не будет соответствовать требованиям сильного используемого божества.

Имеется Радостное божество, особенно если оно входит в структуру, день окружен с трех сторон (час, день, месяц).

Если к используемому божеству есть радостное божество, тогда используемое божество по-настоящему эффективно. И человека всю жизнь ждут счастье и удача, без зла. Такие люди не боятся вирусных заболеваний, даже получая заболевание, не получают осложнений. При трех радостных божествах окружающих ДД, важно, чтобы не возникало изолированности ДД, тогда все тоже хорошо.

Хорошее течение Ци.

Если в Ба цзы хорошо протекает Ци, то радостное и используемое божества получают доступ не только к дню, но и к своим источникам; если много корней и нет блокирования, то тогда человек живет в полном благополучии.

Если собралось три условия, то можно расслабиться и не выискивать в Ба цзы тревожных признаков. Даже если что-то нагрянет, то ДД получит отвод у Судьбы, и все закончится благополучно. Жаль, что таких карт мало.

Квейганги

Сначала выскажусь о Квейгангах в целом.

На просторах инета бытует мнение, что если у ребенка в карте стоит Квейганг, то ребенка даже пальцем нельзя трогать. Типа это дети, которые не терпят насилия над собой (а другим детям это прямо-таки нравится, да?) и так далее. Меня возмущает факт использования следующего момента: Квейганги боятся власть и потому эту самую власть нельзя проявлять к ребенку. Может ему тогда и отец противопоказан? Пусть воспитывает мама!

Так вот, процесс воспитания – это всегда Ресурс! А Ресурс Квейгангу полезен, более того – показан. Ребенку-Квейгангу как никому другому нужна «твердая рука» Благородного в лице родителя, особенно если ребенок выходит из берегов и по натуре обладает упрямым и строптивым характером. А еще всегда умиляет момент: а если у ребенка-Квейганга папа-Квейганг – он ему полезен или вреден?

Теперь давайте разберемся с самими понятиями Квейганг и Куйганг. И откуда берется эта путаница.

Итак, существует 5 янских столпов и 5 иньских. Пять янских столпов: 甲丙戊庚壬. Но (!) существуют только две земные ветви 辰 и 戌 и только три Небесных ствола 戊庚壬, считающихся столпами Квейганг. А столпы с Небесными столпами 甲丙, собственно, почему нет?

Потому что из этих 10 янских столпов и 2 ЗВ только четыре столпа 壬辰, 庚戌, 戊戌, 庚辰 разделяют большую четверку Предела, а именно: дао, небо, землю и государя, в буддизме это Земля, Вода, Огонь и Дерево. Первый раздел – граница 庚辰 (47 год из 60-ричного цикла), второй раздел – граница 戊戌 (35 год из 60-ричного цикла), третий раздел – граница 壬辰 (29 год из 60-ричного цикла), четвертый раздел – граница 庚戌 (17 год из 60-ричного цикла), последний в звездном небе. Какой смысл у Квейгангов? Это образ звезд вокруг Луны и сама Луна: потребность быть в центре внимания и является этим самым центром. По сути, это Звезды учебы/словесности  戌 (Куй) и Звезды Большой Медведицы 辰 (Квей). И это сочетание: с одной стороны любит учиться, а с другой – сила и стремление к победе, просто сильный, выдает мощную комбинацию при скоплении. Так что если вы не знаете ответ, на какой-либо вопрос по столпам, то в первую очередь смотрите на небо.