© Анна Подгорная, 2021

© Интернациональный Союз писателей, 2021

Да простит меня благодарный читатель, я начну издалека. Дело в том, что сборник стихотворений Анны Подгорной – именно сборник как цельная книга, то, как он составлен, подобран, – подтолкнул меня к серьезным и весьма приятным размышлениям.

Так получилось, что мне приходится много общаться с молодыми поэтами. Больше десяти лет я веду Литературные курсы им. А.П. Чехова – сначала при Московской городской организации Союза писателей России, а потом при Интернациональном Союзе писателей. Конечно, большинство их слушателей стремятся написать роман, однако немало и поэтов. Примерно столько же времени я вхожу в Коллегию Ценителей (так гордо называется жюри) Всероссийского открытого фестиваля молодых поэтов «Мцыри». Трижды работал преподавателем Всероссийского семинара-совещания молодых писателей «Мы выросли в России», который проходил в Оренбурге и Бугуруслане и завершался в селе Аксаково. Несколько раз был в жюри масштабного «Филатов-феста».

Я все это так подробно перечисляю не из хвастовства, а для того, чтобы исключить сомнения в том, что опыт общения с молодыми поэтами у меня богатый. Более того, мне приходится видеть, как они взрослеют, меняются – кто-то пропадает с литературного горизонта, кто-то растет над ним.

Так вот, творчество Анны Подгорной на этом фоне – явление если не уникальное, то по крайней мере редкое.

Опыт многих лет показывает, что среди двадцатилетних поэтов, как правило, девушки сильнее парней. Большинство лауреатов гран-при «Мцыри» последних лет – представительницы не скажу слабого, а скажу прекрасного пола. Видимо, у девушек раньше созревает осознание своих чувств, миропонимание, а вместе с ними и умение выразить все это в словах… Зато ближе к тридцати все меняется: молодые поэты догоняют и перегоняют девушек. Считается, что поэзия – удел молодых. Однако определенный опыт все же нужен. И поэты-мужчины к тридцати годам его набирают. А поэтессы-девушки, наоборот, теряют свежесть чувств, а с ним и интерес к поэзии. Кто-то делает хорошую карьеру, кто-то создает семью. Одним словом, из поэзии уходят. В прозе – похожая картина, но в поэзии она предельно наглядна.

А теперь непосредственно о книге Анны Подгорной «До и после». В ней действительно две части. Что же разделяет творчество Анны на «до» и «после»?

Она деликатно не раскрывает ответа на этот вопрос, но и не делает из этого тайны. В ее стихах читается все, ведь она предельно искренна перед своим читателем. Границей выступает замужество, создание семьи. И это неудивительно: для женщины создание семьи – событие намного более важное, чем для мужчины. И, как я уже писал выше, для многих ярко стартовавших поэтесс это событие становится финалом творческого пути. Семья оказывается важнее творчества…

Но только не для Анны Подгорной. Ей удается органично и естественно совмещать две эти стихии. Ее стихи из раздела «После» не хуже стихов из раздела «До». Просто они другие. Просто свежесть девичьих чувств в творчестве Анны Подгорной сменилась спокойной женской мудростью.

Таким образом, книга Анны Подгорной опровергает мои десятилетние наблюдения. Талантливая молодая поэтесса (первое стихотворение сборника датировано 2000 годом) за два десятилетия творческой жизни (последнее написано в мае 2020 года) не потеряла интереса к поэзии, а обрела опыт и мастерство.

В стихах Анны Подгорной – вся ее биография, биография души.

В первой части книги – светлая и пронзительная девичья лирика. Но не простая, а вполне философская. И всегда исповедальная:

Это жизненное кредо поэтессы, она его приводит в своем предисловии. Написано в девятнадцать лет. Но даже не очень удачное для поэзии слово «излагает» здесь смотрится как признак самоиронии.

Юная поэтесса ищет красоту в повседневности, обращается к Богу, которого деликатно именует «Б-г». Она стремится к большой и настоящей любви, не признавая суррогатов, она страдает от любви неразделенной. Ее мучает одиночество, но она чувствует свою особенность и в череде жизненных разочарований остается ей верна. В сборнике много стихов, обращенных к человеку, которого она любит безответно. Эти стихи дерганые, нервозные.

Их трудно читать без сострадания.

Но уже в двадцать с небольшим Анна выдает совсем не детские философские максимы:

С годами эта мудрость и эта вера крепнут.

Во второй части – «После» – произведения взрослой женщины, умудренной опытом создания семьи, замужества и материнства. Она, не скрывая, радуется семейному благополучию, вспоминает своих предков, обращается к друзьям. Много посвящений мужу. Несколько посвящений сыну. Эти стихи спокойные, размеренные. Их читать приятно. Так и хочется сказать: «Есть же в жизни счастье!». Поиски Бога и красоты не прекращаются. Но теперь уже есть покой.

Завершает книгу поэма «Чингисхан». Это масштабное историко-культурное полотно, изобилующее яркими подробностями и выразительными образами.

Для того чтобы написать подобное произведение, необходимо пройти сложный жизненный путь. Пройти день за днем. Пройти – от и до. До и после…

Андрей Щербак-Жуков,

поэт, прозаик, критик

Меня зовут Анна Подгорная. Я поэт. Так уж случилось, что я получила от Б-га этот Дар – слышать надиктованное Свыше, писать Душой.

Сегодня Ты, именно Ты, прикоснешься к моей душе. Поэзия – это отражение нашей души, ее маленькая искра, изложенная на бумаге.

Наш мир становится виртуальным. Бумага, с ее белизной, – тоже. И да – она по-прежнему белая. Часто душу считают прозрачной, а ее деяния добавляют красок и раскрашивают абсолютную чистоту белого цвета. Живя, мы соприкасаемся, где глубже, где вскользь, с душами других людей, задумываясь, всерьез или на минуту: что побудило их сказать то или иное слово, совершить определенные поступки. Человек думающий всегда ищет причину и истину. Он не воспринимает только последствия, он хочет докопаться до сути происходящего. Недаром часто биографы и критики ищут символизм и сакральность в произведениях исследуемого автора.

На мой взгляд, каждый человек, живущий на нашей планете, важен. Есть понятие «эффект бабочки». Она, дескать, взмахнула крылом на одном континенте, а на другом начался тайфун. Так и нашими словами, стихами и прозой можно разбудить души других людей.