В 1907 году Бриннером учреждено акционерное горнопромышленное общество «Тетюхе», финансируемой германской фирмой торговли металлами «Арон Гирш».

О возмутительных фактах грубого обращения с рабочими на Тетюхинском руднике сообщала буржуазная газета «Дальний Восток».

В 1910 здесь вспыхнула забастовка, предвещая революционную борьбу.

В ноябре 1912 года газета «Правда» писала: «Тетюхе, по-видимому, серьезно угрожает воспроизведение драмы по Ленскому образцу. За последнее время местная печать все чаще и чаще отмечает невозможное положение рабочих и служащих на рудниках Тетюхе и растущее изо дня в день недовольство существующими порядками».

Противоречия между немецкими, английскими купцами и русскими рабочими привели к созданию боевых дружин.

Известия о революционных событиях в Петрограде и Владивостоке поступали по телеграфной и телефонной связи через маяк, он находится на том же месте.

В ночь с 22 на 23 февраля 1918 восстали рабочие Тетюхе. За несколько суток рудник и побережье Ольгинского уезда (ныне Тернейский, Дальнегорский, Кавалеровский и Ольгинский районы) были освобождены от колчаковской власти.

25 февраля 1918 года гражданская и военная власть перешла в руки Военно-революционного штаба Тетюхинского рудника. Одним из первых актов этого комитета было открытие народного клуба.

На руднике пустовало здание холостяцкого общежития. Выломали нары, сделали сцену и скамейки. 1 мая 1918 года состоялось первое выступление художественной самодеятельности в клубе (здание было напротив современного автовокзала и просуществовало до 1950-х годов) у лесопилки, в нем участвовали все тетюхинцы, причастные к революционному движению: братья Архиповы, конторский служащий Кудрявцев, учителя Грахов и Слесарчук.

Постановка пьесы Максима Горького «На дне» (к 7 ноября 1918 года) стала большим событием в культурной жизни поселения.

Воспоминания можно прочесть в газете «Сихотэ-Алинский рабочий» за 22 марта 1962 года.

«Зритель старик-горняк в антракте выразил свое отношение к пьесе.

– Здорово, стервецы, нашу жизню показывают. Живем-то в бараках, спим на общих нарах. Мужики, бабы, детишки – все в куче. Грязь. Дно. На дне мы живём. На дне.

– Верно, батя, – соглашались с ним окружающие.

Тетюхинскому рабочему были хорошо известны штрафы, увечья, грязь, частная торговля, самоубийства. С 1902 года их начали эксплуатировать капиталист Бриннер и бывший бандит Гирш».

Те, кто участвовал в пьесе или видел её, помнил об этом всю жизнь.

С 1902 по 1918 годы Ю. И. Бриннером не было построено ни одного культурно-просветительского цента, кроме церкви. Она не стала духовным центром. Священника Ю. И. Бриннер выбрал по своему усмотрению, и он всегда был на стороне хозяев, большинство рабочих его сторонилось. Известно, что священником в деревне Бринеровке служил Архип Мушта, когда на руднике произошло восстание, и власть перешла в руки военно-революционного комитета из рабочих и крестьян, священник покинул церковь, с тех пор она фактически не работала. (В 1919 году колчаковцы обменяли пленных партизан на священника Архипа Мушту, сбежавшего из своего прихода).

Хотели в 1918 году заложить парки в Мономахово и в Тетюхе (в месте слияния реки Тетюхе и Инзы, где сейчас парк А. С. Пушкина), но не успели, у маяка высадился десант белогвардейцев и иностранных оккупантов. Началась Гражданская война.

1919 год. Пётр Адамович Юрчук крестьянствовал в Лидовке и возил руду с Арцевского рудника. В годы гражданской войны и интервенции партизанил. Лидия Петровна, его дочь, рассказывала: «Как-то отец пошёл в сторону Первого Лангоу вместе с Марком Козловым (ему было 18 лет). Их взяли колчаковцы, отряд был из 12 человек, связали и привезли в Лидовку. Колчаковцы устроили себе отдых. На земле перед домом Залевских расстелили скатерть, разложили пищу и устроили себе обед. Крестьяне попросили простить Петра Адамовича, к этому времени у него было восемь детей. Его колчаковцы выпороли шомполами и отпустили, он до конца жизни не мог нормально сидеть и постоянно болел. Память колчаковцы о себе оставили. Уходя по дороге, они еще сожгли дома Юркевича, Литавра, Гребенюка, Дзика. Марка Козлова увели с собой, расстреляли и сбросили с Лидовской скалы».

В 1924 году население села Бринеровки стало увеличиваться. Одного школьного класса, пристроенного к церкви, не хватало, занимались в самой церкви. Встал вопрос о немедленной постройке школы или об официальном закрытии церкви. На сходе жителей было решено церковь закрыть. А через год сняли колокол и спилили с купола чугунный крест. Поручили это старым рабочим С. Кудрявцеву и И. Сметанину. 1 мая 1925 года на куполе бывшей церкви развивался красный флаг. В 1928 году по концессионному договору к этому зданию были пристроены еще шесть классов семилетней школы. Деревянный купол существовал над школой до 1951 года, потом он сгорел. На том месте построено современное здание межшкольного учебного комбината.

До революции один – два раза в год по заказу Ю.И Бринера привозили пароходом немые фильмы об «ужасной» любви и сумасшедших погонях. Они демонстрировались в холодном пустом складе. В советские годы фильмы привозили о революции и труде простых людей, демонстрируя их в клубе, но они оставались немыми. Довольно удачно сопровождал демонстрацию фильмов игрой на гармонике бывший партизан И. Князюк.

До революции в Тетюхе было так называемое «общественное собрание для служащих. Нечто вроде клуба на общественных началах. Служащие вечерами собирались вместе в здании управления, играли в карты, отмечали праздники и дни рождения, иногда танцевали под граммофон. Рабочие на эти «собрания» не допускались, а тяга собраться вместе, пообщаться, попеть хором родные песни была большая. Не удивительно, что первое дело, за которое принялись комсомольцы, создав свою организацию, были клубы. В Мономахово своими силами построили «Зеленый клуб» из жердей без потолка. Сцена и скамейки из досок. В этом клубе проводили собрания, пели, выступали перед сельчанами с инсценировками, чтением стихов, играли на гармонике, танцевали. Позже «Зеленый клуб» переехал в старое помещение школы.

До революции библиотеки в Тетюхе не было. Было несколько человек, которые имели по 10–15 книг и давали их читать знакомым. Фельдшер больницы, рабочая семья Сметаниных. К книгам относились, как к величайшей ценности. В Начале 20-х годов комсомольцы собрали книги, у кого нашлось хоть по 2–3, и сделали общественную библиотеку. Её активным деятелем был А. Городилов. Впоследствии эта библиотека стала основой для профсоюзной библиотеки металлургов и комплектовалась за счет профсоюза. Первым штатным библиотекарем была Люба Бруйкова, активная комсомолка, участница художественной самодеятельности. В 1930 году уехала на учебу и в Тетюхе не вернулась. Активисты работали книгоношами, читали вслух в общежитиях, ремонтировали книги. В библиотеке был читальный зал с газетами и шахматами. Находилась библиотека в клубном здании.

Примерно в тоже время служащие концессии создали общественную библиотеку, где оказалась в основном техническая литература. После ликвидации концессии художественная литература из этой библиотеки поступила в профсоюзную, а на основе технической литературы была создана техническая библиотека комбината «Сихали».

1913 год. Добыча руды составляла 58.000 тонн.

В 1914 году германской фирмой Гумбольдта построена фабрика малой производительности.

К 1917 году численность персонала составляла 1214 человек.

С 1918 – по 1925 г.г. рудник простаивал.

На 1920 год на руднике насчитывалось 90 зданий из саманного кирпича, каркасно-засыпных и только два из дикого камня на цементе, железная дорога, механические мастерские, электрохозяйство, связь.

В 1922 году в Приморье установлена советская власть.

В 1923 году комиссия пришла к заключению о возобновлении деятельности АО «Тетюхе» при условии добычи руды 100.000 тонн в год и дальнейшем увеличении, механизации бурения подземных работ, реконструкции фабрики, ремонта железной дороги и строительства электростанции мощностью 1200 л.с.