Лешу́тки, лесовы́е – лешие, лесные духи, хозяйничающие, по народному представлению, в лесах.

Чепы́жник (чапыжник) – густой кустарник, невысокий, но частый лесок, мешающий передвижению.

Ма́сленица (Ма́сленая, Масленая неделя, Сы́рная неделя) – неделя, предшествующая Великому посту. Символика обрядов Масленицы связана с древнеславянскими традициями проводов зимы и встречи весны. Сжигание чучела Масленицы символизировало уничтожение всего старого, дурного и освобождение места для нового, лучшего.

Обвести́ли – оповестили, известили.

Во́ложно – здесь в значении: сытно, жирно, вкусно.

Су́сло – 1) сладковатый навар на муке и солоде, им подслащивают пряничное тесто, также идет оно в подливу к постным, простым яствам; 2) готовый пивной навар, без дрожжей и хмеля.

Рого́зина – большой куль из рогожи (грубой ткани), служивший тарой для сыпучих продуктов.

Реди́на – редкая, неплотная холщовая ткань.

Дро́вни – крестьянские открытые сани с плоским настилом без кузова для перевозки дров, сена и других грузов.

Огло́бля – одна из двух жердей, служащих для запряжки. Оглобли располагаются параллельно друг другу вдоль боков лошади, каждая крепится одним концом к повозке, а другим к дуге, находящейся над шеей животного.

Пове́ть (повет, поветье) – нежилая пристройка к деревенскому дому сзади над хлевом или сараем, где складывалось сено на зиму, хранились земледельческие орудия, дровни, телеги и т. д. На поветь вел взвоз – бревенчатый накат. По такому накату, не распрягая лошадь, можно было поднять груженую телегу. Иногда поветью называют чердак, сарай, сенник, просто крытую часть хозяйственного двора.

Клеть – холодное помещение для хранения имущества при избе или отдельно от нее; кладовая.

Огни купа́льные – костры на Ивана Купалу (Иванов день). Иван Купала – древний языческий праздник. На Купалу (7 июля) разводили костры и прыгали через них, обливались водой и купались, водили хороводы и устраивали шествия с разукрашенными чучелами, которые потом сжигали. С этим праздником были связаны многие поверья: например, считалось, что травы приобретают особую целебную силу и зацветает папоротник там, где скрыт клад.

Скирд – плотно сложенная копна продолговатой формы из сена, соломы или снопов, хранящаяся под открытым небом.

Бра́тчина – праздник, устраивавшийся за общий счет.

Карачу́н (корочун) – здесь в значении: зимнее солнцестояние и солнцеворот (25 декабря). С этого дня приходит настоящая зима с сильными морозами, буранами и метелями, а день начинает увеличиваться.

Овсе́нь-коля́да – канун Нового года. Коляда – божество в славянской мифологии, отождествляемое с зимним солнцеворотом и началом нового земледельческого года. Коляду кликали (зазывали), посвящали ей предновогодние дни, в ее честь устраивались праздничные гуляния. У Коляды был брат-близнец Овсень (Авсень). Овсень провожал старый год, а Коляда встречала новый.

Переве́и – вихревые порывы ветра, поднимающие снег.

Воро́бки – воробьи.

Зава́линка – сооружение или земляная насыпь вдоль наружных стен по периметру деревянного дома или бани, служащая для предохранения постройки от промерзания зимой. Часто завалинку делали из досок или жердей, установленных на расстоянии 30–50 см от стен дома. Пространство между досками и стенами засыпали (заваливали) опилками, соломой или землей. Сверху клали деревянный настил, превращающий завалинку в длинную широкую лавку. Сегодня завалинкой часто называют скамейку, стоящую у стены дома.