Снегурочка Мороз Вечернею порой Гуляючи, держися ближе к лесу. А я отдам приказ тебя беречь. Ау, дружки! Лешутки, лесовые! [46]Заснули, что ль? Проснитесь, отзовитесь На голос мой! В лесу голоса леших.
Из сухого дупла вылезает Леший, лениво потягиваясь и зевая. Леший Мороз Снегурочку блюдите! Слушай, Леший, Чужой ли кто, иль Лель-пастух пристанет Без отступа, аль силой взять захочет, Чего умом не может; заступись. Мани его, толкай его, запутай В лесную глушь, в чащу́! – засунь Иль по́ пояс в болото втисни. Леший (Складывает над головой руки и проваливается в дупло.) Вдали слышны голоса. Весна Вали́т толпа веселых берендеев. Пойдем, Мороз! Снегурочка, прощай! Живи, дитя, счастливо! Снегурочка Мама, счастья Найду иль нет, а поищу. Мороз Прощай, Снегурочка, дочурка! Не успеют С полей убрать снопов, а я вернусь. Увидимся. Весна Пора бы гнев на милость Переменить. Уйми метель! Народом Везут ее, толпами провожают Широкую… (Уходит.) Вдали крики: «Честная Масленица!» [48] Мороз, уходя, машет рукой; метель унимается, тучи убегают. Ясно, как в начале действия. Толпы берендеев: одни подвигают к лесу сани с чучелом Масленицы, другие стоят поодаль. Явление четвертое Снегурочка, Бобыль, Бобылиха и берендеи. 1-й хор берендеев (везущих Масленицу) Раным-рано куры́ запели, Про весну обвестили [49]. Прощай, Масленица! Сладко, во́ложно [50] нас кормила, Суслом [51], бражкой поила. Прощай, Масленица! Пито, гуляно было вволю, Пролито того боле. Прощай, Масленица! Мы зато тебя обрядили Прощай, Масленица! Мы честно́ тебя проводили, На дровнях [54] волочили. Прощай, Масленица! Завезем тебя в лес подале, Чтоб глаза не видали. Прощай, Масленица! (Подвинув санки в лес, отходят.) 2-й хор Честна́я Масленица! Веселенько тебя встречать, привечать, Трудно-нудно со двора провожать. Уж и как нам тебя вертать, ворочать? Воротись, Масленица, воротися! Честна́я Масленица! Воротися хоть на три денечка! Не воротишься на три денечка, Воротися к нам на денечек! На денечек, на малый часочек! Честна́я Масленица! 1-й хор Масленица мокрохвостка! Поезжай долой со двора, Отошла твоя пора! У нас с гор потоки, Заиграй овражки, Налаживай соху! Весна-Красна, Наша ладушка, пришла. Масленица мокрохвостка, Поезжай долой со двора, Отошла твоя пора. На поветь санки, Запоем веснянки! Весна-Красна, Наша ладушка, пришла! 2-й хор Прощай, честна́я Маслена! Коль быть живым, увидимся. Хоть год прождать, да ведать-знать, Что Маслена придет опять. Чучело Масленицы Минует лето красное, Сгорят огни купальные [58]. Пройдет и осень желтая С снопом, с скирдом [59] и с братчиной [60]. Потемки, ночи темные, Тогда зима изломится, Медведь переворотится. Придет пора морозная, Морозная-колядная: Овсень-коляду кликати [62]. Мороз пройдет, метель нашлет. Во вьюгах с перевеями [63]Прибудет день, убудет ночь. Под крышами, застрехами Воробки [64] зашевелятся. Из лужицы, из наледи Напьется кочет с курами. К пригреву, на завалинки [65]С ледя́ными сосульками Из изб ребята высыпят. На солнышке, на при́пеке, Коровий бок нагреется. Тогда и ждать меня опять. вернутьсяЛешу́тки, лесовы́е – лешие, лесные духи, хозяйничающие, по народному представлению, в лесах. вернутьсяЧепы́жник (чапыжник) – густой кустарник, невысокий, но частый лесок, мешающий передвижению. вернутьсяМа́сленица (Ма́сленая, Масленая неделя, Сы́рная неделя) – неделя, предшествующая Великому посту. Символика обрядов Масленицы связана с древнеславянскими традициями проводов зимы и встречи весны. Сжигание чучела Масленицы символизировало уничтожение всего старого, дурного и освобождение места для нового, лучшего. вернутьсяВо́ложно – здесь в значении: сытно, жирно, вкусно. вернутьсяСу́сло – 1) сладковатый навар на муке и солоде, им подслащивают пряничное тесто, также идет оно в подливу к постным, простым яствам; 2) готовый пивной навар, без дрожжей и хмеля. вернутьсяРого́зина – большой куль из рогожи (грубой ткани), служивший тарой для сыпучих продуктов. вернутьсяРеди́на – редкая, неплотная холщовая ткань. вернутьсяДро́вни – крестьянские открытые сани с плоским настилом без кузова для перевозки дров, сена и других грузов. вернутьсяОгло́бля – одна из двух жердей, служащих для запряжки. Оглобли располагаются параллельно друг другу вдоль боков лошади, каждая крепится одним концом к повозке, а другим к дуге, находящейся над шеей животного. вернутьсяПове́ть (повет, поветье) – нежилая пристройка к деревенскому дому сзади над хлевом или сараем, где складывалось сено на зиму, хранились земледельческие орудия, дровни, телеги и т. д. На поветь вел взвоз – бревенчатый накат. По такому накату, не распрягая лошадь, можно было поднять груженую телегу. Иногда поветью называют чердак, сарай, сенник, просто крытую часть хозяйственного двора. вернутьсяКлеть – холодное помещение для хранения имущества при избе или отдельно от нее; кладовая. вернутьсяОгни купа́льные – костры на Ивана Купалу (Иванов день). Иван Купала – древний языческий праздник. На Купалу (7 июля) разводили костры и прыгали через них, обливались водой и купались, водили хороводы и устраивали шествия с разукрашенными чучелами, которые потом сжигали. С этим праздником были связаны многие поверья: например, считалось, что травы приобретают особую целебную силу и зацветает папоротник там, где скрыт клад. вернутьсяСкирд – плотно сложенная копна продолговатой формы из сена, соломы или снопов, хранящаяся под открытым небом. вернутьсяБра́тчина – праздник, устраивавшийся за общий счет. вернутьсяКарачу́н (корочун) – здесь в значении: зимнее солнцестояние и солнцеворот (25 декабря). С этого дня приходит настоящая зима с сильными морозами, буранами и метелями, а день начинает увеличиваться. вернутьсяОвсе́нь-коля́да – канун Нового года. Коляда – божество в славянской мифологии, отождествляемое с зимним солнцеворотом и началом нового земледельческого года. Коляду кликали (зазывали), посвящали ей предновогодние дни, в ее честь устраивались праздничные гуляния. У Коляды был брат-близнец Овсень (Авсень). Овсень провожал старый год, а Коляда встречала новый. вернутьсяПереве́и – вихревые порывы ветра, поднимающие снег. вернутьсяЗава́линка – сооружение или земляная насыпь вдоль наружных стен по периметру деревянного дома или бани, служащая для предохранения постройки от промерзания зимой. Часто завалинку делали из досок или жердей, установленных на расстоянии 30–50 см от стен дома. Пространство между досками и стенами засыпали (заваливали) опилками, соломой или землей. Сверху клали деревянный настил, превращающий завалинку в длинную широкую лавку. Сегодня завалинкой часто называют скамейку, стоящую у стены дома. |