Это главное правило «окольных путей». Если мы делаем что-то в расчете на «вознаграждение», мы становимся частью того целого, которое определяет действующие здесь правила игры. В том числе и правило «смертности» – в течении жизни у нас есть потенциальная возможности накопить в себе что-то, энергию новых впечатлений и стать больше этого мира. Стать больше значит разрушить его – с точки зрения здешних правил этот вариант недопустим. Поэтому «смертность» становиться главным правилом – раз мы смертны, в нас нет субстанции, позволяющей нам что-то накапливать, и становится больше. Конечно, есть представления о бессмертной душе, но они тоже половинчаты – никто нигде не говорит о том, что человек может вырастить душу – он может только не «уменьшить» её, воздержаться от «греха». То есть в лучшем случае остаться в исходной форме, а не выйти за её пределы. И это постулат делает всю игру бессмысленной.
Представьте себе, что нам нужно пройти какой-то квест. В большинстве ответвлений лабиринта мы можем что-то потерять, ослабить себя. В некоторых можем восстановить утраченное. Но в лучшем случае мы сможем выйти из него такими же какими в него вошли – то есть останемся соразмерными ему. И это лучший случай – стали бы вы проходить квест при таких исходных данных?
Здесь нам и предлагают другую точку отсчета. Появляется что-то почти бессмертное – то, что нас судит, ставит нам оценки. Это не обязательно абсолютное бессмертие, достаточно того, что оно «долгоживущее» по сравнению с нами. То есть если мы как-то «запечетлимся» о нас будут помнить и после смерти физического тела. Другое дело, что нам от этого не легче, но эта призрачная надежда движет почти всеми людьми – лучшие из них действуют для того, чтобы «остаться в памяти потомков». Но это очень призрачное существование – возможно, оно дает какую-то дополнительную точку опоры, вопрос в том, кто может её использовать. И в любом случае оно привязывает нас к здешнему миру – мы становимся как бы его призраком.
Это очень простое правило – когда мы ориентируемся на свое саморазвитие, на то, что внутри нас мы движемся по прямому пути. Нет промежуточных целей, если мы все делаем правильно мы становимся больше. Понятно, что и здесь есть свои этапы, если не дойти до очередной вершины, пройденный путь в зачет не идет – мы остаемся там же где и были раньше. Но здесь есть понимание правильности, ощущение приближения к сердцевине мира, которое действительно меняет нас изнутри.
Проблема в том, что для движения к центру нужно много Силы – почти вся, что у нас есть. А мы привязаны к окольным путям, к своему предназначению кормить внешние Узоры. И если эта привязанность остается, в какой-то момент времени мы теряем возможность двигаться к центру. У нас просто не хватает Силы чтобы сделать несколько «обязательных» шагов. Тем более, что здесь происходит что-то вроде «цепной реакции» – чем в большей степени нас притягивает достижение внешних целей, тем дальше мы оказываемся от своей сердцевины, от выполнения своего предназначения. Когда мы о нем говорили, то не сказали главного – не так важно, что именно мы сделаем, важно, как мы это сделаем. Предназначение больше связано с нами, чем с внешним миром, суть его не в том, чтобы изменить мир, а чтобы изменить себя. И когда мы ориентируемся вовне, внутри нас ничего не происходит – цель оказывается недостижимой даже если она была реальной. Особенно в тех случаях, когда она выходит за пределы допустимого в этом мире.
Можно заняться своей фигурой для того, чтобы производить лучшее впечатление. Если цель для нас важна, если мы хотим «нравится», у нас может получиться изменить свое тело. Хотя и здесь все не так просто – «желание нравится» тоже связано с тем, что внутри, с тем, что исходит стремления стать «центром мира». Наверное, поэтому здесь задача оказывается в принципе решаемой.
Но если мы стремимся обрести сверхспособности начинаются сложности. Первые опыты нередко бывают успешными или почти успешными – шарик катится, нить следует за нашим пальцем, цветок разговаривает с нами с помощью «силового поля». И почти сразу же приходит мысль о своем превосходстве над другими людьми. О том, как мы будем демонстрировать им свои умения, а они будут восхищаться нами. Обычно одной такой мысли достаточно для того, чтобы все повернуть впять, чтобы мы остались безо всего. Конечно, через какое-то время «удачную попытку» можно повторить, но все происходит по тому же варианту. И с каждым разом спад все глубже и глубже – потому, что ориентация вовне со временем только усиливается. А она отделяет нас от всех Сил, скрытых в нашей сердцевине.
По сути, все просто – когда мы движемся «окольными путями» мы расходуем свою Силу на поддержание каких-то структур внешнего мира. В результате привязываемся к ним и не можем существовать без них. Это как цирковая собака – не будет цирка, будет некому показывать фокусы и не от кого получать корм. Движение «по кругу» – это правило проявленного мира, действующее на всех его уровнях. Но такое движение образует определенную целостность, оно может привести к обретению объектом иной «временной» формы. Мы считаем, что Земля – это шар, но точно также можно сказать, что Земля – это кольцо, вращающееся на определенном расстоянии вокруг Солнца. Мы знаем, что люди обладают человеческой формой, но при этом можем говорить о семье и отождествлять себя (или других) с нею. Можем говорить о стране или народе и чувствовать себя его частью – частью непрекращающегося вращения вокруг каких-то центров.
Есть что-то, что отличает нас от Земли – в первую очередь это срок существования. Срок существования определяется соединенностью пространственной и волновой формы – если они связаны, то есть существуют как бы одновременно, срок может быть очень большим. Земля существует одновременно и как «шар» и как «орбита», электрон одновременно является и волной, и частицей – то есть он может проявить свойства волны и частицы в любой момент времени. И здесь есть вопрос, который стоит рассмотреть подробнее.
Мы говорили об эффекте Наблюдателя. В плане физики он выражается в том, что в присутствии Наблюдателя мир обретает корпускулярную форму – если раньше электроны двигались как волна, то при появлении Наблюдателя, они трансформируются в поток частиц. Тоже самое и с другими частицами.
Дело в особенности нашего восприятия – в особенности нашей энергетической формы. Для того, чтобы мир обрел какую-то форму, нам нужно остановить его, разбить на паузы. Это как с кинофильмом – если пленка будет двигаться непрерывно на экране мы ничего не увидим – только пульсацию, которая и является почти точным аналогом пульсирующего мира. Для того, чтобы разглядеть мир в его деталях, надо превратить «движущуюся ленту» в набор статичных кадров. И тогда движение времени становится процессом чередования статичных кадров.
Но возможен и обратный процесс – в конце концов мы видим фильм, как бы складываем его из статичных кадров. Можем создавать Узоры из последовательности линейных действий – например, играть на рояле или танцевать. То есть мы в большей степени сдвинуты в сторону Пространства, нам проще останавливать мир, чем приводит его во вращение. Но теоретически обе возможности у нас остаются – потому, что в нас есть Искра, исходящая из сердцевины мира.
Проблема в том, что между волновой и пространственной формами может существовать только наша собственная форма, которую мы почти утратили. По крайней мере утратили с ней связь. Поэтому мы постоянно колеблемся между ними, создаем разрывы в Узорах по которым мы движемся и через эти разрывы извлекается вся Сила, которую мы получили от движения по пути. Мы это знаем – бывает так, что мы видим что-то новое и интересное – получаем мощную энергию впечатлений. На какое-то время она действительно как-то наполняет нас, мы становимся больше. Но потом все проходит – полученная нами энергия куда-то девается, и мы остаемся ни с чем. Поэтому к старости люди обычно становятся не больше, а меньше, поэтому многое они забывают – вся накопленная энергия впечатлений вытекает из этих разрывов.
