Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Чего-чего, а испытаний… – сыплются они на головы простых людей, как из рога изобилия. Кажется, всё просто: есть вездесущий, всевидящий, всемогущий, но общедоступный добрый бог. Подвижничеством Иисуса обретена вера, создана религия, выработана христианская мораль надежды любви и добра. Вера в бога формировала в каждом человеке бессмертную душу. В конечном итоге вера должна была спасти человеческую цивилизацию от самоуничтожения.

Окрепнув, Христианская церковь стала действительно могущественной властью. И всё бы было, как говорится «по-божески». Но… церковники, взявшие обет слуг божьих, не сумев поделить власть, разругались не на шутку. Наплодив множество всевозможных святых и мучеников веры, создав свои догмы и каноны, они растащили христиан по трём враждующим церквям. Бог то один, но «табачок» – врозь! В свою очередь, каждое из трёх направлений христианской религии проросло разными сектами и ответвлениями. Они возглавлялись уже своими земными богами, которые перекраивали христианскую мораль по своему усмотрению, выхолащивая из неё главное – Христовы заповеди. Спрашивается: ради чего всё это? Ответ простой и древний – ради власти и золота. Сейчас этот ответ упростился до безобразия: ради денег. Ибо деньги сами по себе стали источником власти.

Решить проблему справедливости для всего человечества попытался гениальный человек своего времени В.И.Ленин. Захватив революционным путём абсолютную власть в Российской империи, он устанавливает диктатуру пролетариата. Талантливый вождь рабочих и крестьян попытался построить справедливое государство для большинства трудящихся людей – своеобразный земной рай под именем коммунизм. При строительстве этого государства за идейные основы он фактически частично избрал христианские заповеди. Но вера в призрачные идеи коммунизма не смогли заменить людям веру во всесильного милостивого бога. К своему богу они могли обратиться с самыми тайными желаниями, признаться в которых иногда не смели самим себе. А тут какой-то политработник от партии пытается проникнуть в их сокровенные мысли и желания! Доверить их ему? – Да никогда!

Вера в бога – это то, что ни при каких условиях у людей ни отнять, ни заменить нельзя. Попытка это сделать была величайшим заблуждением и ошибкой кремлёвских мечтателей. Правда, большинство из них свято верили в реальность идеологии осчастливить людей, построив коммунистическое общество в отдельно взятой стране.

Второй ошибкой идеологов Советского государства было нарушение основ одной из фундаментальных заповедей христианской церкви – каждый человек должен добывать пропитание трудом в поте лица своего. Но разве не глупость уничтожать самых умелых и знающих тружеников, которые достигли заметного личного благосостояния?! Добывать пропитание, не имея права воспользоваться плодами рук своих, делало творческих людей рабами общественного колхоза, в который превращалась страна.

Обезглавленный, лишённый осмысленного руководства умных лидеров, вконец запуганный народ, вырождался в послушную стаю людей, готовых выполнить любое желание своего всесильного вожака. И если вожак был умный и прозорливый, то стае удавалось сделать многое. И таки делали….

Время шло, общие дела и свершения на основе коммунистической идеологии и социальных заповедей христианской морали, несмотря ни на что, формировали новую общность людей – Советский народ.

Советский народ категория не столько этническая, сколько историческая. Эта категория содружества сложилась не в результате ассимиляции многочисленных народов страны в великий русский народ. Нет! Ибо в результате абсолютно равных прав и свобод, гарантированных Конституцией, все народы пользовались ими в равной степени. Не чувствуя себя в чём-то ущемлёнными, они сохраняли национальную самобытность, дополняя и обогащая достояние культуры страны в целом.

Советский народ был самым образованным в культурном, так и в техническом отношении. Это народ – победитель, как в ратном деле, так и в труде. Несмотря на изоляцию от внешнего мира – за железным занавесом великий подвиг в этих победах свершили все народы этого государства независимо от национальной принадлежности. Гордится, действительно было чем: «– Его достаю я с широких штанин, дубликатом бесценного груза: читайте, завидуйте – я гражданин Советского Союза!» – писал В.Маяковский о Советском паспорте.

Но…опять, к сожалению, «но»! Номинально, выступая в роли хозяина огромной страны, Советский народ ни практически, ни юридически ничем не владел. Отдельно взятый человек был беден, как церковная мышь и целиком зависел от подачек государства. Большой коллектив – это сила, да и отдельно взятый человек стать «всем» всё-таки сумел. И как бы гордо это не звучало, но мы все отлично понимаем, что «всё» практически это «ничего»! Так уж получилось, что воспользоваться величайшими победами и накопленным несметным богатством в должной мере ни страна, ни Советский народ, а в конечном итоге отдельно взятый человек никогда не могли. Так что, «добывая пропитание трудом в поте лица своего» человек всегда должен иметь справедливую возможность пользоваться результатами труда своего. Иначе, каков смысл жизни?

Очень уж показательна к нашей тематике басня И.А.Крылова о лебеде, раке и щуке. И мораль вполне подходящая: если воз тянуть в разные стороны, то в лучшем случае он не двинется с места. А в худшем – развалится вовсе. Интерпретируя басню событиями создания и развала СССР, с незначительными изменениями отчётливо просматривается и совремённая мораль. Хорошо если «возница-кучер» личность сильная, чувствует дорогу и знает, куда нужно ехать. В этом случае рак, щука и лебедь потащат «телегу» в нужном направлении, как миленькие. Но если по ходу дела «кучера» заменить личностью слабой, то «телега» незамедлительно остановится. Тем более что «тягловая сила» видоизменилась и её начали усиленно кормить взрывоопасным кормом под именем «демократия».

Не совсем понятно кем была КПСС – лебедем, раком или щукой, тем более что её уже называли локомотивом социализма, то ли коммунизма. Сам «локомотив», управляемый слабеющим умом генсеком Л.Брежневым, из разряда тяглаво – правящей партии стал ещё и руководящим. Так что тянуть государственный воз совсем стало некому. Разного уровня Советы, до сих пор находясь на второстепенных подконтрольных КПСС ролях, бросили «тянуть» и захотели «рулить». Такое массовое тяготение к рулевому управлению государства, породило систему «коллективного» руководства. В это время все чем-то руководили, но никто ни за что не отвечал. Сменивший Л.Брежнева на посту генсека КПСС балаболка М.Горбачёв, провозгласил всеобщую государственную перестройку. Как глухарь, зачарованный и упоенный не понятной и ему песней перестройки, он не хотел замечать, как трещат и рвутся естественные крепкие связи, удерживающие многонациональный народ в одном государстве. Бывшие коллективные руководители, активно включившись в «перестройку», растаскивали самые «жирные» куски социалистической империи по уделам своего имени. Остановившийся государственный «воз», переполненный огромными ценностями, без должного учёта и присмотра начали грабить все, кому только было не лень.

Окончательно Советский Союз прикончил пьяница Б.Ельцин. Он дал под зад Горбачёву, без всякого труда согнав его с «трона». Оставшееся «коллективное» руководство трусливо разбежалось. Закрепляя победу в Холодной войне, США Ельцину долларов не жалели. На них он и устраивал политический хаос, вовлекая одураченный народ во всевозможные оргии. Под пьяную «лавочку» вместе с Шушкевичем и Кравчуком они «распустили» Советский Союз.

Их бы арестовать и судить, да было некому. Советский народ, привыкший получать руководящие указания в готовом виде сверху, наконец, их получил. Правда, некоторые мелкие очажки сопротивления этому всеобщему разрушению всё-таки возникли. Понимая их пагубность для осуществления своих планов, США не на шутку забеспокоились. Выделив дополнительно изрядную сумму долларов, они отдали соответствующий приказ своему русскому ставленнику. Протрезвевший Ельцин из танков расстрелял бунтующий собственный парламент и навсегда похоронил, провозглашённую им же, демократию.

3
{"b":"745147","o":1}