Имеется в виду, что эта монада, или искра, духовного сознания заросла плотью, сотканной из атомов Плана более низкого уровня, чем тот, на котором происходит ее проявление. Эта плоть сформирована вдоль силовых линий, присущих этой духовной Монаде, точно так же, как крошечные частицы вещества в растворе выстраиваются вдоль силовых линий кристаллической решетки исходного кристалла, поскольку одухотворяющая жизнь определяет конфигурацию плоти.

Каждый План, образно говоря, представляет собой сферу жизненной силы, текущую более свободно, чем на относительно более плотном нижнем Плане, из которого эта сила создает материальную форму, которая действует как вместилище ее энергии, так что она может быть направлена к конкретной цели.

Итак, монада, или абсолютное проявление жизни, создает себе форму из материи, принадлежащей сфере ниже, чем ее собственная субстанция. Однако эта форма, будучи материальной по сравнению с плотностью жизненного плана, который ее вдохновляет, нематериальна по сравнению с планом ниже, и, таким образом, вновь сформированная двухматериальная сущность может создать для себя другую, более совершенную форму проявления на еще более низком Плане. И так, одна за другой, продолжается создание все новых и новых форм, и каждая новая дает все большую и большую уверенность в выражении воплощенной в ней жизни, отталкивая на языке метафоры концентрические слои вокруг ядра духовной монады и, наконец, в материальном Плане – окончательную форму, то есть физическое тело, как мы это знаем.

Таким образом, эзотерическая наука рассматривает человека как существо семи сфер, а не как простой дуализм тела и ума. Считается, что кожа человеческой плоти создана из фрагментов материи, которые принадлежат всем сферам Проявления, каждая из которых подчиняется законам и условиям своей собственной сферы и способна функционировать только в этой сфере и ни в каких других сферах. Каждая новая форма включает в себя форму более высокой сферы и управляется ею, и ядро всего этого, Монада, извлекает свою субстанцию из Непроявленного, из неиссякаемого источника длительной силы.

Мы узнали, что монада создала свои формы из материи, которая образуется в каждой из нижних сфер в процессе первого Излияния. Теперь необходимо понять, как вы понимаете науку об использовании этих форм. В начале своей эволюции, как это обычно бывает в неорганической сфере, он развивается путем расслоения, добавляя частицу к частице и достигая окончательного плана, получая семислойную структуру. С этого момента рост новых частиц прекращается, и начинается усложнение самой структуры (частицы после частицы) или формирование заключительной стадии развития, то есть физического тела.

Таким образом, он доводится до совершенства, тогда как более тонкие оболочки прекращают свое развитие, остаются только потенциальные права.

Монада, как мы уже знаем, имеет искру божественного сознания, особенно чувствительную к условиям плана проявления. Окружая себя оболочкой материи, которая принадлежит к более низкому плану, чем его собственный план, она защищает свое сознание от своего плана, но превращает его в новую форму; и, таким образом, повторяет из одного плана в другой, пока физическое тело не улучшится. Монада, скрытая внутри, имеет только прямое сознание плана – сначала неопределенного, в примитивном организме, который находится на самой ранней стадии эволюции, а затем – по мере развития органов чувств, становится яснее, пока, наконец, не получит прекрасный дар слуха и зрения.

После этого, время от времени, мы начинаем понимать, что все больше и больше людей развивают еще более удивительное чувство. Мы встречаем людей, которые могут уловить тонкости, недоступные пяти физическим органам чувств. Они резко ощущают эмоциональное состояние окружающих и могут даже читать их мысли.

Это означает, что эволюция приближается к формированию и развитию нового тела, чьи чувства начинают реагировать на условия плана, которым они подчиняются. Эволюция будет продолжаться так, переходя от создания одного тела к другому, пока формирование семи тел не будет завершено, и Монада не получит свое полное выражение.

Планы проявления обычно отмечаются цифрами, но они не пронумерованы сверху вниз, то есть не в том порядке, в котором происходят их проявления, и не в том порядке, в котором они представлены читателю для большей ясности, а снизу вверх, то есть в том порядке, в котором они представлены восприятию эзотериста, который разработал дар ясновидения.

Этот порядок нумерации будет освящен давней традицией и почитается в будущем, чтобы не путать тех, кто уже знаком с этой темой.

Седьмой план, также известный как сфера Высшей Духовности, План Чистого Духа, или План Абстрактного духа, является первой областью проявления. Он черпает свою субстанцию и энергию непосредственно из Великого Непроявленного, которого можно вообразить (используя обратный метод, применимый только в преподавании эзотерических наук) как нечто, находящееся прямо над Седьмым Планом, вместилище бесконечной потенциальной силы, с которым на практике следует быть осторожным.

На этом плане нет никаких различий. Это царство, в котором «Всё суть Едино, а Единое есть Всё».

У него всего две характеристики. Первая – абсолютная гармония, вторая – совместимость частиц. В этом Плане, в самых истоках эволюции, есть проявление Монадической Сущности, где, так сказать, свободно плавают бесчисленные количества жизненных эмбрионов. Монады, которые со временем превращаются в индивидуализированные человеческие жизни.

Шестой План – План Низшей Духовности, или План Конкретного Духа. На протяжении многих веков космического времени эволюция вносит формирование монадической сущности в фазу Шестого Плана. Затем она разветвляется на семь различных потоков, которые называются семью лучами и идентифицируются по цвету.

В то же время считается, что вообразимые Монады, свободно плавающие в каждом из этих духовных потоков, развиваются до своего полного совершенства посредством различных видов деятельности. Это разделение означает не одностороннее развитие, а только то, что при наличии всех элементов один из них становится доминирующим и начинает играть главную роль.

Течение (Тенденция) является главной характеристикой Шестого Плана.

Пятый План – Сфера Высшего Разума, или План Абстрактного Разума, где качество монадической сущности развивается и дифференцируется на разные типы. Отныне было бы неразумно говорить о монадической сущности, поскольку зародыши жизни начинают функционировать в этом плане и Единая жизнь становится многими жизнями.

Четвертый План – Сфера Низшего Разума, или План Конкретного Разума, характеризуется конечностью, и эта конечность, являющаяся ограничением, дает ту уверенность, которой не хватает в высших сферах. Это план конкретного мышления, а его качество – память.

Третий План, или Высший Астрал, является сферой эмоций, который характеризуется реакцией на влечение, стремлением к единству.

Второй План, Низший Астрал или Психический План – это сфера инстинктов и страстей, и он характеризуется желанием привлекать к себе и обладать.

Первый План или Физическая Сфера – это материальный мир, который хорошо известен человеческим существам из плоти и крови.

Из предыдущих замечаний ясно, что человек состоит из субстанций, собранных на каждом из семи Планов бытия. Посредством этих элементов по своей природе он поддерживает связь с этими Планами, и в отсутствие той или иной части, который содержится в данном Плане, выполнение соответствующих функций будет для него неприступно.

Итак, при недостатке субстанции, происходящей, например, из Третьего Плана, человек будет полностью лишен каких-либо нежных чувств, показывая одинаковую неспособность как испытать их самамому, так и понять эти чувства в других.