Этот человек, с пышной шевелюрой седых как лунь волос, невысокого роста, сильно припадавший при ходьбе на одну ногу, опирающийся на массивную трость, сразу, с первого взгляда, произвел на меня некое странное, непонятное впечатление.

На лекции Е.Ф. Соколов рассказывал о разного рода поразительных для материалиста вещах, из которых вытекла возможность потусторонней жизни. Я, воспитанный в материалистическом духе, не сомневался до того момента в отсутствии какого-либо загробного мира, и вдруг, преподаватель, знающий марксизм-ленинизм несопоставимо лучше меня, говорит о таких вещах. Значит, потусторонний мир все-таки возможен! Но если так, то со смертью тела жизнь не кончается. А в той, другой жизни, может быть не только отсутствие счастья, как в данной земной, но и нечто совершенно ужасное, счастью диаметрально противоположное. И вот тут, на почве этого духовно-эмоционального переживания, чрезвычайно глубокого и интенсивного, мысль стала ИСКАТЬ ВЫХОД ИЗ ВОЗНИКШЕГО ТУПИКА ЖИЗНИ КАК ТАКОВОЙ.

Через Е.Ф. Соколова автор впервые познакомился с рядом книг, помогавших найти ответ на поставленную проблему: Р. Роллан; Жизнь Рамакришны; Жизнь Вивикананды; Йог Рамагарака: Наука о дыхании индийских йогов; Хатха йога; Раджа йога.

Здесь примечательны два момента. Во-первых, со стороны Е.Ф. Соколова не только не было какого-либо наставничества в мой адрес, он при встречах у него дома не выдал мне никакой сколько-нибудь ценной для меня информации, но я безгранично ему благодарен за то, что он меня познакомил с книгами, названными выше. Единственная мысль, которая у меня осталась в наследие от Е.Ф. Соколова, было то, как он напутствовал нас, тогдашних студентов перед зачетом по философии: «Пусть каждый выберет себе сам вопрос, на который будет отвечать. Но даже если он не ответит и на такой вопрос, то зачет я ему все равно поставлю, но он должен сознавать при этом, какое мнение о себе он оставит у меня». В дальнейшей своей педагогической деятельности, а это более 60-ти лет научнопедагогического стажа, автор данной книги никогда, ни разу не ставил студентам двойки и незачеты.

Во-вторых, читая книги по йоге и эзотеризму, в дальнейшем также Гегеля и других философов, каждую воспринимаемую при помощи книги мысль ее автора, я сопоставлял со своей собственной мыслью, а в хранилище своего За-сознания мною помещались лишь мысли, прошедшие фильтр само-осмысления, исходя из того, что каждая подлинная ИСТИНА НЕСЕТ СВОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО В СЕБЕ САМОЙ, А НЕ В ЧЕМ-ТО ДРУГОМ, В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ – ЭТО НЕ ИСТИНА. При этом ни одно положение я не принимал за Истину в силу авторитета, высказывавшего то или иное положение, несмотря на то что авторитет таких личностей как Свами Вивекананда и Йог Рамагарака, был и остается в моих глазах весьма и весьма высоким. Уже тогда, читая духовные книги, я понимал, что через них проникаю в реальные мысли их авторов, пусть уже давно покинувших земной мир, но продолжающих существовать в иных измерениях пространства и времени.

В данной связи, забегая вперед (случаи, аналогичные описываемым ниже, объединены в нашем дальнейшем изложении в специальный подраздел данной книги), хочу поведать о физически подтверждаемом контакте моего сознания с йогом Рамагарака.

Иногда я брал в руки его книгу «Раджа йога», закрывал глаза, на короткое время погружался в созерцание пустоты, потом мысленно задавал интересующий меня вопрос, затем открывал книгу где придется и бросал взгляд на первую попавшуюся ему фразу. Однажды я, в поисках ответа на один и тот же вопрос, три раза подряд открывал книгу, и три раза подряд взгляд останавливался на одной и той же фразе. Тогда я открыл книгу в 4-й раз, и мне на глаза сразу же попалась фраза: КАКОГО ЖЕ ОТВЕТА ТЫ ЕЩЕ ХОЧЕШЬ.

В глубине психики каждого человека присутствуют аналог радиоприемника и радиопередатчика, которые связывают За-сознание всех живых существ (а также искусственно созданных аналогов машин в психической сфере) в ЕДИНУЮ ПСИХОСФЕРУ МИРОЗДАНИЯ. Обычно бессознательно, реже сознательно и сверх-глубже сознания, человек, с одной стороны, испускает в эту сферу мысли и эмоции, насыщенные в той или иной мере ЖМ, а с другой – воспринимает аналогичные посылы от других людей, причем не только от них. Соответственно тому, что тот или иной человек испускает из себя и на что он настроен в своей психике, к нему притекает соответствующая информация, он оказывается в соответствующих обстоятельствах, будучи окружен соответствующими контактами с другими людьми. К сказанному приведем ряд примеров.

Пример 1. Во время обучения автора в институте, применялась безбилетная система экзамена. Преподаватель задавал вопрос, какой считал нужным, а студент должен был на него отвечать. Я в то время, интенсивно занимаясь спортом практически на профессиональном уровне, имел свободный график посещения занятий, которые посещал сравнительно редко. При этом мною применялась такая система подготовки к экзамену. Я очень внимательно, с подчеркиванием текста карандашом, изучал учебник обычно дня три. На четвертый день я снова проходил этот же учебник, останавливаясь лишь на тех разделах, которые не были усвоены. Затем, в день экзамена, я прочитывал места, требующие особой, дополнительной проработки. После этого, в числе последних студентов, я шел к экзаменатору. Примечательно то, что примерно в 80 % случаев я получал вопрос касательно того материала, который просматривал накануне в день экзамена. Получая вопрос, у меня всегда возникало первоначальное чувство, что я не знаю ответ, но я собирался с мыслями, сосредотачивался и ответ сам, легко и свободно втекал в мое сознание. Институт я окончил с отличием. Только по кафедре «Финансы СССР», где работала доцентом моя мама, у меня была одна четверка и одна тройка. Тройку мне пришлось пересдать, чтобы получить диплом с отличием. Тройку тогда я получил за то, что не мог сходу назвать повестку X съезда партии по финансовым вопросам. Примечательно, что преподаватель, поставивший мне тройку, в конце своей карьеры ушел на пенсию, так и не получив звания доцента по причине отсутствия у него научных публикаций за все годы педагогической деятельности.

Однажды на экзамене по истории КПСС мне попался вопрос об одной ленинской работе, которую я не читал. Но я с честью вышел из затруднения. Студентам на экзамене разрешалось пользоваться официальной программой, издаваемой министерством. В программе к каждому разделу указывались работы В.И. Ленина. Хорошо зная вопросы всех разделов, я стал смотреть, к каким из них рекомендована данная ленинская работа. Собрав нужный перечень вопросов, я стал отвечать на них экзаменатору, а он, вполне довольный моим ответом, поставил мне отличную оценку. Замечу, что преподаватель был очень строгий и весьма компетентный, работая долгое время до этого первым секретарем одного из райкомов КПСС г. Ленинграда.

Осенью 1964 г. автор, сдавая экзамены в аспирантуру, взял в библиотеке учебник политической экономии. Из нескольких сот экземпляров, ему попал тот, по которому он сдавал госэкзамены, с многочисленными карандашными пометками.

Пример 2. В 1963 году, в период особо сильного увлечения йогой, автору приснился долгий сон, в котором он сопровождал индуского йога, приехавшего в нашу страну. В 1968 году, в московском доме медработника состоялась лекция главы канадского отделения Всемирного общества йоги Свами Девананда. Придя на эту лекцию, я был поражен тем, что именно его видел во сне несколькими годами ранее. Познакомившись с ним, я пригласил его к себе домой, где мы беседовали более 2-х часов. Йог предложил мне приехать к нему на обучение, беря все расходы на свой счет. Кроме того, он изъявил желание издать все мои изыскания в области йоги. Я, естественно, отказался ехать, чтобы не создавать моим родителям неприятности. В то время мать работала доцентом ВПШ при ЦК КПСС, а отец руководил Валютно-финансовым отделом Секретариата СЭВа, отвечая за разработку хозяйственного механизма валютно-кредитно-финансовых отношений стран социалистического лагеря, в то время официально называемого содружеством. Попутно замечу, Николай Романович Миронов, рекомендовавший отцу принять предложение министра финансов Гарбузова В.Ф. занять эту должность (до этого отец был ректором Ленинградской партийной школы, его кабинет находился в будуаре Екатерины II в Таврическом дворце), нарисовал такую перспективу: год с небольшим поработать на предложенной должности, а потом, вникнув в проблематику СЭВа, стать Заведующим отделом ЦК КПСС по странам социализма. Но как говорится, человек полагает, а Бог располагает. У Миронова были достаточные основания рисовать моему отцу вышеназванную перспективу. Н.Р. Миронов в то время стал занимать должность Зав. Административным отделом ЦК КПСС. Он по секрету рассказывал отцу, что имел полномочия, согласно тайному распорядку, одним единственным сигналом блокировать кабинет, телефон, передвижение таких лиц, как Министр Обороны, начальник Генштаба, Председатель КГБ, министр МВД. Эти полномочия были даны с тем расчетом, чтобы силовые ведомства не смогли поставить себя над ЦК КПСС, которым в то время руководил Н.С. Хрущев. На эту сверхответственную должность Н.Р. Миронова, ранее возглавлявшего КГБ по г. Ленинграду и Ленинградской области, назначили по протекции Ф.Р. Козлова, ранее возглавлявшего Ленинградский Обком КПСС, а потом ставшего правой рукой Н.С. Хрущева, заняв пост Секретаря ЦК КПСС по кадровым вопросам. Незадолго до снятия Н.С. Хрущева с должности, М.А. Суслов поставил вопрос о том, чтобы разделить должности Первого Секретаря ЦК КПСС и Предсовмина СССР, которые совмещались в одном лице. На это Н.С. Хрущев ответил, что согласен. На должность либо ту, либо другую, он рекомендует Ф.Р. Козлова. М.А. Суслов выступил с категорическим возражением, зачитав письмо из г. Ленинграда. Там было арестовано все руководство ОБХСС города, дело шло о расхищении бриллиантов и других ценностей. При этом бывшие руководители этого ведомства заявили, что наотрез отказываются давать показания, пока на скамье подсудимых рядом с ними не окажется Ф.Р. Козлов. По прочтении этого письма, того хватил удар, и его увезли на скорой. Некоторое время спустя он скончался в больнице, после чего был с почетом похоронен в Кремлевской стене. Еще до работы в г. Ленинграде, Н.Р. Миронов трудился на ответственной должности в г. Днепропетровске, совместно с Л.И. Брежневым, ставшим другом семьи Мироновых. При совершении госпереворота, связанного с отстранением от должности Н.С. Хрущева, Н.Р. Миронов использовал свои полномочия для защиты от посягательств тогдашнего лидера партии и государства против него. Л.И. Брежнев обещал Р.Н. Миронову должность Секретаря ЦК КПСС по всем силовым ведомствам, членство в Политбюро, а также неформальный статус своего преемника. По отстранению Н.С. Хрущева от власти, Н.Р. Миронов решил немного отвлечься от политических баталий, полетев на праздничные мероприятия в Югославию совместно с маршалом Бирюзовым на его персональном самолете. В Югославии произошла трагедия. Самолет разбился. Обстоятельства катастрофы весьма подозрительны. Под предлогом нелетной погоды самолет послали на другой аэродром, где он в тумане врезался в скалу высотой 800 м., при том, что накануне с его борта пришло сообщение о высоте в 2000 метров. В акте экспертизы записали: ошибка высотомера. Вот как прокомментировал этот случай А.М. Батиевский, военный летчик, Герой Советского Союза. У него на примитивном самолете тех времен было установлено три высотомера, чтобы ни в коем случае не ошибиться в определении высоты, ведь какой-то один прибор может подвести. Что касается самолета Начальника Генштаба, то на нем было два штурмана – ошибка в высоте исключается полностью. И тогда на предполагаемое место Н.В. Миронова был назначен Семичастный, до этого момента возглавлявший КГБ СССР. Спустя определенное время он был отстранен от должности за «небрежность», в смысле противостояния Л.И. Брежневу. Все это автор рассказывает со слов своего отца.