Оказалось, что, наблюдая за самим собой, в процессе работы над созданием текстов, я чувствовал, как они тоже влияют на меня самого, как разворачивают мировозренческую позицию. Это удивительно, но в процессе работы со своими текстами я четко осознал, что невозможно, находясь внутри контекста рассуждений, самому оставаться прежним.

«Текст, то есть составление какой-то воображаемой структуры, является единственным средством распутывания опыта; когда мы начинаем что-то понимать в своей жизни, и она приобретает какой-то контур в зависимости от участия текста в ней. В жизни.» /М. Мамардашвили/

Итак, взявшись писать, я решился на эксперимент по распутыванию собственного мыслительного и жизненного опыта.

Мне нравится такая формулировка, и я её принимаю. Именно в результате этого эксперимента я создал для себя систему координат, позволившую мне в дальнейшем, увидеть не только собственные смыслы, но и ответить на другие не менее важные вопросы по отношению к самому себе. Но обо всем по порядку.

Пытаясь разбираться с собственным опытом, я фиксировал как блуждают мои мысли, как меняется восприятие мной – наблюдателем, меня – как объекта наблюдения. Я всё время держал в голове вопрос о том, как научиться быть сбалансированным, гармоничным, как чувствовать себя живым, в каждый миг настоящего, как быть счастливым. И возможно ли управлять своей жизнью, можно ли вывести какую-то общую формулу об этом процессе. Пытаясь найти ответы, я рождал всё новые и новые вопросы. Нужно было время, чтобы осознать важность самого процесса и ценность не ответов, а самих вопросов. Кстати, именно это понимание всё и перевернуло. Всё оказалось «так просто»!

Очень часто бывает так, что мы упорно ищем ответы, при этом совершенно не принимаем во внимание и не задумываемся о форме, месте, времени и позиции самого вопрошающего к сути вопроса. Мы так сосредоточены на том, чтобы поставить точку, увидеть результат, что совершенно упускаем всё, что нас к нему привело. А ведут только вопросы, точные и выверенные. Да, именно вопросы есть начало начал, они приводят нас в движение, к поиску ответов, которые есть результат, он же – конец и новое начало. Всё связано и последовательно. Откуда у нас берутся вопросы, хорошая тема, и об этом мы поговорим позже.

Движение, или если выразиться по-другому – переход энергий и их перерождение – это сама жизнь, а её обратная сторона – смерть, которая оказывается постоянно присутствует в нашем сейчас, но скрыта от нашего внешнего взора, как и от внутреннего взгляда. Смерть, являясь единственным определенным и неизбежным фактом жизненного пути, нами самими очень табуирована. Мы на уровне собственной психики чувствуем некое отвращение или запрет на рассуждения о смерти, поэтому стараемся избежать мыслей о ней.

Но что, если именно здесь, в точке результата или конца жизненного пути, и скрыта главная тайна? Что, если именно в этой точке, в этой вершине осознанности себя, мы и обретаем силу и уверенность, так необходимые для полноценной жизни?

Смерть – это не только то, чем всё заканчивается, она есть и до того, когда всё появилось. То есть момент рождения – это тоже переход.

Переход от смерти к жизни? Может ли такое быть?

Вопросы всплывали, рождались и, главное, они тренировали навык смотреть на события внешнего или внутреннего плана с разных позиций.

Такой навык на внутреннем плане неизбежно учит примиряться со многими внутренними противоречиями собственной личности. А они у всех нас неизбежно есть.

Карл Юнг выделял три основные элемента структуры личности человека. Это его ЭГО, отвечающее за идентификацию личности, которая включает в себя ощущения, воспоминания, мысли и чувства человека.

Личное бессознательное – когда-то осознаваемая часть информации личного характера, связанная с переживанием определенного, часто негативного, опыта человека, страхов, вытесненная в бессознательное и забытая, но хранящаяся там в автономном состоянии и готовая при определенных обстоятельствах всплыть в сознании. При этом эти эмоционально заряженные энергетические частицы психики складываются в комплексы, которые из бессознательного влияют на общее состояние и поведение человека.

Юнг считал, что каждому помещенному в личное бессознательное поведенческому комплексу соответствует убеждение, которое присутствует в осознаваемой части психики человека. И третья часть – это Коллективное бессознательное, в котором хранится накопленная за тысячи лет эволюции человечества информация. Эта информация обладает мощной энергетической составляющей и объединяется в комплексы, которые Юнг назвал Архетипами.

И в зависимости от того какой архетип доминирует у конкретного человека, так он и будет себя вести на бессознательном уровне при возникновении типовой ситуации, вне зависимости от культурных и других отличий. Получается, что у нас есть сознание, которое отличает нас от животных, позволяет воспринимать себя как личность, мыслить рационально. И есть две части, которые хранят бессознательную информацию и для человека крайне важно научиться наблюдать и отмечать проявление собственного бессознательного в поведении. Доминирующие архетипы, как пучки коллективного опыта, дают информацию о неявной части нашей личности, той её части, что находится в тени нашего бессознательного.

И здесь у меня возникает идея о том, что наблюдение не может быть только наблюдением, нам свойственно анализировать, обобщать, делать выводы и всё это при появлении вопросов, как вида информации. Да-да, вопрос несёт информационный заряд и энергетическую наполненность, кроме того, он способен превратиться в самостоятельную мыслеформу, а значит вопрос можно рассматривать как вид информации. И чем более удачную позицию мы выбираем как наблюдатели за самими собой – объектами наблюдения, тем более точные вопросы мы рождаем. И именно эти вопросы есть нечто, самогенерирующее энергию. Можно назвать это пытливостью разума – основой главного генератора жизни. Этот вывод важен, для понимания модели Пирамиды Судьбы. Но всё по порядку.

Есть закон в квантовой механике – «Наблюдатель влияет на объект наблюдения». Я позволил себе трансформировать это высказывание в другое утверждение – «Позиция наблюдателя влияет на реальность самого наблюдателя».

И вот чем эта наша позиция наблюдателя более пытлива, тем ближе она к главному источнику энергии, к позиции взгляда Бога/Космоса/… И ещё, важное замечание – тем меньше отбрасываемая нами как объектом наблюдения возникающая тень. Тень всегда зависит от расположения источника света и угла освещения, в нашем случае – взгляда. Это, конечно, метафоричный образ, но, надеюсь, очень понятный и точный не только для меня, но и для тебя, мой читатель.

Если мы живём в соответствии с первородными ценностями, если соблюдаем общие нравственные принципы, если мы стремимся жить в соответствии со сформированными нами самостоятельно и глубоко воспринятыми, четкими целями, направленными на проживание земного Пути в каждом моменте времени, только в таком случае у нас появляются шансы обрести себя. Мы обретаем возможность чувствовать себя сбалансированной, цельной и счастливой личностью. Это вывод, к которому я пришел не сразу.

Был долгий путь поиска, метаний и хаотичных позиций внутреннего наблюдателя. Я практически нащупывал для себя новые позиции наблюдения, но каждый раз открывались лишь новые частички пазла, и они лишь расширяли горизонт поиска. Появлялось всё больше информации, но она не собиралась воедино. Складывая и примеряя фрагменты опыта и знаний, которые проявлялись в моей субъективной реальности, я продолжал искать в них подсказки, но увидеть всю картину не получалось. Постепенно я находил для себя объяснения давним важным вопросам, находил их в уже существующих мыслеформах, в открывающихся мне вариантах решений, но полного понимания ответа на мой внутренний вопрос так и не приходило.