А царь Давид утверждает и гарантирует каждому: «Если ты будешь сознательно (своей волей) выполнять десять Заповедей (Закон Господа), то будешь счастлив». Отчего царь (!) даёт гарантию? Может быть, ему нужны голоса электората? Так он же царь, не народом избирается, и не диктатор, взявший власть силой, а наследник своего отца. Царь Давид даёт своему народу гарантию и ни на йоту не сомневается, что жизнь по Закону Божьему (Закону Природы) есть счастье.

Что означает «послушание закону» или «непослушание»? Это установка на возможность выбора: можешь исполнять закон, а можешь не исполнять. Это сильнейший удар по духовности как таковой. Удар, меняющий приоритеты сознания. И, как следствие, плодящий людей с устойчивым сознанием, что право выбора распространяется и на понятие «закон».

Древние люди воспринимали эти Заповеди как Закон, и так было в действительности: Моисей принес людям Закон, по которому следует жить. И они жили по нему, почитали Его, берегли свою святыню – скинию, где хранился Основной Закон.

Царь Давид сам разъяснял народу суть этого Закона. С одной стороны, Закон непререкаем, то есть даже обсуждать его нельзя, а тем более раздумывать: выполнять или не выполнять? С другой стороны, исполнение Божьего Закона даёт счастье человеку. Царь Давид имел официальный (как сейчас говорят) статус пророка. В одном лице и руководитель государства, и пророк. Поэтому его слова – это откровение, то есть информация, полученная из Единого информационного поля (лишь отдельным людям удавалось и удаётся сейчас провести полученную с «свыше» информацию через сознание и выразить её словами).

Многие не понимали сути сказанного Давидом, но и не желали верить в Истину или Бога. Они не обладали истинным Знанием и не обладали верой, то есть сами лишили себя естественной природной защиты.

Однако и сама вера (имеется в виду – религиозная вера) в настоящее время всё более воспринимается без анализа «святых текстов» – она становится для людей всё более формально-ритуальной, то есть слепой верой, не имеющей фундамента, ибо слепая вера есть не что иное, как недомыслие и духовная леность. А тем самым такая вера становится ложной. Но на ложной основе никогда не может развиться правильное мышление.

Общеизвестный факт: отделение церкви от государства считается прогрессом в развитии гражданского общества. Но вместе с этим от граждан этого общества отделили и десять Заповедей, считая Библию, где находится их текст, сугубо религиозной книгой – «вместе с водой выплеснули ребёнка».

Кладезь Знания, заложенного в тексте десяти Заповедей, должен служить обществу, он дан Богом именно для этой цели. Осталось совсем немного: восстановить истинный статус Заповедей – светский статус светского документа.

Тогда лишь человек поймёт, что тело человеку нужно исключительно для того, чтобы совершенствовать свой дух как субстанцию вечную, стремящуюся к Свету. Поймёт, что это и есть смысл земной жизни, а становление своей Личности есть необходимое условие для этого.

Наш образ в зеркале

Посмотрим на сегодняшнее законодательство так называемых «развитых стран». Где морально-этические нормы? Их нет. Люди себе разрешили всё, стали идолопоклонниками: они считают, что деньги и власть приносят свободу. Безнравственность и пороки – это тот же идол раба себялюбия. О каком прогрессе развития можно говорить? Это величайшее заблуждение человечества. Люди считают, что отделение института церкви от государства и свобода выбора конфессии есть благо, есть демократическое действие. При этом, вновь подчеркиваем – десять Заповедей как норма общечеловеческих отношений отнесены к религии, церкви.

Другого пути познания Истины, пути проникновения человеческого разума в сущность вещей, в их закономерные связи и отношения, кроме религии, раньше не было. Религия – это не только церковь (институт для донесения Слова Божьего до верующего), но и Знание, которое, как достижение разума, принадлежит всем, всему человечеству и должно быть единой основой законов любого государства, с единой мерой ответственности для людей.

Сегодня мы учитываем только достижения науки, то есть учитываем знание, добытое светским путём, экспериментами и математикой. Принимаем законы с учётом этого знания (например, нельзя располагать урановое производство в месте проживания людей – знаем о радиации, о её последствиях).

Почему и на каком основании мы не учитываем в своих законах Знание, дошедшее до нас единственно возможным путём – через религию? Мы «выкинули» это Знание на свалку истории, отнесли его к религиозным частностям.

Десять Заповедей есть основной Закон развития человечества. Этот Закон был начертан на камне (самим Богом!) не потому, что не было бумаги или папируса, а потому, что высеченное на камне невозможно исправить, и новые поколения должны только следовать Истине, переданной нашим предкам. А мы исправляем, трактуем, считаем частностью, допускаем варианты.

Какова цена этого заблуждения – мы уже видим, когда «демократические ценности» насаждаются силой оружия, когда детям демонстрируют (!) расчленение животных под видом «обучения анатомического строения», когда как необходимо этим детишкам прививать любовь к животным (Природе) и прививать желание помочь, заботиться о них!

Глава четвертая

Истинный смысл Заповедей

Homo sapiens

Употребляемый термин homo sapiens – общевидовой, а это каждый из нас – индивидуум. Мы все – homo sapiens, но далеко не все из нас – Личности.

Личность – это человек, руководствующийся разумом, духом, а значит, и справедливый. Ибо сам дух поступает только праведно. Земной же человек, затворивший свой дух в темницу благодаря господству рассудка, не может быть ни праведным, ни справедливым, так как рассудок не знает эталона.

Слово «справедливый» означает «правильный, истинный, обладающий истиной» (словарь Ожегова, с. 757). Человек, обладающий истиной, есть человек справедливый. «А истина-то в чём?», – спросите вы.

Истину мог бы подсказать дух, но у земного человека он пребывает в земном теле, как в мешке, завязанном рассудком. А чтобы человечество не погибло совсем, было принесено Слово Господа, которое человек назвал «десять Заповедей».

Текст стихов, содержащихся в книгах «Исход» (20:1-17), «Второзаконие» (5:6-21) мы назвали десятью Заповедями, или Декалогом, хотя Автор не нумеровал Свои предписания. Человек прочёл этот текст, понял его по-своему, истину не познал, пронумеровал «стихи» и выдаёт их за простые нравственные нормы, не понимая смысла ключевых слов в тексте Автора (а иначе он не сделал бы этого).

Да, разум у homo sapiens есть, но какой разум? Знаний в разуме очень мало, но есть рассудок – способность мыслить, анализировать…

Вот как увидел эту «картину» поэт Игорь Губерман:

«Творец нас в Мир однажды бросил

и дал бессмысленную прыть,

нас по судьбе несет без весел,

но мучит мысль: куда нам плыть?» (12. стр. 216).

«Бессмысленная прыть» и есть наше тщеславие, взращенное и взлелеянное рассудком, то есть рассудочное тщеславие, которому не дано понять замысел Творца и цель земного бытия человека. Тщеславие же может быть только рассудочным, ибо дух не может его породить.

Мы уже говорили о том, что одностороннее культивирование рассудка нарушает гармонию – не только ослабляет, но и полностью отрезает дух от всякой возможности необходимого ему развития. Нам необходимо развивать свой разум – накоплением Знания, познанием всего Мироздания и его Законов, опытом земной жизни, когда мы позволяем быть активным своему духу. Развивая свой разум – мы развиваем свой дух! В этом и состоит смысл жизни, потому что только Знания имеют цену в тонком мире (или в потустороннем мире – на церковном языке, или в мире четвёртого измерения – на языке математики). Ибо подлинная цель земного бытия – это возможность духовного познания и духовного созревания!