Это значит, что ваши предки были весьма и весьма круты.
Я начала исследовать историю своей семьи более тридцати лет назад, во времена, когда нельзя было зайти в интернет, вбить фамилию в поисковик и получить тысячи результатов. Дело было в конце 1980-х годов, когда для исследования генеалогии нужно было писать письма пожилым дамам в пыльных архивах и надеяться, что через пару месяцев твое письмо с обратным адресом (многие уже и не помнят, что это такое) вернется с копией сертификата о заключении брака XIX века. Чаще всего письма не возвращались, потому что в архиве ничего не находили… и тогда приходилось начинать все сначала: писать другой пожилой даме в другой пыльный архив в совершенно другую страну.
За последние три десятилетия я обнаружила у себя в роду самых разных людей. От преступников до королей, от грешников до буквально святых, и все они связаны со мной: по крови или браку. Я никогда не отрицала, что некоторые из них вызывают у меня не самые приятные чувства. Среди моих предков были богатые землевладельцы в колониальной Вирджинии, и были они ничуть не лучше себе подобных. Узнать, что мои кровные родственники были рабовладельцами, неприятно, но это факт, и от него не сбежать.
В 1892 году мой пра-пра-какой-то дедушка убил свою жену, а затем и себя в белой горячке: по крайней мере, таковым было заключение судмедэксперта, процитированное в газете. Это хранилось в тайне даже от меня, и я узнала об этом случайно, когда моя пра-прабабушка проболталась за семейным ужином, что привело в ужас моего пра-прадедушку, который был правнуком упомянутой пары.
Есть у меня и далекий родственник, который спустился по реке Огайо в 1797 году, чтобы обезопасить границу Кентукки для белых переселенцев, и заработал кличку Индеец Билл, потому что по пути безжалостно скальпировал коренных индейцев. Другие совершали чудовищные деяния во времена сразу после Гражданской войны. А другие дальние родственники по двоюродной линии были известными стрелками на Диком Западе: до сих пор сохранились рассказы об их склонности палить в обидчиков.
Это проблемные предки, но они мои. Можно со всей уверенностью утверждать, что и в своем генеалогическом древе вы наткнетесь на парочку подобных персонажей, и позже мы разберем, как вести себя по отношению к такому типу людей в рамках духовной работы с предками. Но помните, что наряду с предками, которые делали Очень Страшные Дела, есть много и тех, кто отметился по-настоящему чудесными вещами.
В своем роду я обнаружила людей храбрых и героических: несколько бойцов Войны за независимость; женщины, пережившие чуму, голод и бесконечные роды, воспитание детей и удержание семей от распада; врачи, дантисты, моряки, художники, изобретатели и учителя, даже король, который был столь добр к народу, что впоследствии его канонизировали как святого; иммигранты из Западной Европы и Англии и Ирландии, которые в конце концов оказались в Чикаго разнорабочими, кузнецами и краснодеревщиками; борцы за свободу Шотландии, а также пара французов, пытавшихся убить несправедливого короля; гугеноты, сбежавшие от преследования на религиозной почве и добравшиеся до Нового Света; квакеры, боровшиеся за отмену рабства. Мой дед, один из самых веселых людей, которых я встречала в жизни, был пилотом-разведчиком на Второй мировой и чудесно умел рассказывать об удивительных приключениях в военной Европе. Я принимаю всех своих предков во всей их многогранности: плохих и хороших.
Кого – или что – мы имеем в виду под предками? Их можно разделить на разные типы. Семейные предки – часть семьи, крутые ребята, которые пришли в мир до нас и располагаются где-то посередине семейного древа. Они – наши дедушки и бабушки, всевозможные пра-, даже ветвящиеся линии теток и дядьев, двоюродных родственников. Это люди, связанные с семьей кровью, браком, опекунством или усыновлением/удочерением. Если вы считаете кого-то своим предком – по прямому родству или по одной из паутинок семейной ДНК, – в рамках этой книги мы называем его предком.
Существуют также архетипические предки, которые могут быть и не связаны с вами по крови, но родственны по архетипу. Это может быть Воин, Целитель, Миротворец или любая другая символическая фигура на ваше усмотрение. Архетипический предок – это не обязательно конкретная историческая личность: им может быть и духовная сущность мистика, монаха, жрицы вплоть до Иисуса, Девы Марии или Будды.
И наконец, существуют предки по духу или по сердцу. Это люди, с которыми мы связаны на протяжении всей жизни: не обязательно по крови или браку, но тем не менее мы считаем их членом семьи. Например, верховная жрица, которая научила вас всему, что вы знаете, матушка лучшего друга, которая пекла для вас сладости каждые выходные, когда вы оставались у них с ночевкой, или тот одинокий сосед, которого вы принимаете за своего дедушку, потому что он одинокий, добрый и потрясающе поет похабные морские песни.
Помните, что предок с точки зрения генеалогии и лингвистики – это тот, от кого вы прямым образом происходите: родители, бабушки/дедушки и т. д. Члены семьи, которые могут называть вас предком – дети и внуки, – ваши отпрыски. Если вы пережили трагедию потери ребенка или внука, то можете работать с ними так же, как и с предками, разговаривать с ними, наряду с другими ушедшими из жизни любимыми, у алтаря, даже если технически они не ваши предки. В конце концов, другие члены вашей семьи, уже ушедшие из жизни, наверняка за ними присматривают и ведут через загробное царство, в которое однажды уйдем и мы сами.
Во многих культурах земного шара предков уважают и почитают. Но представители западного мира настолько заняты, что перестали обращать внимание на голоса своих предшественников. Это не значит, что они с нами не говорят… Просто мы не слышим.
Каждый из нас имеет своих крутых предков-наставников, которые тщетно пытаются до него докричаться. Стоит вам открыться и услышать их, установить с ними связь, как вы сможете работать с ними – со всеми вместе или по отдельности.
Постойте-ка… работать с ними? Вы, наверное, думаете, что сюда закралась опечатка: может, не работать, а поклоняться? Нет, все верно. Слово поклоняться имеет вполне конкретное значение, и хоть вы, безусловно, можете отдавать им все возможные почести, попробуйте подумать о том, как работать с ними в тандеме. В какой бы духовной традиции вы ни воспитывались, предки-наставники обычно ожидают, что вы будете не слепо за ними следовать, а как бы работать подле них. Речь идет о выстраивании отношений.
Посмотрим на это с другой стороны: представьте, что мы с вами столкнулись в «Старбакс», при этом мы не знакомы. Я смотрю на вас поверх своего кофе со льдом (немного кокосового молока, классический сироп и порция эспрессо) и говорю: «Привет! Мы никогда не встречались, но ты можешь мне помочь. Можешь ли бросить все дела, дать мне денег, а потом смотреть, как я занимаюсь своими делами несколько недель, месяцев, а может, и лет, чтобы у меня все получилось?»
Думаю, вашим ответом будет «нет», потому что мы совершенно не знаем друг друга. Мы никак не связаны. Вы мне ничего не должны, да и на самом деле, как вы можете отложить все дела и помочь мне с моими великими планами без какой-либо выгоды для себя?
По правде говоря, я порядком насторожилась бы, если бы вы ответили «да» на такое мутное и нахальное предложение.
С другой стороны, если мы – друзья, и я говорю, что мне нужна ваша помощь, вы тем или иным способом можете мне ее предоставить. Например, поделиться мудростью и советом, показать другую сторону вещей, а может, даже и помочь материально и финансово, если мне это действительно нужно. Выстраивая осмысленные отношения с родственниками, вы поймете, что они будут на вашей стороне, когда бы вам ни потребовалась помощь крутого предка.
Из книги «Крутые предки: поиск личной силы с наставниками рода» вы узнаете, как работать с разными типами предков, как найти и развить личную силу и пользоваться ею, и в конце концов самому стать таким же крутым.
