Благодаря прилежной учебе Конфуций стал человеком обширных познаний. Однажды кто-то сказал: «Велик Конфуций! Однако при такой необъятной учености ни в чем не прославился». Услышав это, Конфуций скромно ответил: «Чем же мне заняться? Может заняться управлением колесницей?» [2, с. 170] В то время считалось, что всякий всесторонне развитой человек должен овладеть шестью навыками: знание ритуала, музыка, стрельба из лука, управление колесницей, знание иероглифов и счет. Управление колесницей считалось низшим из этих шести навыков, поэтому скромный Конфуций и упомянул только этот навык.

Позднее Конфуций скажет своим ученикам: «Я не был призван на службу, поэтому освоил многие искусства» [2, с. 174].

В возрасте 26 или 27 лет Конфуций дважды получал должности мелкого чиновника. Должности эти предполагали не административную, а вполне конкретную работу. В первый раз Конфуций служил смотрителем скотного двора. Про это он говорил так: «От меня только требуется, чтобы коровы и овцы были жирны, крепки и размножались». И действительно, разводимый им скот был откормленным. Также он служил распорядителем амбаров – вел бухгалтерский учет. Он говорил: «От меня только требуется, чтобы счета были верны» [5, с. 347]. И действительно, проблем с подсчетом, когда им занимался Конфуций, не было. Такова была его реальная работа – то, за что он нес ответственность.

В 522 году, когда Конфуцию исполнилось тридцать лет, умер сановник Цзы Чань, более двадцати лет находившийся у власти в царстве Чжэн. Он был человеком, который сумел не только стабилизировать внутреннюю ситуацию, но и добиться дипломатических побед для своего царства, расположенного между княжествами Цзинь и Чу. Он был прекрасно образован, хорошо разбирался в стихах, был мастером отбирать талантливых людей. Верша государственные дела, он, как правило, сначала советовался с Гуньсунь Хуэем, который был сведущ в обстановке всех царств. Затем рассматривал вопрос, прогуливаясь в окрестностях города с Би Чэнем, мастером составления планов. Кроме того, он интересовался мнением простого народа, а затем просил искусного в оценке Фэн Цзяньцзы принять решение. Дипломатические же вопросы он поручал решать опытному в этих делах Ю Цзи. Благодаря такой осмотрительности Цзы Чань редко терпел неудачи в политике. Из текста «Цзо-чжуань» («6-й год правления Чжао-гуна») известно, что в 536 году до н. э., когда Конфуцию было 16 лет, в царстве Чжэн отлили медный треножник с текстом Уголовных уложений[23]. В Китае это был первый официально принятый закон. Таков был вклад Цзы Чаня в историю законотворчества.

Согласно записи в «Цзо-чжуань» («30-й год правления Сян-гуна») в самом начале правления Цзы Чаня в царстве Чжэн была широко известна такая песня:

Но спустя три года, согласно той же главе «Цзо-чжуань», была популярна уже совсем другая песня:

Когда Цзы Чань умер, его оплакивал весь народ царства Чжэн. Услышав эту весть, скорбел и Конфуций. Он восхищался любовью, с которой Цзы Чань относился к людям[24]. Цзы Чань отличался прогрессивным мышлением. Согласно «Цзо-чжуань» («18-й год правления Чжао-гуна») когда в царстве Чжэн случился пожар, то люди стали молиться духам. Лишь Цзы Чань сказал: «Путь Неба неясен, путь человека близок. Мы [должны] обращаться к людям, а не говорить с Небом». Там же («19-й год правления Чжао-гуна») есть и другая запись: когда случился потоп, люди считали, что это проделки Царя дракона. Однако Цзы Чань сказал: «Мы не доискиваемся дракона, и дракон не доискивается нас». Столь здравые суждения заставляли простых людей того времени думать самостоятельно и в конечном счете становились стимулом общественного развития. Бесспорно, некоторые идеи Конфуция подверглись влиянию таких воззрений.

С годами репутация Конфуция как эрудита все укреплялась. Многие хотели, чтобы их дети стали его учениками. Некогда Конфуций говорил: «В тридцать лет я встал на ноги» [2, с. 40]. Приблизительно в этом возрасте у Конфуция появились первые ученики, в числе которых были Янь Лу (отец впоследствии ставшего знаменитым ученика Конфуция Янь Юаня) и Цзэн Дянь (отец Цзэн Шэня[25]).

Другой знаменитый ученик Конфуция, Цзы Лу, тоже был из числа первых. Цзы Лу был младше Конфуция на девять лет [6, с. 68]. Когда он начал обучаться, ему, видимо, было 21 или 22 года. В то время Цзы Лу любил носить шапку с петушиными перьями и меч в ножнах из свиной кожи, демонстрируя свою отвагу [6, с. 68]. Этим он оскорблял Конфуция, но мягкое отношение Учителя в конце концов переубедило его. Цзы Лу стал одним из самых преданных учеников Конфуция. Он был прямым, искренним и надежным человеком. Он следовал за Конфуцием в течение почти сорока лет, был одним из самым близких его учеников и всегда горячо поддерживал дело Учителя.

Конфуций и его ученики по большей части относились к социальной группе книжников-ши. Конфуций стал первым, кто начал преподавать простым людям вещи, которые ранее были монополизированы аристократией. Социально-политические условия того времени уже позволяли ему так поступать, более того – требовали таких действий. Конфуций некогда говорил: «Начиная с тех, кто приносил лишь связку сушеного мяса, я никому не отказывал в совете» [2, с. 134]. Конечно, тот, кто мог принести связку сушеного мяса, вовсе не был самым бедным человеком. Поэтому для тех, кто мог получить образование, все же были определенные ограничения, но по сравнению с тем, что было в прошлом, это был большой шаг вперед.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.