Роль Египта, тысячелетняя история которого хорошо изучена, огромна в формировании аутентичной культуры африканского центра цивилизации, и сегодня страна имеет большое значение для процесса объединения Африки и всего мира1. Особенность Конституции Египта, представляющего – суверенное государство – Арабская Республика, заключается в предоставлении армии автономного статуса конституционного органа в рамках государства. Это положение отражает исторический опыт Египта, поэтому на армию возложена роль обеспечения независимой политики государства, глубокую вовлечённость в различные сферы жизни страны, выполнение функции своего рода арбитра в конфликтах между различными политическими силами. Население Египта, представляющее потомков древних египтян, обладает универсальным мышлением, вобравшим внешние культурные влияния. Наиболее грамотная и влиятельная частью египетского общества, встроенная в государственные структуры, настроена на воспроизводство аутентичной культуры, достижения которой актуальны до сих пор. Современные исследования времен строительства пирамид древнеегипетской цивилизации, отмечают широкое взаимодействие египтян с окружающими областями и населением древней эпохи, что подчёркивает культурное, социально-экономическое и политическое значение древнеегипетского общества. Широкий процесс проникновения египтян за пределы Нильской долины, в котором экспедиции за материалами являлись лишь одним из важных инструментов взаимодействия египетского государства с окружающими областями, предполагает обмен знаниями. Символическая форма достижения Египтом бессмертия послужила отправной точкой для этапа всемирного распространения знаний и организации процесса исследований планеты6.
Египет, представляющий аутентичную площадку производства знаний и образовательную платформу для синтеза информации – пирамиды знаний, обеспечивающих воспроизводства социальных и природных систем26. Образовательные инновации, способствующие объединительному процессу африканского континента, определяют место африканского центра цивилизации в многополярной модели мира. Неизменное – это стойкое стремление этносов к родовой самоидентификации представляет защитный рефлекс и инстинкт выживания. Меняющееся выглядит результатом инокультурного глобализаторского влияния западных стран мира, подкреплённые экономическим и финансовыми рычагами воздействия. Новое проявляется в становлении ментальности и политической культуры автохтонных народов, что предполагает изменение отношения других центров цивилизации к роли и значении Африки. Африканцы, принимая навязанные им условия существования, стремятся глобально изменить мир.
Список литературы
1.Африка и мир в ХIХ веке. – М,: Институт Африки РАН, 2010. – 322 с.
2.Африка: современные стратегии экономического развития / Ин-т Афрки РАН; Отв.ред.: Абрамова И.О., Морозенская Е.В. – М.: Ин-т Африки РАН, 2016. – 432 с.
3.Африканская цивилизация в глобализирующемся мире / По материалам конференции. В 2 томах. Том I. Отв. ред.: Э.Е. Лебедева, В.Г. Хорос. М., ИМЭМО РАН, 2006, 147 с.
4. Африканские исследования: Ежегодник: Сб. ст. / Науч.-образоват. центр афр. исслед. Рос. ун-та дружбы народов. – М.: Рос. ун-т дружбы народов, 2017.
5.Бажанов Е.П. Миг и вечность: История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. – М.: Дашков и К°, 2016.
6.Беляков В. В. Египет: «дорожная карта» исчерпана // Оценки и идеи. Бюллетень Института востоковедения РАН. Т. 1. № 8, март 2014
7.Булаев О. О., Труевцев К. М. Ливия: распавшееся государство и очаг региональной напряженности // Оценки и идеи. Бюллетень Ин-та востоковедения РАН. Т. 1, № 9, май 2016
8.Васильев A. M. Африка – падчерица глобализации. М. : ВОСТ. ЛИТ. , 2003. 263 С
9.Геродот. История. / Пер. и прим. Г. А. Стратановского. Статья В. Г. Боруховича. (Серия «Памятники исторической мысли».) Л.: Наука, 1972. 600 стр. 50000 экз. переизд. неоднократно, например: (Серия «Классики исторической мысли»). М.: Ладомир – АСТ. 1999.
10. История Африки: старые и новые подходы. – М., ИВИ РАН, 2015. – 323 с. Электронная версия: http://www.africa-history.ru/upload/iblock/977/uaaazqnzhvngid%20kfwoyqzvulup%20vjbekwfkwfak%20ei%20frpnvasror%20iomczhsurtzbqe.pdf Дата обращения: 26.03.2020
11. Кобищанов Ю. М. На заре цивилизации: Африка в древнейшем мире. – М.: Мысль, 1981. – 224 с.
12. Кочевая альтернатива социальной эволюции. Отв. редакторы: д.и.н. Н. Н. Крадин, д.и.н. Д.М. Бондаренко – М.: Институт Африки РАН, 2002. – Электронная версия: https://inafran.ru/sites/default/files/page_file/kochevaya_alternativa.pdf Дата обращения: 26.03.2020
13. Ланда Р. Г. История Туниса. ХХ век. Институт востоковедения РАН. – М.: ИВ РАН, 2017. – 220 с
14. Манефон / Томашевич О. В. // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. – 2017.
15. Материалы XV Всероссийской школы молодых африканистов. Москва, 29 – 30 ноября 2016 года. – М. : Ин-т Африки РАН, 2016. – 248 с
16. Мережковский Д. С.. Тайна трёх. Египет-Вавилон. Москва, 2005. Электронная версия: https://www.litmir.me/br/?b=102540&p=11 Дата обращения:09.01.2021
17.«Миролюбие и миротворчество в Африке. Сборник статей». «Весь мир», М., 2020
18.Основы африканского языкознания. в 7 т. Ред. В.А.Виноградов. М.: Аспект Пресс, 1997.
19.Особенности, проблемы и перспективы экономического развития стран и регионов Востока: Азии и Северной Африки. Материалы общероссийской конференции экономистов-востоковедов / Институт востоковедения РАН. – М. 2017.
20.От века бронзового до века цифрового: феномен миграции во времени [Текст] : колл. монография / [сост., науч., лит. ред. С.А. Панарин; ред. англ. текстов А.А. Космарский]; Ин-т востоковедения РАН; Алтайский гос. ун-т. – Барнаул : Изд-во Алт. ун-та, 2018. – 436 с. Электронная версия: http://book.ivran.ru/f/fen-migr.pdf Дата обращения: 22.04.2018 г.
