То есть хитрость в том, чтобы применить бхакти-йогу, атму-ниведану в отношении Одина или Фрейи, кому кто ближе. Это версия. А вообще, когда адепт много лет проводит поток Одина, каждодневно выполняет Ритуал Одина, проживает руны через систему асов, проникается мифом Северной Традиции, тем самым нарабатывает канал энергии и общения со своим божеством, ему проще всего задать вопрос божеству, как после смерти попасть в его чертоги (то есть как продолжить служение/сотрудничество как жреца-годи, или как эйнхерия, или как эриля-гальдора на тонком плане после сброса физического тела), и получить ответ в медитации, во сне или в озарении.

Резюмируя, предположу, что воин-кшатрий через своё служение всё-таки сможет стать эйнхерием. А эриль, развивающийся в русле Северной Традиции, выбравший эту дверь для выхода из человеческой формы, продолжит своё развитие и служение Демиургу в тонких планах – до мига следующего воплощения.

Как-то зашёл разговор о табу и обетах. Дело было на лекции или на каком-то семинаре в мою бытность студентом. Преподавательница рассказала историю. Приехали, значит, умные-преумные учёные в племя в Африку, или в какую-нибудь Полинезию, или в глубинку Южной Америки. И там племя, члены которого не ходят ни ногой на определённую территорию. На недоумённые вопросы "белых обезьян" объяснили на пальцах, что там табу – туда нельзя ходить. Иначе дух-существо той территории убьёт нарушившего древний запрет. И рассказали реальные случаи, когда некоторые недалёкие смельчаки бросали зачем-то этакий вызов и заходили на запрещённую территорию. После чего в скором времени умирали.

Белые обезьяны посмеялись, сходили на табуированную местность, поглазели. Вернулись. Похвастались перед племенем, что вот мы какие молодцы, сходили – и ничего, живы-здоровы. А вы, дикие и недалёкие дикари верите в какие-то сказки. Умные учёные – они же обрели великую силу Логики и Рацио – тут же себе объяснили, что смерти людей из племени, которые рисковали нарушить запрет, случались по причине психосоматики: просто настолько вера в смерть укоренилась в роду этого племени, что нарушивший запрет в подсознании запускал программу смерти. По сути, искренне верил, что скоро умрёт – и действительно умирал. Такая вот смерть от силы разума и веры – сказали учёные белые обезьяны. И уехали в свои западные образованные страны далее кичиться очередной разгаданной тайной мироздания. Шаман же племени лишь сострадательно покачал головой, глядя на белых – не объяснить же первоклассниками математический анализ. Даже пытаться не стоит.

И никто из чужаков и не задумывался (с чего бы им впускать нечто извне их шаблона?), что табу могло распространяться лишь на определённое племя. Потому что давным-давно их предки-прародители заключили контракт, обязательство с некоторым духом – по какой-то уж причине – чтобы не заходить на данную территорию. Иначе будет смерть. А то и того хуже. И данный обет распространяется на конкретное племя, на конкретные определённые Древа Рода. Не касаясь других.

А бывает и так, что за запрет будет наказание, но это не смерть. Гораздо хуже. И для примитивного взгляда учёной белой обезьяны это совсем непонятно и чуждо. Когда нарушивший табу остаётся жив и здоров. Только через энное количество лет его настигает проклятие: его Род и всего члены начинают болеть жестокими неизлечимыми болезнями. Или вообще эта ветвь Рода прерывается, дети не зачинаются, уже родившиеся умирают в младенчестве. А ещё наказание за нарушение может продлеваться и на иные воплощения: родишься там с изъяном, или магии будешь лишён – вообще печальный вариант. Когда намерение не будет работать, самые простые заговоры не будут срабатывать. Гораздо лучшее наказание – сразу просто умереть.

Тут, кстати, вспоминаются моменты, когда уже давшие монашеский обет в православном монастыре, потом передумали и ушли обратно в мирскую жизнь. И вроде бы поначалу живы и здоровы. И возвращались они в жизнь обывателя, потому что, казалось, что вот так надо, так будет лучше. Тогда держите заслуженное, неудавшиеся монахи!  Вроде бы должны быть умные и догадливые. Ведь если дал обет. Надо жёстко держаться его. Потому что всё. Ведь уровень обета не мелкий. Это клятва Демиургу или какому иному божеств. Потому всё, это предел, это точка невозврата, потому что иного пути не будет. Не будет счастья, удовлетворённости, умиротворения и спокойствия на иных путях. И если после отдачи обета, клятвы, тебя вдруг начинают сильно манить куда-то в сторону нарушения – всё равно уже нет смысла. Не будет того, что ожидаешь от нарушения. Всё разрушится, как только обет будет нарушен, вся жизнь посыпется, искусительный мираж проявит себя по-настоящему, каким он и был – миражом. А если и не нарушится быстро, не сдержавший слово получит своё кратковременное удовольствие для Эго в этой маленькой жизни, – то всё равно это ерунда и мелочь, потому что наказание прилетит позже и сильнее.

Есть монахи, что нарушили свой обет. Есть маги, что оставили свой путь развития, вернувшись в социум – потерянные маги. Есть ещё маги, которые увлеклись не искусами социальных благ, а ушли в сторону, позарившись на более быстрый, лёгкий и эффективный способ развития (Система и паразиты тонко и искусно подбирают ключики к индивидуальным слабостям). Это нарушение, предательство, если не конкретных людей, то своего слова, своего Пути. А если уже были даны обеты на Пути, и уход от дальнейшей борьбы будет нарушением данных обетов, то впереди не ждёт ничего хорошего. Это жёсткие узлы, которые придётся развязывать, искупать, пережигать в будущих жизнях, получать жёстокие болезненные уроки.

Вспоминая о монахах, которые оставили свой Путь, о потерянных магах, которые ушли с тропы восхождения, увлекшись соблазнами Майи, хочется привести здесь цитату Элифаса Леви:

"Не следует дерзко вступать на путь Высоких Знаний, но если начал идти – необходимо дойти или погибнуть: сомневаться – значить стать безумным, остановиться – упасть, отступить – броситься в пропасть".

Бывают на Пути моменты падения, моменты застоя, моменты реинтеграции и разобщения, когда не можешь сфокусироваться, не можешь разогнать в себе Силу и Пламя. В такие моменты и мотивация даже слегка падает. Нужен внешний дополнительный источник Силы. Это могут быть и огненные практики. Это могут быть и книги Силы, перечитывая которые, мы наполняемся энергией, заряжаемся посылом волшебства, что передал нам автор. Это может быть и аффирмация, и просто жизнеутверждающие собственные высказывания:

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.