Литмир - Электронная Библиотека

– Ты тогда уже сформулировал для себя некие принципы?

– Всё достаточно просто, дело в том, что я вырос по сути там, я с самого своего рождения был воспитан в такой среде. Мой отец был таким, даже значительно более таким, и я знаю, что такое лабиринт, а для остальных это была ловушка, в которую их всех до одного загоняли.

– И что произошло?

– Где-то на третьей нашей встрече с одиннадцатиклассниками я уже для себя решил, что с меня хватит. По правде сказать, меня действительно тяготила та медлительность, с которой проходила дискуссия. Я конечно понимаю, что для детей первого класса сам факт дискуссии по любому вопросу уже по сути непреодолимый барьер, с детьми же не беседуют, а как правило проводят в лучшем случае разъяснительную работу, и вообще обращаются не как с равными, а как с недоразвитыми идиотами, хотя в действительности всё с точностью до наоборот. В тот день неожиданно для них я сам поднял руку, что вызвало некий даже лёгкий ступор, видимо такой поступок был чем-то необычным, единственным в истории школы и последним, и когда мне дали слово, то я просто сослался на нескольких авторов, чьи работы я знал по разбираемой нами теме и задал вопрос: какое из доказательств их устроит?

– И что было потом?

– Ну, меня какое-то время не беспокоили, а потом появился Всеволод. Меня вызвали утром прямо с урока в кабинет директора школы. Там Был Всеволод и с ним один мальчик, это был Алексей, он его как раз привёз в школу в класс, в котором я учился. Директор вышел из кабинета, и мы долго беседовали с Всеволодом, почти до ужина, даже обед пропустили. Вот так, оказавшись с Алексеем и Всеволодом какое-то время наедине мы стали друзьями, скорее даже мы заочно образовали наш союз. Всеволод приезжал раз в два или три месяца, подолгу беседовал с нами, задавал вопросы, над которыми просил подумать к следующему его приезду и так шло время. Как бы не было в школе трудно, всё же были и радостные моменты, и их было много. Нас обучали музыке, был великолепный хор, военной подготовке, общению с животными, различным видам спорта, было множество мастерских, в которых мы осваивали некоторые ремёсла по выбору…, вообще по правде сказать, наше обучение, я бы даже сказал воспитание, было настоящим, действительно серьёзным и увлекательным.

– Ты благодарен, даже испытав насилие?

– Это тогда казалось нам всё что делается насилием, но я сам потом вырос и учился в одиннадцатом классе. Может даже я лучше всех в школе понял причины и следствия происходящего с нами.

– Ты так считаешь?

– Да, потому что я прошёл всё это сам. Познание ведь состоит не в том, чтобы что-то попробовать, как говорят на вкус, нет, совсем в обратном.

– В чём же?

– Алексей меня поразил в первые дни нашего знакомства тем, что он глубоко переживал несправедливость, которое, как он считал, заключалось в самом отношении к детям, своим сверстникам. Мне даже в голову это не приходило, я этого вообще не замечал, а для него это было непреодолимо. И бороться с ней он стал своими методами.

– Как же?

– В один из таких дней, когда ему был задан вопрос, так называемый на засыпку, неожиданно для всех Алексей просто и спокойно сказал, что задавать подобные вопросы не корректно, и если проверяющий не будет следовать единой для всех логике ведения дискуссии, то будет его вина в том, что группа целенаправленно вводится в заблуждение. Я знал о чём говорил Алексей, но для остальных одноклассников его слова были закрыты, как говорится за семью печатями. Никто даже понятия не имел, что сама суть вопросов скрывала изначально ложные ссылки и выводы, основываясь лишь на непререкаемом авторитете власти школы. Как только Алексей перевёл дискуссию из двусмысленности и неопределённости в рациональную логику, то наши проверяющие поплыли как один.

– На каком основании?

– Они изначально не были к этому готовы, их этому не обучали! Ведь в тот самый момент он перечеркнул в принципе сами основы воспитания нас как запрограммированное орудие или инструмент для выполнения определённых заранее заданных функций. Он вдруг сказал нечто неуловимое, но сказал очень просто, по-детски – Человек не биоробот. Но ведь сама система подготовки учеников подразумевала именно достижения осознанного программирования на психофизическом уровне через сильнейшую активацию защитных функций Человека. В нас воспитывали крайне жёсткий принцип выживания не через защиту, а строго через нападение. Противник обязан быть повержен любыми средствами, а победой считалось лишь когда твой противник полностью подчинён тебе на всех уровнях, когда он становится беспрекословным и покорным, но очень сильным во всех смыслах, инструментом в твоих руках.

– Выживает сильнейший, как более приспособленный или беспринципный, и что было дальше?

– Дальше? А мы с Алексеем стали изучать такой притягательный для многих процесс как подавление личности. Конечно мы тогда не понимали даже азов того с чем мы столкнулись, но нас спасало одно правило: каждый ученик имел право задавать вопросы, вот мы их и начали задавать. Если была возможность вести дискуссию по своим правилам, то мы воспользовались этой привилегией и стали, независимо от себя, своего рода проверяющими жизнеспособности той системы, которая была приоритетной в школе.

– Ты считаешь это вашей заслугой?

– Нет-нет, что ты. Где-то в классе, наверное, девятом, не раньше, мы с Алексеем пришли к окончательному выводу, собственно то что мы считали своей заслугой, как ты говоришь, мы даже в какой-то степени гордились собой, на самом деле и была та, что ли идея, которую Человек, вот именно, – Человек, может проявить сам. Нет не может, он обязан проявить это сам, каждый Человек проявляет это индивидуально! Этому невозможно научить, даже объяснить невозможно, потому что это проявление в Человеке истинной силы Творца.

– Через творчество?

– Не совсем. Да нам всем очень хочется быть или осознавать себя не менее чем со-Творцами, созидать ради будущего всего человечества и так далее. Но на самом деле всё это просто слова, не более, пустота.

– Не очень тебя поняла?

– Как-то Алексей мне рассказал, точнее показал своё будущее. Ну вот послушай о чём он говорит:

«Когда я встречаюсь с детьми, то всегда испытываю чувство встречи с будущим. Они знают больше нас, они все понимают сами, в отличие от нас. Мы идём с тобой по лесу вдоль озера. Уже почти вечер. Мы купались. Сидели на берегу до звёзд. Туман над водой. Свежо. Потом, в избе пили чай. Утро. Играю на трубе. Ты спрашиваешь, почему я всегда играю одну и ту же тему, а я ничего не могу ответить. Я только о чём-то вспомнил. Пошли за водой на колодец, который в лесу. Вечереет. Мы идём по дороге. Сначала поле, потом лес. В августе темнеет быстро. В саду растут слива и смородина. Смородину едят птицы, и мы не закрываем её. Раз в день ты спрашиваешь у птиц разрешения набрать нам немного ягод. Они даже не улетают, только смотрят, о чём-то переговариваясь между собой. За кустами смородины есть небольшой пруд. Он зарос и в нем живут лягушки. Иногда видим аиста. Он живёт за полем на высокой еле. Мы сидим перед печкой. Огонь. Тишина. Сегодня проходили мимо дома лесника, он живёт на берегу озера и пригласил нас выпить молока. Его сын, ему двенадцать лет, рисует. Один школьный рисунок он нам подарил. Мы смотрим на огонь и вспоминаем, как купались, а потом сидели на берегу и смотрели на лес, на поле, на озеро. Молчали. В детском рисунке синее озеро и небо, а за озером цветной лес. На берегу сидят два Человека и смотрят на лес, на озеро, на небо. Наверное, это и есть оно – будущее. Дети рассказывают нам о том, как всё есть на самом деле. Потому, что они из будущего. А мы здесь уже в прошлом. Иногда, встречая его, нам становится немного грустно. Тогда я играю на трубе. И каждый раз тема, будто уже была сыграна. Мне не жалко прошлого. Оно тоже когда-то было будущим. Так и будет.»

У него свой взгляд на будущее и он его не скрывает. Для меня же больше подходит принцип последовательности, так как я, пробегая раз за разом свой лабиринт у себя в доме, всё время сталкивался с ним, с тем самым противоречием, о котором как правил люди либо замалчивают, либо говорят не менее как о чём-то высшем, откровении или чуде. Этот принцип я называю открытием. Ведь как думает Человек: если есть три пути перед камнем, то выбор в данный момент может быть: на удачу, расчётным или известным, то есть знать дорогу и знать куда идти, но Человек как правило никогда не задумывается над тем, что привело его на распутье, куда он шёл, чтобы оказаться здесь, а если он задумается над этим, то всегда, повторяю всегда путь, выбранный им оказывается не тем, потому что он пересекается с уже пройдённым им путём, а это тупик. А все кричат всегда об обратном: мне знаком этот путь, я знаю его, но в лабиринте ты не можешь пересечь свой путь, потому что это означает только одно – ты зашёл в тупик! Лабиринт невозможно обмануть, выбирая каждый раз на распутье, он не пропустит тебя, он и существует только для того, чтобы ты всегда был в тупике, даже не подозревая об этом.

34
{"b":"731430","o":1}