– Ты знаешь только себя и любишь только себя, подними глаза выше этого и взгляни не затуманенным взглядом сущности, а всеобъемлющим взглядом вечности. Ты изменяешь неизменное и вселяешь надежду в несуществующее. Расплата неизбежна за содеянное, но не за помыслы.

– ВСЁ В ЕГО ВЛАСТИ. Непостижимы его деяния. Но взгляни на Свет, и подумай, кто сотворил его, разве не об этом ты говоришь? Познай таинство древнего, что нельзя найти. Мы не можем искать сверх этого.

– Ты постиг разумом всё что под землёй и над нею. Но постиг ли, что в начале положено, что обретает сущность?

– Есть верхний предел для сущности, а также есть нижний, который определяет место сущности в Свете, что положено им. Познание лишь то, что возможно постичь.

– Ты познал сущность, но нашёл ли ты себя в бесконечности? Где место твоё, с чем ты можешь сравнить себя? Кто способен быть рядом с тобой? Скрыт ты от взора.

– Я есть всё, что снизу то вверху. Бесконечность познал я как единую сущность свою. Нет сомнений в этом!

– Кто создал тебя? Задавал ли ты вопросы себе? Постижение сущности мысли лишь приводит к тому, что познать возможно. Но нет там вечного сияния.

– Я вижу, что не доступно взгляду. Я пронзаю словом, что не доступно для понимания. Я, не прилагая усилий управляю. Я постиг сущность бытия находясь вне его. Я есть Замысел познания не убеждая в этом.

– Ты поставил печать при входе. Познал ли ты Архитектора, прежде чем войти? Ты дал имя ему, но является ли это тайной твоей?

– О сокровенном ты говоришь, не владея им. Что в твоих словах правда о начертании имени если оно не едино? То, что в слове моём обретает ценность.

– Лишь обращения ждёшь. Лишь тем, что скрыто владеешь. В тайне пребываешь откуда нет выхода.

– Ты вопрошаешь, но нет ответа тебе. Подними глаза к Свету, что ты видишь перед собой и если лишь Свет становится вопросом, к кому ты обращаешься?

– Он создал тебя, но ты не стал тем, что бесконечно. Мир видимый и не видимый лишь даёт тебе то что творишь. Не поняв вопроса не получишь ответа, а сомнения разрушат.

– Я стою за тем что разрушает. Но кто может понять того, кто разрушает, если нет его? Познавая мир видимый, что ты созидаешь?

– Познавая бесконечность достигнешь границы. Определяя начало породишь окончание. Что за этим?

– Каждый познает лишь то к чему стремится. Я лишь указываю путь. Не в этом ли значение Архитектора?

– Владеешь сущностью бытия освещая мысль. Даёшь инструменты познания в дар девятерым неизвестным. Разрешаешь уму постигнуть сущность бесконечного. Награждаешь будущим по мере веры в Свет. Наделяешь силой на пути к созиданию.

– Не едина ли высшая сущность, но каждый выбирает свой путь. Лишь индивидуальность порождает стремление. Что может быть важнее на пути к самосовершенствованию чем ясность и определённость?

– Меру возвёл в высшее. Понимание определил, как единое с мудростью и справедливость поставил в основании. Непостижим Архитектор и никто не может с ним общаться, хотя вход свободный.

– Познай себя там, где находишься, а не ищи за пределами возможного. Хотя полное знание вне достижения, но каждому даны способности. Используй то чем наделён, а не ищи чужого.

– Правду определил, как первое сокрытие, за которым проложен доступ к другим печатям. Определил два пути, но только один ключ.

– Пусть всякий входящий забудет о выходе. Только один господствует над всеми. Только он вправе решать кому открывать врата. Тот, кто рассеян не обретёт единства, потому обречён на скитания. Можно только заслужить награду.

– Поставил Замысел выше Творения и путь определён как восхождение. Наделил разумом лишь тех, кто стремится к тому, кто выше. В кристалл заключил свод, который не досягаем ни для кого.

– Только Замысел останется для тех, кто ищет его. Нет того, кого можно постичь разумом.

– Запечатлел образ в форме, которой мысль может придать очертания. Символ превзошёл начинания и лишь слабое отражение доступно ищущему. Дал имя первообразу и провозгласил его высшим. Куда привёл этот путь? Где тот, для которого открыты врата?

– В образах заложена идея Создателя. Порождение множества форм не объединяет. Нет единого как нет начала и конца. Но тот, кто вошёл будет всегда ищущим тайны.

– Придал должное значение времени, что объемлет пространство. Увенчал, дав направление и всё заняло свои надлежащие места. Что соединил в едином?

– Только взгляд способен объять. В неподвижности постигается движение. Только первый поведёт за собой. Тем самым проявлена устойчивость.

– Начертал священную мудрость и скрыл её от непосвящённых. Только тайна принизывает тот знак, который открывает все печати. Открыты ли глаза, что способны увидеть надпись.

– Только тот, кто назначен уподобится надписи. Образ его никому не доступен для начертания. Есть место и есть время для всех, чтобы принять.

– Вложил в уста одного единое. Закрыл Замысел познания. Скрыл то, что доступно. Познал славу превыше всех. Разве есть отличное от остального? Разве тот, кто ушёл ближе тех, кто пришёл?

– Призван был потому и наделён славой превыше всех. Одному надлежит быть в центре. Не все способны преодолеть подъём. Тот, кто служит не всегда предан.

– Исполнение воли не ставит всех на один уровень. Но передал Замысел из рук в руки. Кто истинно знает сущность единого, разве нуждается в начертании? Тот, кто обладает знанием не является с единым одним целым.

– Познающий не владеет тайной единого. Но может быть к ней допущен и в этом заслуга. Знающий не передаст знание в этом воля единого. Есть тайна переданная избранному он несёт её на себе.

– Существует противоречие между Замыслом и волей единого, не это ли поиск истины.

– Противоречие уже в том, что познающий обратился к себе в понимании единого.

– От каждого источника своё знание для познающего, как огонь, что освещает. Но каждый стремится к Свету, потому все зажигают огонь, чтобы видеть. Но слепой не нуждается в Свете. Познание как Свет не всегда подобно замыслу единого.

– Свет не един и каждому дан по потребности. Лишь то что способен принять за Свет будет принято, как Замысел. Источник не выбирает кому Светить.

– Проявил себя как часть единого в потоке, но не единство с источником. Проявил высшую мудрость как созерцание Света в отражении. Что постиг наблюдая. Что свершил ожидая. Что слово если есть символ. Какую тайну оСветил Свет.

– Проявленное ещё не означает достижение, не всякий Свет определяет кто достоин его. Сущность постижения Замысла во времени? Кто постиг его сущность. Кто последует дальше. Кто постигнет вечность вне его. Слово положено для того, кто вне времени.

– Что стремится к цели, если путь в никуда. Что есть путь, если нет цели. Кто несёт на себе обязательства в пути единого. Кто упрекнёт того, кто сбился с пути единого. Жертвуя, а обретёшь ли цель, если путь не окончен. Что можешь отдать, если нет самого ценного. Что образует единство вне единого.

– Единый не обретает путь, он начало и конец его. Все следуют ему почитая его, если он освещён. Есть тот, кто жертвует, это его путь. Цель достижима лишь посвящённому, но тайна не постижима. Единство образует мир, которое желает.

– Единое не разъединяется и не объединяется снова, но отдельное видит и разъединение, и объединение. Если нет цели путь приведёт к гибели.

– Есть необходимость в том, кем жертвуют для достижения главной цели. Есть цель и есть единственный путь, которому следует единый.

– Истинная сущность странствует, но не на пути к цели. Постижение истинной сущности не есть цель единого. Дела не оставляют следа, только Замысел бесконечен.

– Есть путь без возврата к единому, он в том, что истинная сущность постигает сущность единого через опыт. Этот путь не ведёт к Свету, он обречён на вечность. Свет покоится на нём.

– Истинная сущность странствуя постигает многогранность единого. Цель единого всегда соответствует замыслу независимо от постижения и опыта любой сущности. Поток может увлечь, но не изменить пути. Цель достижима иначе нет истинной сущности.