Преподобный Нил Сорский
30 января воскресенье
Ст. стиль 17 января
Седмица 32-я по Пятидесятнице
Прп. Анто́ния Великого (356); прп. Анто́ния Дымского (1224). Прп. Анто́ния Черноезерского (XVI). Сщмч. Ви́ктора Европейцева, пресвитера (1931); сщмч. Павла Успенского, пресвитера (1938).
Крокодилы
Ты говоришь, что веришь в Бога, но не можешь поверить в существование бесов. Есть притча об одном страннике, который, придя в Египет, имел большое желание искупаться в Ниле, чтобы потом было что вспомнить. Местные жители предостерегали его о том, что в Ниле водятся крокодилы, отговаривая заплывать на глубину. Но он не верил «бабьей сказке» о крокодилах и, как хороший, уверенный в себе пловец, заплыл далеко в мутные нильские воды. Вдруг крокодил набросился на пловца и вонзил в него свои зубы. При жизни храбрец не захотел поверить в существование крокодилов, а перед смертью не осталось у него на это времени.
Святитель Николай Сербский. Миссионерские письма.
Письмо 203, «любителю истины», о бесах
31 января понедельник
Ст. стиль 18 января
Седмица 32-я по Пятидесятнице
Свтт. Афана́сия Великого (373) и Кирилла (444), архиепископов Александрийских; прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей прп. Сергия Радонежского. Прп. Афана́сия Сяндемского, Вологодского (1550); прав. Афана́сия Наволоцкого (XVI–XVII); прп. Маркиа́на Кирского (Киринейского) (ок. 388). Сщмч. Михаила Каргополова, пресвитера (1919); сщмч. Евге́ния Исадского, пресвитера (1930).
Молитвы: как молиться
У нас есть богатый выбор молитв, выстраданных подвижниками веры. Для начала достаточно выучить наизусть значимые именно для вас отрывки из псалмов или молитв – те, на которые откликается именно ваше сердце. И вы с удивлением и утешением заметите, что эти слова обязательно всплывут в вашей памяти в особо трудные для вас минуты, когда вашим сердцем завладеет отчаяние и когда вы почти потеряете надежду на то, что все еще может быть хорошо.
Молитва должна значить для нас что-то, должна трогать потаенные глубины нашего сердца и нашей души, должна сосредоточивать на себе вашу мысль. Если же вы читаете молитву механически, ничего не вкладывая в слова, то почему вы рассчитываете, что Бог услышит вас? Бог не слышит равнодушных.
Февраль
1 февраля вторник
Ст. стиль 19 января
Седмица 33-я по Пятидесятнице
Прп. Макария Великого, Египетского (390–391); свт. Марка Евгеника, архиепископа Ефесского (1444); блж. Феодора Новгородского, Христа ради юродивого (1392); прп. Макария Римлянина, Новгородского (XVI).
Дни ангела в феврале
Александр – 7 (25 янв.), Алексей – 25 (12), Антон – 1 (19 янв.), 25 (12), Аркадий – 8 (26 янв.), Василий – 12 (30 янв.), Виктор – 13 (31 янв.), Виталий – 7 (25 янв.), Всеволод – 24 (11), Геннадий – 5 (23 янв.), 22 (9), Георгий – 4 (22 янв.), 17 (4), Григорий – 7 (25 янв.), 12 (30 янв.), Дмитрий – 24 (11), Евгений – 3 (21 янв.), 25 (12), Иван – 4 (22 янв.), 6 (24 янв.), 8 (26 янв.), 9 (27 янв.), 12 (30 янв.), 13 (31 янв.), Иннокентий – 22 (9), Кирилл – 17 (4), 27 (14), Максим – 3 (21 янв.), 19 (6), Марк – 1 (19 янв.), Михаил – 27 (14), Никита – 13 (31 янв.), Николай – 16 (3), 17 (4), Петр – 4 (22 янв.), 8 (26 янв.), 12 (30 янв.), 14 (1), Роман – 11 (29 янв.), 16 (3), Тимофей – 4 (22 янв.), 6 (24 янв.), Федор – 1 (19 янв.), 8 (26 янв.), 21 (8), 27 (14), Феликс – 7 (25 янв.), Филипп – 7 (25 янв.), Юрий – 17 (4), Яков – 11 (29 янв.).
Анна – 16 (3), 23 (10), Валентина – 23 (10), Зоя – 26 (13), Инна – 2 (20 янв.), Кристина – 19 (6), Ксения – 6 (24 янв.), Мария – 8 (26 янв.), 19 (6), 25 (12), Римма – 2 (20 янв.), Светлана – 26 (13).
2 февраля среда
Ст. стиль 21 января
Седмица 33-я по Пятидесятнице
Прп. Евфи́мия Великого, иеромонаха (473). Прпп. Евфи́мия схимника (XIV) и Лавре́нтия затворника (XIII–XIV), Печерских, в Дальних пещерах; прп. Евфи́мия Сянжемского, Вологодского (ок. 1465); мчч. И́нны, Пинны и Риммы (I–II); мчч. Ва́сса, Евсе́вия, Евти́хия и Васили́да (303). Сщмч. Павла Добромыслова, пресвитера (1940).
Святые мученики Инна, Пинна и Римма
Святые Инна, Пинна и Римма, славяне Малой Скифии, жили в конце I века и были учениками святого апостола Андрея. Своей проповедью о Христе они обратили к истинной вере многих язычников и крестили их. Правитель варваров, разгневанный на них за это, принуждал их оставить веру Христову и поклониться идолам. Когда же они остались непоколебимыми, князь приказал вбить в лед большие бревна, как целые деревья, и привязать к ним мучеников, постепенно опуская их в холодную воду. Тогда стояла жестокая зима, и реки были скованы морозом так, что по льду могли передвигаться не только люди, но и кони с повозками. Итак, когда под тяжестью деревьев лед стал прогибаться, то вода поднялась и лед постепенно нарастал, так что дошел до шеи святых. Тогда они, измученные страшной стужей, предали Господу свои блаженные души.
Первоначально мужские имена Инна, Пинна и Римма в советскую эпоху стали женскими и остаются таковыми в современной России.
3 февраля четверг
Ст. стиль 21 января
Седмица 33-я по Пятидесятнице
Прп. Максима Исповедника (662); мч. Неофита Никейского (303–305); мчч. Евге́ния, Канди́да, Валериа́на и Аки́лы (III); прп. Максима Грека (1556). Мц. Агнии (Анны) девы (ок. 304); прписп. Анаста́сия Римского (662). Сщмч. Илии́ Березовского, пресвитера (1938). Икон Божией Матери: «Одигитрия» Ксенофская; Ктиторская (IV); «Закланная»; «Отрада» («Утешение») Ватопедская (807).
Преподобный Максим Грек (1)
В 1518 году великий князь московский Василий III попросил афонских старцев прислать ему ученого инока, чтобы разобраться в греческих рукописях и книгах своей матери, Софии Палеолог. Выбор старцев пал на Максима Триволиса, получившего образование в Италии, а затем принявшего иночество в Ватопедской обители на Афоне. По прибытии в Москву ему было поручено перевести на славянский язык Толковую Псалтирь, затем толкование на книгу Деяний апостолов и несколько богослужебных книг. Когда великий князь намеревался расторгнуть свой брак с добродетельной супругой Соломонией, преподобный Максим обличил государя, предостерегая его от незаконного поступка. За это преподобного Максима заключили в земляную тюрьму, несправедливо осудив как еретика. На стенах своей темницы в Волоколамском монастыре он начертал углем канон Святому Духу – молитвенный вопль исстрадавшейся души православного инока.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
