Цель «Великого делания» – предоставить читателю возможность обрисовать некую карту внутренних границ, которая поможет вызволить его сущность из тьмы на свет. На страницах этой книги вы найдете подсказки и указатели для движения по своему внутреннему миру и его циклам, а также обзаведетесь инструментами, необходимыми для расчищения пути, которые помогут вам окунуться в яркое приключение под названием «жизнь». Кульминацией этого путешествия станет бесконечная радость принятия себя, здоровые отношения, наполненные пониманием и поддержкой, умение стойко отвечать на жизненные вызовы и крепкая связь с потоком Божественного в вашей жизни. В эти быстро меняющиеся времена и на многие годы вперед лучшее, что мы можем сделать для самих себя, – это создать прочную основу, которая поддержит нас при любых обстоятельствах. Она даст нам силы обрести равновесие во всех жизненных сферах: физическое здоровье, эмоциональный баланс, ясность ума и способность наполнить свою жизнь духовностью. Будучи вооруженными знанием своих сильных сторон и мудростью, обретенной в ходе жизненного опыта, мы научимся получать настоящее удовлетворение от этого путешествия. Погружаясь в глубины своих сердец и извлекая на свет свою истинную сущность, мы становимся неуязвимыми для всего, что могло бы поколебать наше равновесие на земле. Пожалуй, это самая важная работа, которую мы должны выполнить в жизни. Это Великое делание.

Книга, которую вы держите в руках, родилась из моего увлечения психотерапией, альтернативным методом лечения и духовности древнего Запада, основывавшейся на ритмах природы. Эта страсть сопровождает меня, сколько я себя помню. Одними из первых книг, которые я прочла в подростковом возрасте, были «Транзактный анализ для подростков» Элвина М. Фрида и Регины Пол-Дженс и «Дибс: в поисках себя» Вирджинии М. Экслайн. Знакомство с концепцией взаимозависимости поразило меня до глубины души, несмотря на то что тогда я не распознавала в себе шаблоны, о которых читала. Однажды я достала из мусорной корзины подаренный моей маме и выброшенный экземпляр книги Брэдшоу «О семье». Высказывание «что для одного мусор – для другого сокровище» неожиданно обрело для меня реальный смысл. В дальнейшем у нас было много замечательных разговоров на эту тему. Когда мне было 20 с небольшим лет, мой интерес разделился на два важных направления. В то время я получила степень в области кинематографии, которая открыла мне мир сравнительной мифологии и влияния истории на человеческий опыт. В процессе съемок студенческого документального фильма на тему неосновных духовных течений я обнаружила себя на духовном пути, уходящем корнями в природные ритмы. Сам фильм так и не был закончен, поскольку тема оказалась слишком объемной для студенческой пятиминутки. Но в моей судьбе он сыграл решающую роль. Я познакомилась с совершенно новым миром и начала понимать, как проникнуть в суть мифа посредством связи с природой, и осознала способность истории менять сознание.

В период от 20 до 30 лет я успела поработать во многих интересных областях независимого кино, погрузилась в исследование своего духовного пути и ради развлечения прочла бесчисленное количество книг по саморазвитию, выпущенных в начале 1990-х. В один прекрасный весенний день, задумчиво бродя по улице, я обнаружила у своих ног принесенную ветром брошюру. Поддавшись необъяснимому порыву, я подняла ее. Это был календарь курсов школы под названием «Центр трансформационных искусств» (ныне Колледж трансформационных искусств, комплексного и духовного обучения) в Торонто, которая предлагала программу духовной психотерапии. Духовная психотерапия? Я никогда о таком не слышала. Звучит интригующе!

Как я узнала позже, духовная психотерапия имеет в своей основе прочный фундамент традиционной психотерапии и занимается проблемами семьи, отношений и зависимостей. Но, беря свое начало в трансперсональной психологии, рассматривает все аспекты личности. Она направлена на решение когнитивных проблем, но формирует всесторонний взгляд на них с целью расширения диапазона исследований. Это позволяет рассматривать взаимодействие тела и разума в связи друг с другом, силу эмоционального исцеления и получать опыт, работая с энергией, интуицией и медитациями. Для меня это было настоящим откровением. Трансформационный подход мне понравился особенно. Он подтверждал мою веру в то, что во тьме таится мудрость. Порой это болезненно и неприятно, но в нечистоте человеческого опыта можно обнаружить так много красоты! По завершении обучения я начала профессиональную карьеру духовного психотерапевта и преподавателя, одновременно продолжая исследовать путь духовности, основанной на природной мудрости. Моя деятельность успешно делилась на эти течения до 2003 года, но вскоре я осознала, что, когда человек принимает решение об использовании комплексного подхода, жизнь не может больше делиться на части.

Примерно в октябре-ноябре того же года, продолжая свою обычную профессиональную деятельность, я стала замечать, как многие из моих клиентов погружались в свои беды. Большинство из них имели дело со старыми ранами, возвращавшимися к ним вновь спустя долгое время. Меня поразил тот факт, что, хотя детали были уникальны для каждого случая, их тема была общей. Я задала себе вопрос: «Почему они снова переживают страдания именно сейчас?» И поймала себя на незамедлительной реакции: «Потому что осенняя пора – это время смерти, разложения и потерь». Та часть моего мозга, в которой хранились все приобретенные знания в области мифологии и древних празднеств, посвященных сезонным циклам, предоставила всю необходимую информацию для моей профессиональной деятельности. Результаты, к которым я пришла в своих размышлениях, были похожи на чудесное сплетение мифопсихологических факторов.

Я начала обращать больше внимания на темы, присущие разным временам года, и пришла к выводу, что легко отслеживаемые закономерности проявляются во время сеансов терапии чаще, чем можно было бы списать на совпадение. Я стала осознавать, что все люди в глубине себя неосознанно подчиняются определенным ритмам природы и действуют в соответствии с ними, независимо от того, осознают это или нет. Зимой мы больше склонны к саморефлексии, а весной чувствуем, что оживаем. Работая со своими внутренними импульсами, вместо того чтобы игнорировать или бороться с ними, мы можем двигаться в естественном природном потоке.

Еще раз окинув взглядом историю и мифологию, я вдруг увидела огромный пласт информации, которая могла бы помочь мне работать с вышеупомянутыми внутренними, естественными импульсами человека, применяя при этом конкретный систематический подход. Несмотря на то что древние истории о богах и богинях излагаются очень по-разному, они очень многое дают в понимании того, как можно принять и тьму, и свет в процессе трансформации. Так я обнаружила огромный потенциал для объединения мифологии, природы и духовной психотерапии.

Сосредоточившись на общих темах, встречающихся в древних западных культурах, я начала черпать вдохновение в изучении традиций восьми основных древних сезонных фестивалей. Именно они стали основой для создания книги «Великое делание». Хотя в древнем мире существовало множество различных празднеств, эти восемь, в частности, базировались на кельтских и скандинавских традициях и являются частью сравнительно современной системы, известной под названием Колесо года. Основные сюжеты, представленные на восьми праздниках (и соответствующие восьми спицам колеса), прошли через века и одинаковы на территории от самой западной оконечности Ирландии до теплых берегов восточной окраины Средиземного моря. Имена мифологических героев, связанных с фестивалями, могут меняться в зависимости от местности, но их основные темы едины, что говорит о присутствии высшей истины. Их связь с психологией и целительством очевидна. Я четко увидела модель слияния отношений человека с природой и общие мифологические темы, призванные способствовать его внутреннему росту и переменам.