Я не претендую на статус эксперта по этой теме, и эта книга не ставит своей целью исследовать пророчества, астрологию или теории, которые мы не сможем по-настоящему понять, пока в будущем не придет время вернуться к ним. Она рассказывает о священном символизме деревьев на протяжении веков и о том, что дерево было и есть символ нашей связи со Вселенной и божественным.

Некоторые современные неоязычники, руководствуясь древним кельтским или друидическим знанием, связывают определенное дерево с каждым месяцем года, часто базируясь на работах Роберта Грейвса, который, вероятно, изобрел эту систему.

Роберт Грейвс, уже тогда будучи успешным писателем, опубликовал свою знаменитую книгу «Белая богиня» в 1948 году. Хотя этот календарь деревьев стал известен как древняя друидическая система отсчета времени и соответствий, на самом деле неизвестно, использовался этот календарь друидами или нет; но это не значит, что его нельзя применять в наше время в качестве новой системы. В дополнение к многочисленным кельтским легендам, преданиям и мифологии, Грейвс также опирался на библейские тексты. Я предполагаю, что он нашел способ связать библейские писания с языческими преданиями, и его версия древесного календаря включает тринадцать деревьев, а не двенадцать. Этот календарь вполне может быть древней друидической системой. Возможно, однако, что это не так, но думаю, Грейвс определенно обладал ценными сведениями.

Я также хочу сказать, что знание не обязательно должно иметь древнее происхождение, чтобы иметь силу. Многие язычники мечтают о воскрешении древней духовности или старых правил – и действительно, древние знали кое-что, что мы, вероятно, потеряли или забыли, но в свое время это не было древностью. Мы, живущие здесь и сейчас, однажды станем древними для другой эпохи. Воистину, если знание вдохновлено или передано божественным, не имеет значения, древнее оно или современное. Все имеет начало, и сегодняшний день – уже история для дня завтрашнего.

Я также хотел бы упомянуть, что во многих фрагментах Библии говорится о сакральности ивы, хотя в некоторых версиях ее заменили тополем. Пальмы также считались священными; кроме того, часто упоминается кедр.

В Библии есть множество других мест, где упоминаются деревья. Если вы чувствуете в этом потребность, призываю вас дополнительно исследовать этот вопрос. Знание – сила; или, лучше сказать, освобождение?

Есть и еще кое-что, о чем нужно подумать, прежде чем двигаться дальше. Я знал, что вы будете в восторге! Как видно из приведенных выше стихов, в начале Библии упоминается священное и божественное сотворение деревьев; о них говорится на протяжении всей Библии, и они снова упоминаются в конце.

У дерева есть корни, уходящие глубоко в почву, ствол, покрытый корой, и ветви, протянутые к солнцу: начало, середина и конец.

В современном языческом богословии, как и в древнем, дерево служит символом трех основных сфер существования: низший, или подземный мир, физический мир и высший, или божественный мир. Их также можно рассматривать как наше подсознание, обычное/повседневное сознание и сверхсознание. Во многих культурах мира эта коллективная универсальная модель предстает как «мировое древо», «священное дерево» или «мировая ось» (axis mundi) и порой изображается в виде лестницы или башни.

Другая идея, которую следует обдумать, уже вкратце изложенная выше, заключается в том, что женский божественный аспект Вселенной, обычно именуемый Богиней, иногда называют матерью-землей, в то время как Бога, мужской божественный аспект Вселенной, называют повелителем охоты, богом леса, Зеленым человеком, Джеком-в-зеленом и бесчисленным множеством других имен. Дерево – высокое, длинное и твердое – проникает в почву. Дерево можно рассматривать как нечто фаллическое и связанное с Богом, в то время как земля, являясь принимающим принципом, представляет собой матку. Если представить оба принципа вместе, становится понятно, что дерево, укоренившееся глубоко в земле, рождает всю жизнь и являет нам тайну единой силы божественного мужского и женского начал.

Перейдем теперь к мудрости других древних культур, их священным писаниям, мифам и легендам о символизме, мистериях и магии деревьев. По мере чтения вам откроется связь между мифами и легендами, из которых складывается более широкая картина.

В мифах и легендах индейцев, коренных американцев, так же как в Библии и мифологиях бесчисленных других культур, есть множество историй, связанных с магией и святостью деревьев. Я хотел бы представить две из них, и мне кажется, их полезно было бы изучить, если вы стремитесь составить более широкую культурологическую картину. Прежде чем продолжить, представьте следующую ситуацию: если бы я смотрел на дерево, сидя под ним и глядя снизу наверх, я мог бы сказать, что вид с этой перспективы и есть то, как выглядит дерево. Стоя на крыше здания и глядя сверху вниз на то же самое дерево, я бы увидел совершенно иную картину, и мог бы считать, что именно так и выглядит дерево. И то и другое верно, и то и другое истинно, и существуют также другие точки обзора, но нельзя сказать, что какая-либо из них единственно истинная, потому что это не так.

В книге «Священное древо: размышления о духовности коренных американцев» (авторы Джуди Бопп, Майкл Бопп, Ли Браун, Фил Лейн-младший) есть история о том, как Творец дал народам Земли священное древо, под которым все могут собраться, и где можно исцелиться, обрести мудрость и прибежище. Корни этого древа уходят глубоко в мать-землю, а высокие ветви возносятся к отцу-небу, как руки в молитвенном жесте. Плоды священного дерева – это любовь, сострадание, великодушие, терпение, мудрость, справедливость, мужество, уважение и смирение. В этой истории также содержится великое пророчество древних жителей Северной Америки. Пророческая часть этой сказки предполагает, что если люди уйдут слишком далеко от древа и забудут съесть его плоды или если обратятся против этого древа и попытаются причинить ему вред, на человечество обрушатся великие беды. Люди заболеют сердцем, телом и духом, потеряют способность видеть сны, к ним перестанут являться видения. Они начнут ссориться и воевать друг с другом и станут неспособны говорить правду или поступать честно. Жизнь наполнится гневом, печалью и унынием. Пророчество гласит, что этому суждено свершиться, но священное древо никогда не умрет по-настоящему – а если оно будет жить, то и человечество тоже. Пророчество завершается предсказанием о том времени, когда все люди пробудятся от долгого глубокого сна во времена великой нужды и многие будут в страхе вновь искать древо. И оно будет найдено в сердцах честных и мудрых.

Это удивительная история. Как правило, когда в духовных или мистических писаниях упоминается сердце, имеется в виду не физическое сердце, а эмоциональное «Я», или, возможно, сердечная чакра – мост между низшим и высшим «Я». Расположена сердечная чакра чуть выше центра тела, над чакрой солнечного сплетения. Может ли это дерево, растущее в наших сердцах, быть зеркальным образом Древа Жизни, растущего в центре Эдемского сада?

Нельзя не усмотреть параллели между этим предсказанием, библейскими пророчествами и многими другими. Мне кажется, что мы, несомненно, живем как раз во времена, упомянутые в этой истории. Давайте еще раз откроем наши сердца священному древу и друг другу.

Я нашел эту историю в книге под названием «Мифы о священном древе» Мойры Колдекотт. Это и в самом деле священная история индейцев племени Сиу, она повествует о тополе. Мудрому и знающему шаману было видение. Действие происходило в те времена, когда люди отдалялись от своих корней и священных обрядов. В видении ему открылся ритуал, который должен был вновь привести людей к пониманию святости природы и божественности. Этот ритуал назывался Танцем Солнца.