Его обвиняют в завистливости, но он никогда раньше не был завистливым. Зависть, это когда тебе плохо от недостатка того, чего много у другого. Например, здоровья, таланта, богатства, красивой жены. Зависть – это смертный грех. Настоящий русский по своей природе – независтлив. Завистлив стал советский, ибо, говоря словами Воланда «квартирный вопрос их испортил»25. Но «советский» и «русский» – понятия разные.
– А как же революция? Разве не зависть бедных к богатым, тлевшая веками в народе угольком, раздула этот всепожирающий пожар?
– Нет, это была не русская зависть. Это был симбиоз зависти, а так же жадности еврейских зелотов и русского векового душевного желания справедливости и свободы. Желание найти Меня вовне. Симбиоз подлого ума и безумной души. Действия от зависти всегда продуманы, организованы и имеют определенную цель. Действия от безумия души всегда слепы и хаотичны, как и идея, которой они служат. Много ли русские выиграли от своих бездумных и безумных действий в 1917 году?
Завистник всегда пытается скрыть содеянное и свалить все на другого, а сам прикинуться жертвой. Кто сейчас «самый пострадавший» от русского бунта и от Советской власти? Но кто, в то же время, владелец 80%, если не 95% всех богатств России? Кто сейчас разбазаривает все это богатство, при этом сетуя на многовековую русскую безалаберность, пьянство, разгильдяйство? Кто при малейшей попытке указать им на эти их злодеяния, тут же кричит о русском фашизме и ксенофобии? Кто втридорога продает вам сейчас дешевые песенки, дешевые книжки, дешевые картины, дешевые, пустые фильмы и «мыльные» сериалы, дешевые газеты и журналы? Под словом «дешевые», Я подразумеваю их духовную ценность, а точнее – ее отсутствие. В материальном плане все это стоит очень и очень дорого. Кто при этом больше всех кричит о бездарности и бесталанности русских? И, в конце концов, кто больше всего кричит о своей малочисленности и слабости, но у кого сосредоточилась вся власть после Пурима XX века, названного ими же, Великой Октябрьской Социалистической революцией. И чем отличается этот современный Пурим от того – ветхозаветного?
Только кровавыми аппетитами, продолжительностью и масштабами разграбления. Те ветхозаветные ребята, по крайней мере, были немного порядочней, ибо до такого масштабного разграбления страны все-таки не опускались. Во всяком случае, они так написали в своем Ветхом Завете. Ибо там был народ, а здесь одна из его сект. Секта зелотов, в современности названная большевиками.
Но большая ваша часть настолько зомбирована, что с радостью отмечает Пурим 1917 года ежегодно 7 ноября.
Русские Белые пели:
«Смело мы в бой пойдем за Русь святую. И всех жидов убьем – сволочь такую!».26
Они проиграли. Русские Красные пели:
«Смело мы в бой пойдем за власть Советов. И как один умрем в борьбе за это!»
Сначала они выиграли – но только у русских Белых. Но потом полностью проиграли тоже. И действительно, все как один умерли за это. Ибо это была не власть Советов, а власть ВКП (б), или современных зелотов и сикариев. Троцкий казнил не только русских. Он с таким же упорством казнил и евреев, которые не принадлежали его секте. Он был ярым антисемитом. Но как сказал один очень порядочный раввин: «Бесчинствуют Троцкие, а страдают Бронштейны».
– А вот что написал Ярослав Смеляков еще об одних друзьях Красного революционного русского народа в своем стихотворении «Китайский караул», который так же изображен и на белогвардейском плакате, стоящим у кремлевской стены на куче человеческих черепов.
Мне нынче вспомнилось невольно,
Сквозь времени далекий гул,
Те дни, когда у входа в Смольный
Стоял китайский караул.
Как это важно, что вначале,
Морозной питерской зимой,
Сыны Китая охраняли
Штаб Революции самой.
Что у твоих высот, Россия,
В дни голода и торжества
Стояли эти часовые —
Краснокитайская братва.
И Ленин, по утрам шагая
В тот дом, что центром века был,
Им, как грядущему Китая,
Смеясь, «Ни-хао!» говорил.
Нам не забыть рожденье мира,
Кумач простреленных знамен
И под началом у Якира
Китайский первый батальон.
Кстати, не за тем же самым сейчас завозят огромное количество дешевой рабочей силы в Россию из Средней Азии, а так же из Китая? Ведь те китайцы из стихотворения Я. Светлякова, тоже сначала были завезены как дешевая рабочая сила, с 1915 года, использовавшаяся при строительстве железных дорог, строительного полотна гужевых трасс и роли тыловых рабочих. К 1917-му году их было уже примерно 65 или 75 тысяч человек.27 А что они творили во времена Гражданской войны, думаю пересказывать не надо. Это действительно была «краснокитайская братва».
– Мне сейчас пришло на ум сравнение: Россия – это Дездемона, Яго – еврейские зелоты, Отелло – русские. Формально, конечно, Дездемону задушил Отелло, но, а Яго? Чей грех страшнее, думаю, не надо долго разбираться.
– А какой мотив был при организации бунта у Пугачева, Разина, Болотникова? Вера в доброго, справедливого царя – да, была. Но зависти не было. Правда и тогда эта вера души не имела предела и ограничений, соответственно, и буйство этой души было ужасающим.
– А как же бытовая зависть? Как же принцип: «пусть плохо будет мне, зато соседу в два раза хуже!»?
– Бытовая зависть есть у всех народов. Она бывает, как «черная», так и «белая». И здесь уже должны работать Религия и Просвещение. Разве Сальери был русским? Или Яго?
Зависть всегда рождается в Уме. И Душа служит стопором для этого греха. Она не должна поддаваться на провокации Ума. Она не должна подчиняться Уму. Поэтому в других народах люди не так легко переносят достижения других. Но в России этого не было. Ты много читал русской литературы. Где герои вроде вышеупомянутых Яго и Сальери? Да, про Сальери написал Пушкин, но герой-то он не русский. Ткачиха, повариха, со сватьей бабой Бабарихой – это не в счет.
Ум журналиста Соловьева в его книге со смешным названием «Мы русские! С нами Бог!» констатирует, что «Маленькие трагедии» А.С. Пушкина – это описание архетипов русской души.28 Однако Ум зелота обманул автора. Обманул его, подчиненную Умом, Душу. И последняя изобразила не то, что хотело сказать Я посредством гения Души Пушкина, а то, что было заказано Уму автора Умами другими людей. Хочу спросить автора: Дон Гуан – это русская душа? А скупой рыцарь разве был русским?
Тебе, например, захочется увидеть в этих героях еврейские души. Ум может это и захочет, но Душа такого написать не позволяет. А вот Уму господина Соловьева его Душа наверняка позволит увидеть русских в образе аборигенов, анализируя, например, песню Владимира Высоцкого «Почему аборигены съели Кука». Хотя с автором этой попытки эмоционального (вспоминай, что Я тебе говорил про эмоциональность) анализа можно вполне согласиться в том, что как Я уже говорил, того русского народа, создававшего эту страну, уже давно нет. Как к концу Римской Империи уже в помине не было тех латинов, что создавали ту Империю изначально. А римлянами себя называли как сирийцы, ставшие римскими императорами, так и апостолы христианства из Иудеи, которые имели римское гражданство и требовали суда над собой по римскому праву. Так же как и господин Соловьев называет себя русским, имея в виду гражданство.29 А так же приписывает русской национальности генетическую склонность большинства граждан к самопожертвованию ради Империи и веры Православной. Очень бы хотелось узреть это качество у самого В. Соловьева, ведь он же тоже, по его словам, русский. Ну да Я ему судья! Не ты!
