Вековой этюд по имя славы чувства томного груди в 8 напутственных томах.

Эта книга связующий проводник всех миров и взглядов на мир,1 которые только могли быть присущи человеческому воззрению и пути; это книга единственный возможный источник знаний, как исток, пробуждающий их в вас; эта книга является неотъемлемой частью мироздания; ибо от него же.

Каждый элемент, в лице четверостишия или безвозмездно отданной энергии, является звеном цепи, чью без осмысления о видимом мною ежесекундно: доносимом, – никогда не постичь в том ключе, если условие доверительного отношения не только к сказанному, но и всему сущему не будет исполнено в полной мере. Читая, вы будете провоцировать свой мир на перемены, в ключе, ведущем к прозрению; и вы должны помнить, что это отнюдь не всегда радужные обстоятельства. Ваш мозг будет отключаться. Как сейчас. Раз за разом лишь с той целью, чтобы вы нашли своё пристанище, наконец-таки отринув ритм, тянущий вас своей низкорослой вибрацией вниз.

В эйфории и эстетике никогда не познать устройство мироздания так, как возможно будучи падшим, волей судеб униженным ангелом...

Только в ключе, ведущем к прозрению и намерении, лишённом порицания, в том числе и сомнения – возможно обрести понимание, актуальное данному промежутку времени; покуда во времени самое главное преуспевать за временем; и осознавая, отождествляясь с его прихотью, улавливая то, что оно от вас хочет, – творить. Если вы не осознаете суть, вы провоцируете своё Я на боль, упадок, апатию, регресс – ориентиры, воочию говорящие о наличии неопознанной, соответственно и неразрешённой причины, мешающей испытывать пониманием любовь ко всему сущему, – такой какая она есть на самом деле: воистину не искаженную волнением эго, а также спонтанной мыслью, крадущей ваше внимание.

СИЕ осиливший во всём ином узрит лишь развлечение.

Высший слог меркнет в забвении перед незыблемым N, ниспосылающим любое обстоятельство целью прозрения. Вкуси, чего не признал, не возбраняя того, чему не стремился…

Quantum, I'm glory or dead.

(@qigod)

Во имя свободы беспечного Я,

Отца,

Семьи

И всего мира.

Во имя тех, кто верил

И сомневался.

Кто верит

И ещё на пути.

Читая, восхищайтесь.

Не мною, но собой.

Я скуп был, беден, ничего

Нет в этой жизни от меня,

Как не обители отчизны

Испитой духом Короля. 2

Я глуп и дух мой совершенства,

Увы, но был не от меня, –

То высший облик от блаженства

Стихии познанного Я…

Ресноте3 в свет над главою

Век парящей – сути дней,

Отведённых, дабы волю

Каждый внял её4 скорей, –

Вкруг парящей над главой

Божества – главе десницы:

Державе истины, чьей бой

Проймут лишь единицы,

Всей триумфальной, безудержной

Век нескончаемой поре:

Свет растянувшейся небрежно

Долине юности моей…

Завещаю сказ о Вечном,

Суть этюду передав

Непреложной думой встречной, –

Слогом праведным начал…

“Непреложное знание априори не нуждается в посреднике, как и его изрёкший в пропаганде; вследствие обоюдного взаимодействия, вкупе приятия истины, гласящей о неоспоримости изрёкшего трактат. Нужный отыщет себя на просторах и так.”

Вам не узреть той силы братства

Век сопрягающей сердца,

Чьей меркнут пред все дня богатства

От лика сущего дворца.

Вам не узреть Единства-царства,

Вам не пронять её чтеца, –

Покуда жили от мытарства,

Искав понятия ума…

Пришёл ничем. Уйдёшь, но кем?..

…знай, Отец! У них ничего не выйдет.

Они слабы. Беспомощны. Гнусны.

Их день прискорбием испитый

Являлся прежде поделом!

И посему уверю, что убитым,

Распятым прежде, и кнутом

Не раз ударенным, избитым –

Я честь не сдав, воздам живьём!

И коль не прав был в чём иначе, –

Прости ты прежде дорогой…

Во имя, знай, вещал, и сдачи

Воздам любому поделом!

Любой рост, в том числе и духовный, возможен лишь тогда, когда для этого недостаточно условий и угнетающее воздействие внешней среды крайне пагубно влияет на осознание и формирование представления о возможном грядущем-благодатном, вытекающего из данного делания. До тех пор, пока вы не осознаете куда идёте, вы живете в неведении; даже если вам могло казаться иначе. Покуда лишь одна тропа ведет к всеобщему пониманию, – если вы идете к Богу. В остальных случаях вы идете от него, но к нему же, но чередой болезненных, искушающих, крадущих ваше внимание, обстоятельств; вы живете в неведении, но эйфории; во тьме, – и как могло казаться свете. Любой восседающий в лучах не истинной славы, эфемерного успеха, обязанного случайности его нахождения в этом теле, в грядущем обязательно потеряет все нажитое, чтобы прийти к действительному пониманию единого со-знания, как чувства, способного на всё. Твоего здесь ничего, и ты здесь гость, и даже заслуга твоя – не твоя; щеночек миленький отрады.

Ничто не проявит свое очертание, пока вы как личность не осмелитесь доказать, но прежде себе свою независимость даже от состояния свободы и достатка, на которое вы неосознанно в данный момент обрекаете своё Я на страдание. Своё Высшее Я, свой свет осознания, живущий под пологом огрубевшего разума, в недрах глубинах за пластами подсознания, – в кромешной тьме и одиночестве.

Мало перешагнуть порог неизведанного, важно и осознать, что там не будет того, на что вы ныне рассчитываете; ибо то обретается лишь чередой пройденных совокупностей, в которых все сформированные обстоятельства являлись поучительным следствием лишь остановиться и никогда более к ним не прибегать; ибо лишь чередой совокупностей, в которых совокупности пройденных под эгидой верой обстоятельств в само сущее, сущего, Бога, – их ниспославших, – раскрывается горизонт не очерненной ЭГОм действительности; воистину такой, какая она есть и всегда была....

Симуляция пространства ничто иное, как вымощенное фантазией ищущего оправдание, от его беспомощности перед сокрушающим следствием (N), позволяющим обрести нерушимое, непреложное – основное, зарождающее жизнь: воззрение или первичное состояние пребывания пространства или формы, так или иначе описывающей, не предающуюся слогу суть. Апофеоз мудрости или доступное состояние мировосприятия здесь, при жизни, в самой жизни, – жизнью. Или глазами Вселенной, или необъятным чувством, силой, созидающей жизнь, пространство, мир, миг, вдохновение, и остальные так или иначе, существующие в рамках обозревающего, истины.