Душа наделена верой, это ее трансцендентное, вечное качество. Верить так же естественно, как и осознавать себя. Но когда душа получает материальные оболочки, ее вера проявляется через ум. Кто-то верит в светлое будущее, кто-то верит, что «заграница нам поможет», кто-то верит в какие-то другие постулаты или доктрины, кто-то верит, что он ни во что не верит, что Бога нет и все прочее. Вера – неотъемлемая природа души. Веру невозможно развить никакими материальными способами. Мой духовный учитель Шрила Говинда Махарадж говорил, что вера – нематериальное качество, она надмирна и трансцендентна. Мой учитель обладал трансцендентным юмором, и он говорил: «Верой можно только “заразиться” от верующего человека. Вера, как вирус, передается в обществе верующих людей». Поэтому писания говорят о необходимости садху-санги, общения с верующими, что и способствует развитию нашей веры.
Духовный опыт – это осознание себя душой. Кришна говорит в Бхагавад-гите, что душа подобна чуду, о ней говорят как о чуде, ее описывают как чудо, и она всегда остается чудом. Душу и ее духовный опыт невозможно увидеть в гороскопе, потому что гороскоп – это показатель кармы. Вы знаете, что картина неба в момент рождения человека в определенном месте не случайна, а соответствует его карме или его поступкам в прошлом. Материальный мир основан на двух законах: законе о перевоплощении души и законе кармы, который регулирует новое воплощение. Поэтому сразу необходимо понимать, что гороскоп не показывает душу и сукрити – ее духовный опыт, потому что духовный план надмирен.
Однако Веды говорят, что материальный мир – это «отражение» духовного, высшего мира. Так и гороскоп «отражает» сукрити, которое проявляется как склонность к духовной практике. А что такое духовная практика? Духовная практика во всех мировых религиях одна – это молитва и покаяние. При этом одно без другого не является истинным. Обратимся к молитвам святых: например, вайшнавский святой Бхактивинод Тхакур говорит в своей молитве, обращаясь к Богу: «Если Ты исследуешь меня, то не найдешь ни одного хорошего качества». Чем человек ближе к Абсолюту, тем он более осознает свое несовершенство. Поэтому молитва и покаяние всегда идут рука об руку. Мы можем автоматически повторять молитву, и это тоже хорошо, но истинной молитва становится только тогда, когда она искренняя, поэтому мой духовный учитель Шрила Говинда Махарадж говорил о том, что искренность – это самое важное качество, это «ключ в духовный мир», поэтому так важно быть искренним. Иисус говорил: «Будьте как дети», имея в виду как раз искренность, доверчивость и открытость. Если мы действительно искренне хотим служить Богу, познать Его, Он непременно откроется нам через учителя, через писания.
Вопрос: Разве положение Луны в гороскопе не отражает степень развития души?
Нет, не отражает. Луна – показатель ума, манас-карака. Луна показывает ум, а ум – отражение сознания. Сознание – неотъемлемое свойство души, но ум не равен душе. Луна показывает наше тонкое тело, нашу астральную оболочку, или линга-шарира. Тонкое тело является сосредоточением всех наших самскар, склонностей, привычек и впечатлений прошлой жизни.
Луна в гороскопе показывает, как мы воспринимаем этот мир. Кто-то говорит, что стакан наполовину пуст, а кто-то говорит, что он наполовину полон. Это то, как мы видим мир, и, безусловно, это отражение нашего сознания. Если сознание меняется, то и картина мира меняется. Веды постулируют, что сознание первично, и именно оно определяет наше бытие, а не наоборот. Основной философской формулой материализма является утверждение: «Бытие определяет сознание». Веды утверждают обратное. Итак, сознание проявляется через ум, но ум не определяет сознание. Необходимо понимать, что первично: душа или ум. Душа приходит в материальный мир, получает материальные оболочки в виде тонкого и грубого тела. Линга-шарира – наш постоянный спутник во всех воплощениях, или странствиях души, и именно его представляет в джйотиш Луна. В тонком теле «записаны» все наши самскары – склонности прошлой жизни. Задавались ли вы вопросом, почему один, например, с детства любит музыку и стремится играть на музыкальных инструментах, другой – рисует, кто-то начинает конструировать, и так далее? Это все наши самскары. И это показывает положение Луны в гороскопе, но к развитию души это не имеет никакого отношения. Душа духовна, следовательно, изначально совершенна, чиста и прекрасна. И об этом Кришна говорит в Бхагавад-гите: «В материальном мире душа пребывает в материальных оболочках, и мы воспринимаем через ум окружающий нас мир, а ум материален и несовершенен».
Гороскоп и духовный опыт
Итак, мы говорили, что в гороскопе мы не можем увидеть духовные заслуги и духовный уровень развития души, потому что гороскоп – это картина кармы, наших поступков, которые мы совершали в прошлом и соответственно, которые определили наши склонности в этой жизни. Вот что такое гороскоп. Однако «след» нашего сукрити, наших духовных заслуг, проявляется через самскары – наши склонности. Например, если человек познал вкус молитвы, то в этой жизни у него будет склонность к ней. Если материальное знание мы теряем от воплощения к воплощению, то духовное знание остается с душой навсегда. Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Даже один шаг на этом пути останется с тобой навсегда».
Каждый из нас уже искал свой путь к Богу, у каждого из нас есть свой духовный опыт. Он может проявиться как наши склонности и самскары через интерес к духовному знанию, через интерес к философии, религии, через духовные поиски. Поэтому, пожалуйста, разделяйте эти понятия. Ни сукрити, запас духовных заслуг, ни сама душа в гороскопе не проявляется. Но сейчас, открывая Интернет, вы можете найти следующие утверждения, например: «Положения планет в гороскопе, которые дают мокшу, или освобождение». И дальше: «Кету в 12-м доме дает освобождение и говорит о последнем воплощении». Это интригует, мистифицирует, разжигает интерес, и астролога, который говорит вам об этом, вы считаете провидцем. Но это неправда. Не Кету в 12-м доме дает мокшу – освобождение дает Господь. Одно из имен Кришны – Мукунда. Мукунда означает «Тот, кто дает мукти или мокшу, освобождение из круговорота рождений и смерти». Мокша возможна только если вы уже полностью развили свою связь с высшим, трансцендентным миром и не привязаны к материальному. А это очень высокий уровень. Вы должны понимать, что духовное или трансцендентное – это то, что стоит над гунами материальной природы, ее качествами, то, что надмирно. Душа трансцендентна, и ее духовный опыт тоже трансцендентен, он вне гун материальной природы. В материальном мире все действия находятся во власти гун, качеств материальной природы: это либо невежественные действия (тама-гуна), действия в страсти (раджа-гуна), либо действия в благости (саттва-гуна). Совершая те или иные действия, мы получаем последствия в соответствующих гунах, что приводит к страданию или радости, к тому, что мы называем своей судьбой. Гороскоп показывает судьбу человека.
У души есть высший долг, или свадхарма – служение Богу. И это работа души. Веды описывают также и упадхарму, то есть второстепенный, мирской долг. На этом уровне существуют четыре цели жизни человека: дхарма, артха, кама и мокша. Но по гороскопу вы не должны определять другому человеку его цель жизни – нельзя сказать, например, увидев выраженные дома камы: «Какое духовное развитие! Идите и наслаждайтесь!» Конечно же, это будет неверно, и это очень поверхностный, невежественный подход.
Дома в гороскопе классифицируются по целям человеческой жизни, но вы должны понимать, что это знание не для того, чтобы всем определять их цели жизни, а чтобы более глубоко понимать комбинации гороскопа.
Итак, 1-й, 5-й, 9-й дома называют домами дхармы. Это дома, которые дают склонности к духовному поиску, религии, философии, справедливости и благочестивым поступкам. Эти дома еще называют «домами благочестия».
