Есть и другой сектантский момент – единомыслие. Возьмем, к примеру, традиционных мусульман-суннитов. К шиитам или христианам их отношение варьируется и не является жестко прописанной догмой. Можешь любить с оговорками, можешь не любить, опять-таки с оговорками, но право на мнение имеешь. Но это у традиционалистов, а вот в суннитских сектах ваххабитского уклона присутствует полная ясность: из 73 общин, предсказанных Пророком, спасемся только мы. Шииты, те – рафидиты-сатанисты, христиане – многобожники-троичники, ну, а с иудеями и так все ясно. Кого тут спасать?

В классификации сект можно выделить сразу несколько точек бифуркации. Главная для нас – это деление на тоталитарные-деструктивные и условно мирные. Да, секты бывают и относительно безвредными: имущество у своих членов не отчуждают, к самоубийствам и развалу семей не склоняют. А бывает, что зловещая секта эволюционирует в добропорядочное религиозное течение, как это произошло с исмаилитами-ассасинами. И вообще плоха та секта, которая не мечтает стать религией. Ближе всего к этому статусу подошли мусульманские бахаиты, и кое-где их действительно записывают отдельной религией, причем первой в списке таковых. Но только кое-где, потому как и численность у них всего несколько миллионов, и культуру особо не обогатили, и вероучение не слишком оригинальное – классический синкретизм по принципу «от всех берем самое лучшее и перемешиваем». Как черную икру с малиновым вареньем.

Во многих странах юристы пытались законодательно классифицировать понятие «секта». Ближе всего к четко прописанному идеалу, применимому в судебной практике, подошли в Австрии, где в 1998 году был принят Федеральный Закон о создании центра документации и информации по вопросам сект. Его содержание определяет секты и «сектоподобную деятельность» как «имеющие отношение к религии или мировоззрению организации и действия, если от них может исходить угроза:

– жизни, физическому или психическому здоровью людей,

– свободному развитию человеческой личности, включающему свободу вступать или уходить из религиозных или мировоззренческих объединений,

– целостности семейной жизни,

– имуществу или финансовой независимости человека,

– свободному духовному и физическому развитию детей и молодежи».

В нашей книге мы лишь вскользь затронем т. н. «мирные секты». Читателю они не слишком интересны, а вот их антиподы – очень даже. А еще мы рассмотрим и антисекты (от гр. «вместосекты»), то есть образования несектантского по форме типа, но по содержанию именно такие. И наносящие при этом вполне реальный вред.

Деструктивные секты составляют меньшинство, но меньшинство весьма активное и по сути определяющее весь имидж сект. На первом уровне они делятся на религиозные, нерелигиозные и смешанные – то есть те, в которых даже нетрезвый религиовед не разберется. Что делать, религиоведение вообще к точным наукам не относится. Таблиц, лакмусовых бумажек и мензуры Зоили нет, только опыт и накопление знаний.

Нерелигиозные секты могут быть коммерческими, могут быть левацкими, либеральными, фашистскими, а могут и удивительным образом сочетать в себе все вышеперечисленное. Отдельной строкой идут секты, где религии вроде нет, но есть магия, инопланетяне-рептилоиды, торсионные поля или мидихлорианы.

Все секты делятся на экзотерические и эзотерические. В первом случае вам сразу поведают все правду о целях и задачах организации – как, например, в ИГИЛ. Да, скажут, мы хотим завоевать весь мир и уничтожить не согласных с этим. Права человека, гуманизм, толерантность? Нет, не слышали. За этим не к нам.

Во втором случае вам сначала расскажут, что траву косить нельзя, ибо в ней живут легкоранимые феи, а выращивать кактусы с фикусами вообще смертный грех. Что жизнь человека так же важна, как и жизнь муравья. С этим знанием вы можете и остаться, но если повезет продвинуться в иерархии секты, то доктрина претерпит некоторые изменения и позволит оправдать массовые убийства не только муравьев, но и людей. Как это было в секте «АУМ Синрикё». Именно в связи с этим опытные религиоведы не верят на слово сектантской литературе, а смотрят, как сектанты ведут себя в реальной жизни.

Конечно, бывают и смешанные варианты. Многие экзотерические секты стараются не выкладывать всей правды новичку, как это делал вербовщик в небезызвестном скетче «ОСП-Студии» про самую честную секту. Иначе немногие согласятся вступить в организацию, где они будут мало есть и спать, зато много и бесплатно работать, а иногда – медитировать.

Религиозные секты делятся по типу вероучения.

Среди христианских безусловно преобладают секты протестантского происхождения, которых насчитывается более ста тысяч. Уровни дробления внутри них породили следующий анекдот, который и не анекдот вовсе:

«Как-то теплым летним утром шел мужик по мосту и увидел другого мужика, стоящего на перилах и явно намеревающегося прыгнуть вниз.

Испугавшись, он подошел к нему и заговорил:

– Остановись! Не делай этого!

– Почему?

– В жизни столько прекрасного, ради чего стоит жить!

– Например?

– Ты вот верующий или атеист?

– Верующий.

– Я тоже.

– А ты христианин или еврей?

– Христианин.

– Я тоже. А ты католик или протестант?

– Протестант.

– И я тоже.

– А ты приверженец епископальной церкви или баптист?

– Баптист.

– Так и я!

– А ты баптист церкви Бога нашего или баптист церкви Христовой?

– Баптист церкви Бога нашего.

– Я тоже.

– А ты баптист ортодоксальной церкви Бога нашего или реформированной?

– Реформированной.

– Просто невероятно! Я тоже!

– А ты баптист реформированной церкви Бога нашего 1879 года или баптист реформированной церкви Бога нашего 1915 года?

– 1915 года.

– Сдохни, мерзкий еретик!».

Специалист по протестантам охотно расскажет вам о тысячах Церквей Христа, Церквей Бога и Церквей Бога нашего Иисуса Христа, которые все разные, научит различать христиан веры евангельской и христиан евангельской веры, пятидесятников-сионистов и пятидесятников святых сионистов.

Желающему создать секту протестантского образца важно помнить, что протестанты сильно упростили католическую веру, отказавшись от статуй, икон и священного предания. Крестятся они в относительно зрелом возрасте, духовенства толком не имеют и предпочитают трактовать Библию самостоятельно.

Самыми популярными из них стали харизматические секты, где богослужения идут особенно бодро и даже могут сопровождаться мгновенным изучением иностранных языков, науке, правда, неизвестных. В некоторых случаях в службах принимают участие гремучие змеи, которые позволяют определить силу веры – если выжил от укуса, то молодец, а если нет, то был в вере слаб и потому не жалко.

В целом внутри протестантизма наблюдается полная свобода выбора: хочешь гей-браки заключай, хочешь гарем собирай и мертвых крести, как у мормонов. Есть там и фундаменталисты, как в фильме «Красный штат».

В России протестантские секты составляют наибольшую по численности группу, в которую входят многочисленные пятидесятники, Свидетели Иеговы, мормоны, муниты, Церковь Христа и много кто еще.

Католичество как таковое дало сект поменьше, чем протестантизм, и в России это особенно заметно. Старокатолики и консервативные католики, лефевристы и филиппинские маналисты у нас особо не распространены, хотя в мире их последователей насчитывается хорошо за 10 миллионов. К католический ереси мариавитов восходит ныне подзабытая секта Иоанна Береславского «Богородичный центр», знаменитая своей крайней мизогинией.

Сект православного происхождения в России всегда хватало, вот только перечень их в разные эпохи отличался. В XVIII–XIX веках в топ входили хлысты, духоборы, молокане и особенно зловещие скопцы, которые отрезали и мужчинам, и женщинам лишние части тела. К настоящему моменту скопцы официально вымерли, что логично, хотя в свое время надеялись размножиться до 144 тысяч и устроить конец света. Практически вымерли и хлысты, а молокане с духоборами стали вполне добропорядочными гражданами.