Литмир - Электронная Библиотека

Коль верил чувству ты, дитя,

Где матерь истина, – твоя…

Истина есть миг; истина есть чувство, формирующее миг; чувство здесь и сейчас, в котором нет ничего кроме Вас самих.

6:11

В дне10 изобилии начал,

Где некто, живши прозябал,

Не зная сути о начале,

И бесконечности конца, –

Вдруг буря Вечного сошла

Тугу11 обрушив перемен,

Одев нарядами сполна

Со всем оставив,

Но ни-с-чем…

6:12

Обликом воли, несущим удачу

И миг кующим заводной,

Несись сквозь сон, – к себе навстречу,

О сын мгновения озорной…

Кружись в объятии колесницы

Потока истинной любви,

Паря, гарцуй, взмывая птицей,

Вслед зажигая чувств огни…

Волнуя миг кругом, пари,

И не страшась волнения дня,

Любовь сердечную неси,

Миг окрыляя заводной…

6:13

Чтоб фонари светили ввысь,

Взывая обликом о том,

Как оседлал однажды бриз

Ветров чарующий, фантом.

Как восклицал он, уповая,

Себя не зная, вечных лет:

Чтоб сыновья, Его взывая,

Узрели радостью рассвет…

Чтоб однажды, восклицая

Каждый жил впредь непроста,

Уповая чувству, зная,

Что оно и есмъ судьба…

6:14

Безрассудством вдоль испитый

Безудержной силы ман,

Вечной славы океан!12

Загодя кричу убитым

Но воскресшим, с толку сбитым,

Как дошёл, чувств воскрешая,13

Суть проняв, тобою став…14

Благодарю…

6:15

Слава вечная твоя

Не покинет нас навек

Ибо мы теперь, любя,

Сплетены единством лет.

Ибо мы теперь дружина

Неразлучная во свет,

Таинств вечная картина,

Вдохновения пируэт…

6:16

Непознаваемый в совершенстве,

Несметных таинств вечный день

Собой твердив, спешил в главенстве

Расплавить разума мигрень.

Ломал нещадно безрассудством

Собою на нет он изводил,

Дум изгоняя, чьи пасутся

Чувств вызывая беспредел…15

6:17

Славы Вечной, безудержный

Досточтимый Высший миг!

Кто бы ведал, как прилежный

Согревал порыв интриг…

Кто бы чувством осознал,

Прежде истинным своим:

Чьего век роптал-топтал,

Быть в погоне за другим…16

6:18

Несись, дитя, вздымая годы

Любви безустанно луча,

Порхая обликом свободы

Чувств воскрешая на сердцах, –

Несись любя, мир познавая,

Отрады высшею сердцах,

Забвение страху предавая,

Вслед созерцая Вечный взмах…

6:19

Вечной юностью своей,

Непрестанной славой дней, –

Век почтения завещаю,

Просвещая чувством рая…

Свет-единству вознесению

Благодарностью в ответ

Провещаю о спасении

Слогом шедшего «от вед»:17

Будьте честью вдоль испиты,

А не гордостью, отнюдь!

Станьте храбрости-эгидой,

А не трусами в прелюд!18

Ибо тьме любой под стать,

Ибо тьма – дитя всех мать.

Но единства веры-талой,

Силы Вечного безгранной

Свет по силам обуздать, –

Лишь осмелился кто рать

Духом бравого свергать!

И не боявшись ничего, шагай же горы раздвигая…

6:20

Во имя каждого воина, жаждою к свету стремящегося внять духа вечной свободы и правды вечного смысла трансцендентного бытия.

Воскресший духом прежде в бойне,

Честь не предав,

Дошедший до конца, –

Несоизмеримо большего достоин,

Чем думы тень от прежнего бойца.19

Воскресший имени пристоен

Носить почтенное Творца.20

Воспрявший духом – век спокоен,

Его свобода – на века…

6:21

Испивший свободы знает цену победы. И тот факт не осязания себя, как чего-то конкретного его больше не тревожит. Ибо он и есть свобода. Ибо он и есть Бог. Живущему духом прошлого бремени, вероятнее ничего не понять, а если и ПРОНЯТЬ – то сплошное негодование. Ибо его идеологическое мышление построено на догмате, не имеющим ничего общего с истинностью.

…ровно как и подрастающему поколению будет тяжело обрести себя, ввиду перемен, уводящих от истинности во взгляде. Век технологий уничтожит последнее в человеке от человеческого, но и поможет позднее воскреснуть. Этому посодействует один из «воскресших», организовав соответствующее объединение, содействующее обретению своего утраченного чувства свободы. По всему миру будут воздвигнуты храмы света, с лучами бьющими вверх; как демонстрации причастности вышестоящих сил к одному из низших миров воочию.

6:22

Не тот свободен, кто бродил,

Бездомным будучи на век:

Исконной не сыскав, затмил,

Порыв свободы, человек…

Забот мирских отринув вон,

Зла затаив на прежний день, –

Не тот свободен, кто прожил,

В пустую долгих, томных лет.

Свободен тот, кто прежде страх,

Миг оседлав, искоренил, –

Кто мир менял, но не в словах,

А свой угрюмый отпустил…

6:23

За чувство правое своё

Ты век дитя храни надежду

И невзирая на невежду,

И неугодную молву, –

Твори что должен, зная прежде,

Что не коснётся зло тебя:

Раз зову преданно сердечно,

Ты проживал, любви неся…

Стань кем должен.

6:24

В единстве будучи собою,

Считая таинством иным, –

Вы восхищайтесь, как луною,

Своим забытым и родным.

Творя дела, но не скверные,

Шагайте смело, сознавая,

Что не безлики и иным

Хранимы томно Вековым…

И отныне дети Вечного шагают под эгидой бравого чувства всепоглощающей любви: обузданного хаоса свободы, совершенного чувства, кующего миг их триумфа…

6:25

Славы вечной рукотворный

вернуться

10

Дно или день – решать лишь тебе.

вернуться

11

Тоску, печаль.

вернуться

12

Конечная цель любой Одиссеи – благодатное послевкусие.

вернуться

13

Устремляя взор во ввысь, век кричал, кричу – УРА!

вернуться

14

Отождествился с Вечностью – пробудился – прозрел – осознал – освободился – воспрял.

вернуться

15

Путь к осознанию – исключительно такой. Лишь достойный вкусит плоды с древа осознанности. И никто другой. Лишь внутренняя непорочность, скреплённая беспристрастием ко всему, и безвозмездная, искренняя вера в обстоятельство (как будто ты дитя в руках вечного) на тот момент, когда путь начался, – возможет в грядущем позволить отождествиться с раннее представляемым в ином образе. Стать океаном, в том более не утопая. Познав всю сущность истинного «Я».

вернуться

16

Ты забываешь своё «я» – даже тогда, когда бездействуешь. Ибо летаешь в мысленном шквале необузданного потока, тебя уничтожающего. Мыслях.

вернуться

17

Глубинного, истинного «я».

вернуться

18

Т.е. питать страх вначале любого неизведанного пути. Будь воином. Храбростью испитым, и во имя, не себя, ты ступай тверди глядя!

вернуться

19

Переходные этапы пути осознанности чётко прописаны в иной иносказательной литературе, соответствующей нынешнему уровню готовности приятия грядущей истины. Чья огласит тысячью страницами об одном и том же, заключённом ныне в одном четверостишии.

Ибо моя – напутственная.

вернуться

20

Т.е. Бога. Но ум нынешнего, несведущего, принявшего жизнь от догмата, установленного обществом, – вероятнее схоластически узрит нечто провоцирующее и разжигающее. Но прежде от внутренней некомпетентности и вечно бушующего «эго-я».

Есть икона, свеча, святой, поп, а какое это отношение имеет к познанию себя исконного, прежде познающегося через веру в обстоятельство, с сохранением понимания и любви ко всему живому, даже хаос несущему, – не понятно. И да, раньше надо было думать, о несведущие умы, испитые притворным чувством лукавого! – познавшие крах в преклонном возрасте, проповедующие огонь свечи, – раньше надо было думать! А не ныне, сгорая от внутреннего недомогания, упованием хоть как-то себя «воскресить».

Поздно.

2
{"b":"718781","o":1}