Наоборот, столь преданный учению,
Не смог унять в себе то умозаключение,
Что чувства есть животное начало,
Пусть даже для животных означало
Наличие тех чувств способностью к познанию,
Да к сохранению вида и к неувяданию!
Однако, наше зиждется на предках.
Быть может им, назад через столетия,
Те чувства были главным достоянием,
Но не для нас, познавших ratio с его очарованием!
Братья Аргир, Кризант, Сид кивают в покорности, поражаясь силе высказанной мысли
Философ (распаляясь)
Коль предки с этим sensus и communis
Записывали все, чего коснулись,
То нам, сынам тех архаичных взглядов,
Сама эпоха шепчет языком родившихся разладов
Пойти и оторваться от земных начал, (распаляясь еще больше) Познать, что предок не успел и не познал,
Освободись с сиянием, cognitativa,
И так вдвоем с estimativa!
Наступает молчание, Философ успокаивается и продолжает
Философ
Теперь вы поняли, что наше зиждется на предках.
Быть может им, назад через столетия,
Едва ли представлялось, чтобы разум,
Стал Первым над их чувственным экстазом…
Братья Аргир, Кризант, Сид едва заметно проговаривают про себя части изречения
Брат Аргир
Но что же базис, уважаемый учитель?
Брат Кризант
Что нам колье? Какая в том защита?
Брат Сид
Поведайте, чтоб нам понять без разногласий!
Философ
От силы Ордена оно обезопасит!
Пять гемм, пять чувственных прекрас,
Что собраны давно до нас,
На одного Магистра - один камень,
Что с его чувством неизменно связан!
Хранитель чувства, драгоценная тюрьма!
Куда еще могла бы быть заключена
Такая яркая и хаотическая сила,
Как та, какую чувство породило!
Мне нужно будет разрешить одну проблему -
Какому чувству гармонирует какая гемма…
Пока не знаю, сколько времени и сил
Уйдет на это. Но все так, как говорил:
Всем вам, Аргир, Кризант и Сид,
По две по части, из которых состоит
Вся эта драгоценность из камней,
Колье из чувственных огней…
Брат Аргир
По две на каждого? Но где шестая часть?
Брат Кризант
Действительно, мы насчитали только пясть!
Брат Сид
Поведайте, чтоб нам понять без разногласий!
Философ
Не нужно быть во лбу седмицы пядей…
Вы насчитали пять одних каменьев,
Теперь прибавьте этих звеньев, (показывает само колье)
Что образуют цельный круг
И равновесия из дуг!
То самое шестое чувство,
Что в большей степени искусство,
Есть и седьмое, но оно непостижимо,
Лишь таинство, что в Храме Сердца сохранила…Та Душа…
Всем ясно: Равновесие есть круг,
На пять оставшихся взглянуть
Мне недостаточно, чтоб чувства разглядеть,
Но я уверен, мне удастся их узреть…
Лишь поднеси к Магистру камень,
Он каждой из своих из граней
Начнет их чувство отбирать,
Ту силу внутрь поглощать!
Брат Аргир
Так значит, сила Ордена нам более не угроза!
Брат Кризант
Искусство чувств, из-за которого Мы в прошлом…
Брат Сид
Рассыпались немыми муравьями…
Философ
Не все столь просто, что даровано Отцами!
Те, кто несли познания и мудрость,
Кто собирал из атомов, из бусин
Нанизывая их на нити наблюдений,
Выстраивая цепи рассуждений…
Они охватывали новое и в мыслях упражнялись,
Иной раз побеждая, иногда всего лишаясь…
Другому не бывать, ведь Любящий премудрость,
Старается изжить в себе те слабости и дурость,
Что отделяют его взгляд от Истины великой, (распаляясь) Его невежеством страшат и Тьмою первобытной.
Построить видение всего необычайно сложно,
Разрушить плод идей и дум одним примером можно!
Так Орден стал для тех Отцов подобным наказанием, (распаляясь еще больше) Но также дал для их умов и способ вызревания…
Не падая как сможешь знать, насколько близок к Истине?
Идея строит целый мир, коль служит в бескорыстии…
Братья Аргир, Кризант, Сид с чувством кланяются, мало-помалу освобождаясь от экзальтации видения, ритм дыхания Философа меняется от торжественно-громогласного к романтическому
Философ
Но что же дальше? Там за горизонтом?
Чем обернется шаг — удачей ли, афронтом,
Но Любящий премудрость к Истине шагает,
Его вопросы неудач и страхов не прельщают…
Братья Аргир, Кризант, Сид полностью приходят в себя, видения растворяются и исчезают, речь Философа теряет романтическую составляющую, ритм его дыхания становится полностью ровным
…
Философ
На том приостановим мыслей бег,
Философ это тот же человек.
Нас ожидает ряд практических решений:
Лишь я закончу вереницу укрощений,
Вам, братья, будет нужно разделиться,
А мне - подумать и определиться,
Кому из вас под силу, кому нет,
Начать охоту на Магистерский Совет.
От слабых к сильным из пяти,
Затем к шестому перейти,
К тому, кто правит равновесием,
Animus aequus optimum est aerumnae condimentum!
Брат Аргир
Но что же птицы, о которых ходят слухи?
Брат Кризант
Должно быть домыслы придворной знати и прислуги?
Брат Сид
Что с этой силой, ежель она есть?
Философ
Возможностей немало, не дано учесть!
Предположу охватом умственного взора:
Не следует искать с птенцами уговора,
Мистерия не может стать опорой,
Коли останется хоть в чем-то незнакомой!
Для нас явление птенцов - то признак Возрождения,
От поражения Отцов обратно к становлению…
Пока Магистры тут и там гоняются за перьями,
Упавший от глубоких ран, излечится учением!
По отношению к птенцам наш выбор выжидание,
Пока они на руку нам, для Ордена искание.
Но если далее для дел предстанут затруднением,
Попробуем тягаться, но без лишнего стремления…
Брат Аргир
У осторожного и лезвие острее!
Брат Кризант
Удар неспешный торопливого вернее!
Брат Сид
Мы благодарны, мастер, за глубокие ответы!
Философ (отрешаясь)
Я приступлю к оценке самоцветов…
Брат Сид
А вы могли бы подсказать еще одно суждение?
