Единственным качеством стадии цивилизации, вообще не свойственным для варваризма, является стремительно развивающееся абстрактное мышление. Ведь абстрактное мышление есть эмоциональное мышление и варвару оно не присуще, как таковое, вообще. Но такой вид мышления далеко не предел, не идеал, к которому нужно стремиться! Несмотря на то, что именно абстрактное мышление развито у ученых и философов, что способствовало стремительному развитию науки, технологии, социальной жизни, это всё то же эмоциональное мышление, благодаря которому человечество во многих областях жизни погрязло в иллюзиях. Это касается религий, философских доктрин, политической идеологии и даже научных гипотез.
ЗРЕЛОСТЬ В ЦАРСТВЕ ЧЕЛОВЕКА
В стадии, называемой культура, начинают пробуждаться благородные стремления и чувства. Ненависть и эгоизм могут быть преодолены, лишь когда человек приобретает способность воспринимать других людей с позиции любви и понимания. До тех пор, пока мы не научимся этому, место нам в детском саду царства человека! Те, кто смог на сегодняшний день преодолеть такой, казалось бы, естественный эгоизм (в том плане, что я и моя семья, а остальные побоку), являются цветом воплощённого на Земле человечества. Это элита человечества с эзотерической точки зрения. Как вы уже поняли, в каждой стадии всегда есть признаки, общие с предыдущей. Что же общего у стадии культуры со стадией цивилизации? Эмоциональность!!! Однако сама эмоциональность эта разного уровня.
Если человек цивилизации движим низшими эмоциями, что и является трагедией нашей эры, то динамической силой поступков и мышления человека культуры является высшая эмоциональность. По мере продвижения по уровням стадии культуры благородные чувства и гуманный взгляд на мир утверждают себя с большей силой. Наиважнейшая особенность стадии культуры заключается в том, что, бывшее абсолютно пассивным до этого, каузальное сознание начинает активизироваться. Почему это становится возможным только в стадии культуры и не ранее? В стадии культуры вибрации ближайших к каузальной оболочке высших эмоций начинают активизировать каузальное сознание. Ясное дело, на это способны только наивысшие эмоции!
Каузальное влияние проявляется в изменении идеалов и взглядов, когда инстинкты направлены согласно законам жизни, а не законам джунглей, как "в детском саду". Человек стадии культуры стремится к служению идеалам, более великим, чем он сам. Это объясняется пробуждением коллективного сознания в результате вибрационного контакта его эмоций с каузальными идеями. Лишь незначительное меньшинство человечества нашей эпохи достигло высших уровней стадии культуры. Поэтому все нации и народы, известные истории, называть культурами и нельзя, с эзотерической точки зрения это всего лишь цивилизации.
Что же общепринято подразумевается под культурой? Культура физической формы, живопись, музыка, скульптура, театр, архитектура и т.д. Однако, культура формы должна бы быть проявлением культуры сознания! Только тогда произведения могут быть действительно прекрасны, облагораживающи, поучительны в плане эмоций и мышления. Прекрасное обладает силой возносить человека на более высший уровень! Возбуждая высшую эмоциональность, то есть те высшие вибрации эмоциональной оболочки, которые способны прийти в контакт с каузальным сознанием, активизируя его, прекрасное есть кратчайший путь в высшую реальность.
Мистик это человек высшего уровня стадии культуры и "Дитя природы". В мистике ярко проявляются характерные черты стадии культуры. Что это за черты? Грубо говоря, у мистика развитие эмоционального сознания намного опережает развитие ментального сознания. Иными словами, мистик достиг тех высших областей эмоционального мира, которые до этого были его сверхсознанием. Однако, его интеллект в это время до сих пор находится на уровне стадии цивилизации, вследствие чего восторженно переживая невообразимое единство со всей жизнью,
потерявшись в несказанном и безграничном, мистик не может подвести свои ощущения ни под одну разумную концепцию.
Мистику попросту не хватает эзотерического знания об эмоциональном мире. Потому, если не в этой жизни, то в следующей точно, он начинает стремиться преимущественно развивать свою ментальную оболочку, прокладывая свой путь в следующую стадию царства человека, стадию гуманизма. Эту стадию можно назвать еще стадией человека, ибо только в ней достигаются качества, делающие человека человеком как таковым, а все предыдущие стадии лишь готовят его к этому. Итак, в стадии культуры эмоциональность человека становится суверенной от его физических нужд. При этом, человек достигает наивысших способностей в эмоциональном плане.
Тем не менее, его ментальность остается в рамках абстрактного мышления человека стадии цивилизации. Иными словами, мистик эмоционально переживает единство с космосом, но делает это без участия интеллекта. Мистики называют открытое ими единство жизни "богом", а полученное вдохновение божественным присутствием. Это, с одной стороны, позволяет им создавать верные жизненные идеалы. С другой стороны, это ограничено и даёт мистику лишь субъективное представление о реальности. Бывши ограниченным эмоциональным миром, невозможно получить объективное, фактическое представление о действительности. Только начав стремиться к разумному объяснению бытия и того, что он испытывает в высшем, по отношению к физическому, эмоциональном мире, человек переходит из стадии культуры в стадию гуманности, где жаждет знания, ментальной ясности и обнаруживает обманчивость прежних сугубо субъективных взглядов. В стадии гуманности человек, вырвавшись из субъективной эмоциональности, пытается найти объективную основу бытия.
А кто ищет, тот всегда найдет! Активный поиск объяснения объективной действительности активизирует перспективное мышление. В отличие от одностороннего инференциального мышления стадии варваризма и двухстороннего абстрактного мышления цивилизации и культуры, перспективное мышление гуманности многостороннее. Это мышление избегает абсолютных, окончательных оценок и идей. Это мышление неминуемо приводит к тому выводу, что одно и то же понятие в разных контекстах и в разное время может иметь совсем иную суть и функции, то есть быть чем то совсем иным. Это уже истинно эзотерическое мышление, свойственное лишь элите стадии гуманности, к которой относится и горстка философов и учёных. Когда действует перспективное мышление, не признающее ни одну из научных и философско- теологических догм абсолютно верными, ментальная оболочка наконец освобождается от эмоциональной оболочки. Это освобождает мышление от влияния эмоциональности и делает возможным здравый смысл в суждениях о действительности.
Освободившись от эмоциональной оболочки, ментальная оболочка вместо этого присоединяется к каузальной оболочке, еще более активизируя каузальное сознание. Это проявляется в том, что человек становится очень восприимчивым к влияниям своего сверхсознания. А потому как в его сверхсознании хранится память всех предыдущих воплощений, весь нажитый им опыт жизни в царстве человека начинает утверждаться. Всем заблуждениям приходит конец! Человек познает смысл жизни, к чему он и стремился подсознательно во всех предыдущих стадиях. Отсюда его дальнейшая эволюция будет стремительной, направленной на овладение наивысшим сознанием и способностями. Познавая действительность, он может начинать учиться применять это знание на практике. Это знание есть наука эзотерика, к которой человек приступает только, когда он уже испытал и отвергнул все остальные направления познания и понял, что само по себе (без помощи высшего разума, коей является эзотерическая информация) человечество не может постигнуть природу мироздания.
ВЕРШИНА ЦАРСТВА ЧЕЛОВЕКА
Стадия идеальности, как вы уже догадались, последняя стадия эволюции сознания в царстве человека. В этой стадии человек уже может ясно видеть, кто он есть на самом деле и каково его ближайшее будущее. А в ближайшем будущем ему предстоит покинуть царство человека и стать сверхчеловеком, то есть монадой, сознание которой нацелено исключительно на единство. Он помнит себя в стадии варваризма, когда единство было для него чем-то просто немыслимым. Единственно, что вообще волнует варвара, это его собственные права! Остальные заслуживают права на существование только постольку, поскольку они либо полезны, либо необходимы, либо приятны ему. Перейдя в стадию цивилизации, он начал более благосклонно смотреть на сотрудничество с другими особями, полагая, что оно может быть выгодно, но только, если ему для этого не потребуется чем-то жертвовать.
