Литмир - Электронная Библиотека

Если сознание переживает эволюцию, если монады относятся к иерархиям жизни от минералов к человеку, прекращается ли это всё на иерархии человека? Абсурд! Если монада бессмертна и бесконечно развивается во всё новых, более совершенных формах, то эволюция сознания, естественно, приведёт монаду в стадию сверхчеловека! Это неизбежное будущее всех монад, находящихся сейчас в стадии человека и более низших. Тем не менее, даже сейчас уже существуют личности, раньше нас достигшие сверхчеловеческого уровня знаний и способностей. Это просто вытекает из логики эволюции! Они продолжают иерархии жизни за пределами человеческой. Эти иерархии сверхлюдей есть разумные силы, направляющие весь процесс эволюции. Эта идея гилозоики не настолько уж и фантастична. Например, современный биолог Rupert Sheldrake считает это вполне возможным, предлагая в своей книге "Новая наука жизни" следующие выкладки:

«Если существует иерархия высших существ, то их созидательность проявляется через иерархии менее развитые. Если высшая иерархия действует через человеческое сознание, то мысли и поступки, совершаемые как результат, могут ощущаться, как внушённые свыше. Случаи такого вдохновения широко известны. Кроме того, если эти высшие существа имманентны в природе, то при опредёленных условиях люди могут осознать, что они охватываются природой, становясь её частью. Ощущение единства с природой, жизнью, Землёй, Вселенной, может быть признаком перехода в высшую иерархию.» Нет, это не делает нас языческими поклонниками Геи или духа какого-то дерева. Я бы сказала, в этом плане самой прогрессивной, движущей эволюцию сознания религией может быть Буддизм, главным принципом которого является единство и святость всей жизни. Это скорее жизненная философия, чем поклонение.

ТРИ АСПЕКТА БЫТИЯ

Многие философы и оккультисты, следуя древним индуистам, заявили, что видимый нами материальный мир это иллюзия, всего лишь наше представление о действительности. Идеалисты считают, что раз представление о действительности складывается в уме, то она, должно быть, просто плод нашего воображения, то есть материальный мир только и существует в нашем представлении. Однако, идеалисты оставляют без ясного ответа много вопросов в отношении якобы иллюзорной природы материального мира! Гилозоика же система научная, дающая ответы на эти вопросы. Согласно этой системе, действительность объективна, то есть существует независимо от наших представлений о ней.

Только объективная реальность может быть одной и той же для всех,

ибо все мы думаем и воображаем по-разному! Только если действительность независима от представления о ней людей, и в нашей временной перспективе неизменна, она может быть исследована и познаваема. Объективная реальность способствует познанию! Однако, это не только тот материальный мир, который мы видим, а нечто гораздо большее! Набравшись терпения и пройдя весь этот эзотерический букварь, вы увидите, что гилозоика объясняет всё. Бытие, с одной стороны, это материя. Тем не менее, это ещё сознание и движение. Материя осязаема и объективна. Без сомнения она реальна!

Сознание это наше восприятие, побуждения, желания, чувства, воображение, мысли, идеи, воля, то есть всё, что происходит в нашем внутреннем мире. Всё это не потрогаешь руками. Но означает ли это, что внутренний мир нереален? Вряд ли! Для каждого из нас наше сознание очень даже реально! При этом, многое в нашем сознании общее для нас всех. Иначе, мы бы не смогли понимать друг друга! Итак, сознание неосязаемо, иначе говоря, субъективно. Тем не менее, оно реально. Но вот философы материализма отрицают этот аспект действительности, заявляя, что мысли и эмоции всего навсего электрохимические процессы в мозгу. Нет спору, такие процессы свойственны мозгу всякий раз, когда мы переживаем эмоции, думаем или принимаем решение. Но идентичны ли химические реакции и электрические заряды содержанию сознания в мысли? Объективная материя не может быть объяснена лишь субъективным сознанием, иллюзией или представлением. Но и сознание, в свою очередь, не может быть сведено к простому физическому феномену, как того требует материализм! Как материя, так и сознание безусловны, абсолютны, то есть не могут быть объяснены посредством друг друга или каких-бы то ни было иных факторов, сами по себе являясь основным фактором своего существования. Поэтому нет смысла задаваться вопросом, существуют они или нет, ибо каждый легко

может установить, что это просто очевидно. Материя и сознание это основные факторы существования. Но только ли они?

Давайте снова обратимся к процессу мышления? Мозг состоит из материи, но его умственное содержание есть сознание. Но в этом явно чего-то не хватает! Без движения нет жизни. Поэтому, для целостности картинки, нужно включить в динамический элемент, сам процесс. Мозг ни в коем случае нельзя назвать статичным. В нём происходит огромное количество движения на самых разных уровнях организации материи, в клетках, молекулах, атомах и квантовых частицах. Точно также нельзя назвать статичным сознание, которое постоянно переходит из одного состояния в другое, постоянно активно. Итак, третьим основным фактором существования, характеризующим как материю, так и сознание, является движение. Движение есть изменение, а изменение есть движение. Во всём космосе не существует ничего статичного, движение не прекращается даже и на долю секунды! Итак, мы доказали, что бытие имеет три отчётливых аспекта: материя, сознание и движение. Мы называем их аспектами в силу того, что они представляют три разные стороны одной и той же действительности. Разделяем мы эти три аспекта действительности лишь в силу ограниченности нашего представления о ней. На самом же деле действительность одна и неделима. Иными словами, мир материи это мир сознания, также как и мир движения. Ни один из трёх факторов не может существовать без остальных двух. Всё существующее есть материя, обладающая сознанием и находящаяся в беспрерывном движении.

Однако, все это, казалось бы, подразумевает физическую реальность, тогда как в гилозоике толкуется и о реальности за пределами видимого мира. Ясновидящие наблюдают метафизические формы, невидимые для остальных людей и проникающие видимую материю, а вокруг живых существ они "видят" ауру. Некоторые врачи, обладающие таким даром, пытаются использовать ауру для лечения. Они рассматривают ауру как некое поле жизненной энергии, помогающее ставить диагноз даже до того, как дефект в ауре проявляется заболеванием в организме. Американка, доктор Shafica Karagulla обобщила свои наблюдения, заявив, что человек обладает находящимся на грани видимого полем жизненной энергии, которое похоже на паутину из света, выступающую за кожу на несколько сантиметров. Кроме того, добавила она, у человека есть ещё и эмоциональное поле, выступающее за пределы кожи на 45 см, и интеллектуальное поле, простирающееся более чем на полметра. Это была исповедь врача, практикующего медицину, а не ясновидение или магию! Другой доктор, Edward Aubert комментировал так: «Вероятно, мы существуем в океане переплетающихся энергий, заходящих и выходящих из наших индивидуальных полей, подобно дыханию. У всех сбор этой энергии происходит по-разному, у одних посредством интеллектуальной стимуляции, у других через эмоциональное возбуждение. Депрессия и эгоцентризм значительно сокращают поступление энергии.»

Это явно указывает на то, что метафизическая реальность также имеет три аспекта, материю, сознание и движение! Аура не излучается организмом, а существует независимо от него. Ведь в астральном полёте люди существуют в своей ауре, отдельно от тела. Аура обладает также своим собственным строением, не зависящим от строения организма. Действительно, заболевание всегда сначала проявляется в ауре, и лишь после этого в организме. Отличается от физической материи аура тем, что остаётся невидимой и неосязаемой для большинства. По этой причине философы идеализма не признают объективность и материальность метафизической реальности, называя ее субъективной (духовной). Генри Лоренси

3
{"b":"717000","o":1}